田德芳

培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才成為近幾年各層次、不同性質(zhì)的高等院校人才培養(yǎng)的共同目標(biāo)。面對(duì)這一培養(yǎng)目標(biāo)人文社科課程應(yīng)該突破傳統(tǒng)的“含蓄”教學(xué)，在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)亟待探索新的教學(xué)模式，建立與之相適應(yīng)的有效的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，在實(shí)踐中樹(shù)立符合培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)理念。

教學(xué)理念的更新

教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和基本觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。傳統(tǒng)教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中“教”的主體地位，忽視“學(xué)”的效果和主體性。20世紀(jì)上半葉以來(lái)在反思傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上作出教學(xué)理念調(diào)整，中國(guó)高等教育研究院院長(zhǎng)劉念才強(qiáng)調(diào)要注重本科教育、精英教育理念、通才教育理念、創(chuàng)新教育理念、實(shí)踐教育理念、素質(zhì)教育理念等觀點(diǎn)，這六點(diǎn)思考給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)理念的更新提供了方向和思路。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)理念中首先應(yīng)該秉承其學(xué)科要求，注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)高品質(zhì)、有胸懷的高素質(zhì)人才。其次樹(shù)立通才教學(xué)理念，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)理念。在提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上注重應(yīng)用型功能，適當(dāng)?shù)瘜?zhuān)業(yè)性，多向素質(zhì)教育靠攏。這既是當(dāng)下社會(huì)需求，也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的必備條件。最后在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中形成創(chuàng)新教學(xué)理念，隨著時(shí)代需要和課程改革作出與時(shí)俱進(jìn)的探索。在全新的教學(xué)理論定位下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)形成了“大課堂”教學(xué)模式，并逐步調(diào)整傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

教學(xué)模式的探索

教學(xué)模式是教學(xué)中形成的可操作、有規(guī)律、靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，聯(lián)系著教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐。人文社科領(lǐng)域的課程教學(xué)模式多延續(xù)傳統(tǒng)講授式教學(xué)模式，以教師為中心，多局限于教室內(nèi)的課堂教學(xué)。課堂教學(xué)內(nèi)容則體現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)知識(shí)的細(xì)化和深化，與社會(huì)實(shí)際需求存在距離。為突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，適應(yīng)社會(huì)需求和現(xiàn)代教學(xué)理念，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)形成以課堂為中心，以校園文化建設(shè)為抓手，不脫離社會(huì)現(xiàn)象的“大課堂”教學(xué)模式。

1.課堂教學(xué)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程傳統(tǒng)教學(xué)往往忽視學(xué)生的主體性，導(dǎo)致學(xué)生“身在教室，心在外”，難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。因而加強(qiáng)師生之間的交流與互動(dòng)，營(yíng)造平等民主的教學(xué)氛圍，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的重要環(huán)節(jié)。在改革中我們總結(jié)出三個(gè)“一”。

“一次寶貴的表達(dá)機(jī)會(huì)”——課堂三分鐘演講。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂給予學(xué)生表達(dá)自己對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)、暢談讀書(shū)心得、抒發(fā)人生感悟等機(jī)會(huì)，在有限的三分鐘時(shí)間內(nèi)清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)對(duì)很多學(xué)生是一種挑戰(zhàn)。

“一個(gè)有趣的問(wèn)題”——教師教學(xué)突破的關(guān)鍵。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中采用引導(dǎo)式教學(xué)，教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提煉出“問(wèn)題”調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，學(xué)生在教師的問(wèn)題吸引下發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自我意見(jiàn)的發(fā)表和不同觀點(diǎn)的辯論，不求整齊劃一。這樣既能鍛煉學(xué)生的思維邏輯和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也是對(duì)其創(chuàng)新能力的肯定。

“一篇原創(chuàng)的論文”——學(xué)生自主——合作學(xué)習(xí)的成果。我們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程課堂教學(xué)改革中借鑒其他高校教學(xué)成果并根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際提倡原著導(dǎo)讀法、專(zhuān)題報(bào)告法等。學(xué)生通過(guò)閱讀形成積極探究的問(wèn)題意識(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)人或小組的形式寫(xiě)出發(fā)言稿并發(fā)言，學(xué)生通過(guò)課堂思考形成的小論文將成為學(xué)生科研之路的基石。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)下的社會(huì)生活聯(lián)系較為密切，較之其他文學(xué)課程易于接受。因而調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣、參與意識(shí)，讓學(xué)生在閱讀文本、參與文學(xué)活動(dòng)中感悟人生、接受人文滋養(yǎng)、得到“一生受用的感悟”。

