郭榮華

（江西師范大學 學報雜志社，江西 南昌 330027）

編輯文化特別是高校學報編輯文化的研究是個起步不久而又相對被忽視的領(lǐng)域。其實，編輯文化的研究是具有深刻意義且廣闊前景的課題，它對于提高辦刊質(zhì)量、興旺出版事業(yè)具有深遠的影響。本文通過對高校編輯文化的價值進行理論分析，嘗試探索實踐中的創(chuàng)新路徑。

一、高校學報編輯文化的特征

編輯文化是社會文化在編輯活動中的延伸，是社會文化在編輯領(lǐng)域中的反映與折射。正如文化有三層面涵義一樣，編輯文化也有三個層面的涵義。一是廣義上編輯文化包括物質(zhì)文化層面（如編輯環(huán)境、技術(shù)設備、文化設施等）、制度文化層面（如編輯的制度章程、組織機構(gòu)等）、精神文化層面（如文化觀念、價值觀念等）。二是中義上編輯文化包括制度文化層面、精神文化層面。三是狹義上編輯文化指精神文化層面的涵義。［1］本文所講的編輯文化是在狹義層面上的概念。

狹義層面的編輯文化是一代一代的編輯們在長期的編輯活動中創(chuàng)造積累和深層積淀逐步形成的獨特的編輯價值觀、編輯精神、編輯行為風格、行為規(guī)范等等的總和。其中編輯價值觀是編輯文化的核心［2］，它為所有編輯主體提供了一種共同的意識，并為他們的編輯行為提供了引導。

高校學報編輯文化是編輯文化在高校雜志社中的延伸與拓展，它既有著一般編輯文化的特點，又有其獨有特征：

一是高校學報編輯文化是伴隨著高校雜志社的歷史發(fā)展而形成的一個精神產(chǎn)物，它雖是無形的，但一旦形成就必潛移默化地影響著編輯們的意識、情感與行為，影響著刊物的定位品味、風格特色等，并對雜志社的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

二是高校學報編輯文化相對一般出版社編輯文化既有行業(yè)文化的共同點又有所不同。后者與市場聯(lián)系得更密切，受市場影響更大。而前者有學校這個“保護傘”諸如有經(jīng)費拔款等政策，相對來講，它離市場遠點，有著高校一樣的清靜與清高。

三是高校學報編輯文化是高校文化的一部分，它深受高校文化的影響，一般情況下，它與本校文化的特征風格是一致的。而且，高校編輯與本校老師有著密切的聯(lián)系也就易產(chǎn)生與本校老師橫向的比較，有著為人作嫁衣的教輔地位的糾結(jié)與困惑。

因而，要評估高校學報編輯文化的價值就需分析它獨有特征，也才能探索其獨有創(chuàng)新路徑。

二、高校學報編輯文化的價值分析

高校學報編輯文化有著普遍意義上編輯文化所具有的價值，也還有它特殊的價值。

1.導向性

在社會文化的演變發(fā)展進程中，在某種意義上講，編輯文化的導向價值是不可小視的。一方面，編輯文化反映了編輯整體的價值和共同利益，它對刊物的定位、方向及編輯人員的價值取向和行為方式起導向作用。而同時，編輯人員又通過產(chǎn)品即刊物對社會文化起導向作用，因為編輯代表社會的主流意識形態(tài)所進行的選擇，極易形成一定的社會輿論和文化氛圍，客觀上會一定程度影響到社會文化的探索、發(fā)展方向。在這里特別要說明的是，以往人們往往更多地關(guān)注考量一個個編輯個體對一件件編輯對象即作品的勞動價值，而缺乏從整體上去考量編輯群體對社會文化的影響力或說勞動價值，從而忽略了編輯這個社會群體內(nèi)在的社會價值，換句話說，忽略了從宏觀上去把編輯整體與文化生產(chǎn)之間的關(guān)系。其實，編輯群體對社會文化的影響意義更值得重視更應該去研究。

