雷建輝

潘曉蓮

姬勇獻

容顏之美，稍縱即逝，氣質(zhì)之美，歷久彌香。形體形象訓(xùn)練既能增強體質(zhì)，增進健康，改善體型與體態(tài)，又能塑造高雅的言談舉止、協(xié)調(diào)的著裝打扮，還可以培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，陶冶美的情操，從而形成外在的形體美與內(nèi)在的氣質(zhì)美和諧完美統(tǒng)一。

美的概念界定

美是從對肢體感受美到內(nèi)心體會美的過程，重在從內(nèi)心體會美到形成美的形象，美在舉止，美在道德，美在益智，即體形美、姿態(tài)美、形象美、舉止美的多位一體化。

1.形體美

通俗講就是人的身體曲線美，深層是指人的軀體線條結(jié)合人的情感和品質(zhì)，通過形象、姿態(tài)訴諸于欣賞者眼前的一種美。形體美是由內(nèi)向外散發(fā)之美，真正的美乃肉體與精神美的結(jié)合，而精神之美則包括溫柔、情愛、雅量、嫻靜等因素。因此形體美不但展現(xiàn)體形美、姿態(tài)美和動作美，還充分展示精神之美。

2.形象美

實質(zhì)就是禮儀，中國人是很講禮儀的，現(xiàn)在有“八榮八恥”作為規(guī)范。它包含三個因素：一個叫儀容，容貌；第二是儀表，穿著；最后是儀態(tài)，也就是動態(tài)，為人處世，走、坐、站立的姿態(tài)?，F(xiàn)實生活中，形象之美釋放氣質(zhì)之美。

3.氣質(zhì)美

實屬個性美，是一種形神兼?zhèn)涞拿馈Ｋ峭ㄟ^對待生活的態(tài)度、情感、行為等直觀地展現(xiàn)出來。它以人的學(xué)識能力、文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)為根基，“由表及里”透過被審視的神情、目光、談吐、舉止，來判定他的氣質(zhì)。氣質(zhì)好的人，的確能給人以美的享受。

培養(yǎng)良好氣質(zhì)的途徑

1.形體訓(xùn)練塑造完美體形

⑴通過規(guī)范各種姿態(tài)完善形象，升華氣質(zhì)。形體訓(xùn)練是在音樂的伴奏下進行的站立、坐臥、行走的訓(xùn)練。同時對身體的自然動作，日常生活中的平凡舉止，加以提煉、美化與升華，使訓(xùn)練者在坐、立、行姿，基本位置和正確的運動路線以及運動規(guī)律等，建立正確的基本概念，使形體動作達到規(guī)范的標準。通過規(guī)范的形體訓(xùn)練，不僅能賦予自身健美的體態(tài)，增強美的意識，同時也養(yǎng)成在生活中習(xí)慣于以“規(guī)范”對體態(tài)的“形”加以約束，使儀態(tài)端莊挺拔，舉止大方，煥發(fā)青春的美感。

⑵實施各部位分解練習(xí)，形成健康體質(zhì)和優(yōu)雅體態(tài)。在全身運動20—40分鐘后，對胸部、肩部、腿部、腰背部、側(cè)腰肌、大腿內(nèi)外側(cè)、腳腕、手腕等部位反復(fù)鍛煉，能使肢體均勻和諧，皮下脂肪減少，肌肉線條清晰而富有彈性，關(guān)節(jié)靈活，同時彌補形體缺陷，給人以朝氣蓬勃向上的健、力、美感覺。

⑶采用芭蕾把桿動作訓(xùn)練，塑造優(yōu)美體態(tài)。通過八大基本動作對各個關(guān)節(jié)的直、立、開、挺、平衡、協(xié)調(diào)的訓(xùn)練，側(cè)重抓“整形”和“形訓(xùn)”，以調(diào)整和克服某些生理的缺憾與不足，改變某些不美的習(xí)慣姿態(tài)和動作，改善不良的身體狀態(tài)，形成優(yōu)美的體態(tài)，表現(xiàn)一種良好的氣質(zhì)與修養(yǎng)，給人以朝氣蓬勃，舉止高雅大方，煥發(fā)青春活力，健康向上的感覺。

⑷合理運用形體柔韌性練習(xí)，促使形體更加優(yōu)雅動人。柔韌訓(xùn)練采用地面以躺、臥、坐、壓、耗、掰、開、繃、直、擰、傾、曲為主，對身體各關(guān)節(jié)的韌帶和肌肉進行練習(xí)；地上是以壓、撕、吊、踢、擰、傾、曲為主，加大關(guān)節(jié)幅度的韌性，使關(guān)節(jié)的韌帶和附于關(guān)節(jié)周圍肌肉具有更強的彈性力量。

⑸融入形體舞蹈，培養(yǎng)優(yōu)美姿態(tài)。在全身各關(guān)節(jié)柔韌、靈活和身體各部位基本姿態(tài)的規(guī)范訓(xùn)練下，以形體身韻綜合訓(xùn)練進行。通過21個基本舞姿串聯(lián)的組合練習(xí)訓(xùn)練，逐步塑造優(yōu)美姿態(tài)。

2.形象塑造提升內(nèi)涵修養(yǎng)，扮靚精彩人生

形象提升主要從儀表、禮儀、談吐、舉止實現(xiàn)。

⑴儀表是人外在美的重要組成部分，服飾是提升個人形象的外在條件，它能顯露人體之美。著衣要干凈整潔，打扮需得體而不妖艷，時時體現(xiàn)青春活力的形象。

⑵禮儀是一種文化行為規(guī)范，是社會文明的標志。人的言談舉止是否合乎禮儀，顯示出內(nèi)在文化修養(yǎng)的高低，當然也是組成風(fēng)度的一束光芒。

⑶談吐是內(nèi)在學(xué)識修養(yǎng)的外化，優(yōu)雅的談吐能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。唯有涉獵廣博知識，開闊視野，拓展思路，增加學(xué)識智慧的厚度，才能言談逐步高雅機智，表現(xiàn)出不凡的氣質(zhì)風(fēng)度。

⑷舉止是體現(xiàn)文化教養(yǎng)、道德境界的外在表象，優(yōu)雅的舉止讓人有美的享受。規(guī)范的坐、立、行走姿勢，不僅能充分表現(xiàn)體形美，彌補體形上的某些不足，還能體現(xiàn)一個人的精神面貌與氣質(zhì)。優(yōu)美的站姿使男性看起來挺拔剛健，女性亭亭玉立。

以形體和形象美之間的相互促進、上升至內(nèi)在美和外在美的相互轉(zhuǎn)化，達到形象美和審美的相互激發(fā)。人之形體形象美，美在人之形體，美在人之形態(tài)，美在人之形象，美在人之動作，美在人之力量，美在人之心靈，從而展現(xiàn)美之氣質(zhì)。

[1] 高等藝術(shù)院校藝術(shù)概論編著組.藝術(shù)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1983.

[2] 樊蓮香，阿理，湯海燕.形體與形象塑造[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2004,7.

[3] 盧如華，韓開緋.社交禮儀[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，2012,7.