2.課堂教學(xué)的延伸

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革中面臨諸多難題，其中最主要的是學(xué)時(shí)有限、學(xué)生較低的文學(xué)水平和知識(shí)積累、物質(zhì)化的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生興趣的影響。針對(duì)這一現(xiàn)狀和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的開(kāi)放性、當(dāng)下性特點(diǎn)，注重課堂教學(xué)的延伸，在校園文化建設(shè)中彌補(bǔ)學(xué)時(shí)的不足，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉。

吸引學(xué)生以主人翁的精神參與到文學(xué)活動(dòng)中來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生自己寫(xiě)劇本，集自編自導(dǎo)自演自拍于一體，很多學(xué)生在劇本寫(xiě)作和其他文學(xué)創(chuàng)作中施展才華。另外鼓勵(lì)學(xué)生辦刊物，以學(xué)校既有文學(xué)刊物為陣地堅(jiān)守文學(xué)創(chuàng)作。

最后就是請(qǐng)社會(huì)知名學(xué)者、作家、編輯等與學(xué)生對(duì)話(huà)交流。在名人效應(yīng)中激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感，對(duì)直觀理解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到良好效果。

評(píng)價(jià)機(jī)制的形成

先進(jìn)的教學(xué)理念和良好的教學(xué)模式需要科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，合理的評(píng)價(jià)機(jī)制與教學(xué)改革成果相得益彰。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的評(píng)價(jià)方式主要是考試。學(xué)生忽視日常學(xué)習(xí)的積累，多是圍繞考試“突擊式”學(xué)習(xí)，不考的不看，考試背筆記，考后全忘記?？荚囀窃u(píng)價(jià)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成效的一種手段，如果把考試作為唯一方式，那將是片面的。因此，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的重大突破一定要逐步改變記憶考試的評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的三步改變。

第一步是由識(shí)記考試變?yōu)殚_(kāi)卷考試。開(kāi)卷考試在很多高校的文學(xué)課程中都會(huì)使用，我們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程評(píng)價(jià)中要把開(kāi)卷考試常態(tài)化。這對(duì)教師所出試題提出更高要求，開(kāi)卷考試的內(nèi)容應(yīng)該能夠體現(xiàn)出學(xué)生寫(xiě)作審美能力、邏輯組織能力、文學(xué)常識(shí)的理解把握能力等等考查。開(kāi)卷考試的學(xué)生除電子通信工具外，可以準(zhǔn)備任何相關(guān)資料進(jìn)行答題。開(kāi)卷的考試方式能夠改變學(xué)生對(duì)考試的畏難心理、糾正作弊的不誠(chéng)信行為，讓學(xué)生成為考試的主體。

第二步是由單純的筆頭考試走向書(shū)寫(xiě)與口頭表達(dá)等形式的多方面考核。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)說(shuō)想等諸多能力，單純的書(shū)面考試體現(xiàn)學(xué)生的思維、寫(xiě)作等能力，但對(duì)于表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變的心理素質(zhì)等方面都無(wú)法得到鍛煉，因而口試等方式的能力測(cè)試有利于學(xué)生全面能力的鍛煉。這個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)師生都提出較高要求：學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地鍛煉自己的口頭表達(dá)能力，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生提供表達(dá)自我見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。

第三步是把學(xué)校的理論考核與社會(huì)實(shí)踐考核相結(jié)合，這是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的終極目標(biāo)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的社會(huì)實(shí)踐考核可以是文藝性編輯工作，亦可以在作家文學(xué)研究館、研究會(huì)實(shí)習(xí)，還可以對(duì)當(dāng)下作家進(jìn)行訪(fǎng)談等豐富的社會(huì)實(shí)踐形式。在社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后形成的書(shū)面成果匯報(bào)成為考核的組成部分。實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐既需要學(xué)校建立校企合作、學(xué)校間合作等關(guān)系，學(xué)生也可以自己聯(lián)系、確定相關(guān)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容。

這步改革的關(guān)鍵是保證社會(huì)實(shí)踐真正付諸實(shí)踐、學(xué)生能力得到鍛煉、確保結(jié)果真實(shí)。在以上條件都達(dá)到的情況下，此種考核形式對(duì)學(xué)生能力的提升、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)需求的融合有積極意義，對(duì)其他課程也有借鑒意義。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革雖然以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為改革目標(biāo)，但是依然不能忽略其精神堅(jiān)守、教書(shū)育人的宗旨。大學(xué)不是象牙塔，但是大學(xué)是創(chuàng)造精神、產(chǎn)生思想、塑造人格的地方。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不僅是文學(xué)史，還是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的思想史和國(guó)民精神史。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)是在審美的暢游中讓學(xué)生感悟真善美，從而建立起健康的思想道德觀念、塑造健全的人格。

[1]劉念才.研究型大學(xué)教育教學(xué)理念的思考與建議[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）,2004（4）:48-50.

[2]陳穎.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革和探索[J].教育探索,2006（10）:25.