高校學報編輯文化除了參與上述的影響貢獻之外，還對高校的學科建設、高?？蒲蟹较?、治學的學風等校風起著作用。在高校中，學報的編輯文化與學校的校風學校的整體文化是互相影響的，學校的校風學校的整體文化影響著制約著學報的編輯文化，而學報的編輯文化影響到編輯人員個體理念和行為，也就影響著他所設欄目的特色與方向，影響到時他組約稿件選擇稿件態(tài)度與方向，從某個角度上說，也就影響到編輯參與學校文化建設的方向與力度。

所以說，高校學報編輯文化對社會文化直接的或間接的導向作用都是很值得重視的。

2.凝聚性

如上所述，編輯文化是編輯集體長期形成的以價值觀為核心的集體共同意識或說一種認同感，因而也就自然對每位編輯形成一股強大的凝聚力。高校學報編輯部與學校老師關(guān)系密切，有的編輯或來自各院系或仍在院系兼職，有的老師或在編輯部兼職審稿或幫助編輯部建欄組稿；有的老師的第一篇學術(shù)論文就是在本校學報發(fā)表的，在他們的學術(shù)成長過程中有學報的扶持與關(guān)愛；學報的建設與完善也常聽取老師們的建議，有許多老師也熟悉于貢獻于學報編輯文化，學報編輯文化也影響著他們，可以說，高校學報編輯文化對本校相關(guān)學科的老師也有著吸引凝聚作用。

3.創(chuàng)造性或者說創(chuàng)新性

人們一般認為，編輯只是為人作嫁衣，只是編輯來稿而已?；蛘邚奈幕l(fā)展歷史的長河中看，編輯只是通過編纂而成為文化的傳承者。戴文葆先生說：“中國文化的令人驚詫的持續(xù)性，是編輯工作重要性的最有力的證明?！獨v代大小王朝不斷組建編輯機構(gòu)，編纂群書，因而通過各種具體的編輯工作保證了文化的歷史連續(xù)性?！保?］這深刻地揭示了編輯在文化繼承中的作用。

另一方面，編輯也是一種創(chuàng)新。一是一個文化產(chǎn)品的原創(chuàng)者是作者，但單個作者的文化活動帶有分散性、隨意性特點，而編輯客觀上在文化傳播中充當了文化的組織者，編輯會有意識有目的有策劃地設欄組稿，去關(guān)照社會熱點社會現(xiàn)實，在這不斷的從無到有推陳出新的過程中體現(xiàn)了編輯的創(chuàng)新性。二是編輯能使眾多單個的、散亂的、無序的作品形成不同的全新意義上的序列。一般來說，作者是把較原始的零散的文化元素——原始材料組織成一個文化作品，編輯是有意識把眾多單個的作品按照不同的目的組成新的不同序列也即組織了一個新的整體，而且每個組成部分不僅保留了本身原有的意義，而且新組成的序列也產(chǎn)生了新的意義。［3］三是編輯過程是作品不斷完善的過程，也是文化不斷選擇的過程。編輯需要選擇出代表發(fā)展方向時代精神新的文化作品以形成新的文化導向新的文化潮流，這也體現(xiàn)出編輯的主動性與創(chuàng)造性。

而高校知識人才是學術(shù)創(chuàng)新理論創(chuàng)新的一個活躍群體，高校學報自然是學術(shù)創(chuàng)新理論創(chuàng)新的一個活躍陣地。因此，要培養(yǎng)和調(diào)動學報編輯的創(chuàng)造力或創(chuàng)新性，形成充滿活力充滿創(chuàng)造力的編輯文化。

三、高校編輯文化的現(xiàn)狀與創(chuàng)新路徑

1.防止價值觀世俗化，守望學術(shù)道德底線。在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型社會中，編輯人員面臨著復雜的文化生態(tài)環(huán)境，面臨著復雜多樣的文化價值選擇。是追求學術(shù)的高尚，或是追求經(jīng)濟效益；是堅守學術(shù)道德，或是迎合現(xiàn)實的刊物評價標準；是保持學術(shù)的純潔，或是顧及社會關(guān)系而刊發(fā)人情稿，等等。在目前社會環(huán)境影響下，如果只追求學術(shù)質(zhì)量，恐有許多扼制刊物生存發(fā)展的難處，編輯文化總是在高尚與世俗之間徘徊，編輯價值觀也就在這過程中搖擺波動，有時難免出現(xiàn)迷茫、扭曲，甚至有著世俗化的傾向。這既有違文化使者的神圣使命，也影響著編輯作品的正確導向。

對此要高度重視，一是加強學習提高修養(yǎng)，堅守職業(yè)道德與職業(yè)追求，像老一輩優(yōu)秀編輯那樣做個純潔高尚職業(yè)道德的守望者。二是制度上規(guī)范、約束編輯的行為，用體現(xiàn)高尚學術(shù)追求反映純潔學術(shù)文化的制度來規(guī)約編輯行為，引導編輯的稿件選擇。如稿件多審制可規(guī)約審稿，其中，外審則能更大限度地保存學術(shù)的純潔，因為外審專家相對而言獨立于編輯及編輯部，而且，外審專家一般來講也會嚴格審稿，以對自己學術(shù)信譽負責。

當然，一個成熟、能夠生存延續(xù)的編輯文化，也應把外部的社會行為規(guī)則納入本編輯文化整體構(gòu)建之中去考慮，使之達到內(nèi)外協(xié)調(diào)，和諧成長。

2.明確編輯身份歸屬，清晰編輯文化。目前高校學報編輯的身份歸屬一般為二種情況：一是作為學校的教輔崗去考核。二是作為教研崗去考核，編輯工作量可折算為教研工作量。這二種情況都有一定弊端。作為教輔崗，既忽視了高校編輯獨立地位，降低了它在學校所起的作用，而編輯人員則以教輔崗有意無意地降低了對自己的要求，教輔教輔，只是教學的輔助而已。學報也就慢慢地被邊緣化處于輔助次要地位了，參與學校事務與學術(shù)研究學術(shù)活動的熱情也就降低了。作為教研崗，則會令高校編輯主動地或被動地追逐教學工作追逐科研成果，客觀上又會影響對編輯工作質(zhì)與量的追求。其實，編輯的質(zhì)與量都是需要獨立地費心費力地去鉆研。編輯需組織特欄優(yōu)稿，需組約名家力作，需從大量的自由來稿中海選出好稿，這都需花大量的時間與精力，在編選出好稿出刊之外，還需思考編輯學的理論與實踐，這些都表明，高校學報編輯是個足以稱得上獨立的系列。所以在高校里，編輯身份應是獨立的，既不是教輔崗也不應按教研崗換算工作量，而應作為一個獨立的系列去評聘，這既便于考核編輯工作的質(zhì)與量，也尊重了編輯獨立工作體系的事實；既尊重編輯心理情感、調(diào)動了編輯積極性，又有利于培育獨立的具有個性的編輯文化。

3.找準學報定位，發(fā)揮校內(nèi)校外雙功能。目前高校學報定位主要存在二種情況，一是認為高校學報作為一種反映本校教學科研成果的平臺，主要服務于本校老師，因而本校各學科老師的稿件居多，學報慢慢地成了專業(yè)理論、高校管理、外語教學等無所不包的大雜燴。二是完全開放式或說放養(yǎng)式，沒有考慮本學校本學報的學術(shù)水平學術(shù)層次，似乎家家都要像名校一樣辦全國一流學報。這樣不僅喪失了特色，也因信息過于離散化而使讀者群縮小，經(jīng)濟效益和社會效益雙雙下降。

其實高校學報有其特殊性，要有準確定位。高校學報在校內(nèi)要起到活躍學術(shù)氣氛，交流學術(shù)思想，培育學術(shù)人才的作用；在社會上，學報代表了學校學術(shù)特點學術(shù)水平，展示了學校風采，也就是說，高校學報實質(zhì)上是學術(shù)研究的延伸，高校學報的編輯文化與其他編輯文化相比要更具有學術(shù)底蘊學術(shù)涵養(yǎng)。因而高校學報編輯更要加強理論學習不斷充電，學校領(lǐng)導應切實重視學報的工作，把學報當作一個業(yè)務部門而不是一個行政部門來配備干部，學報主編工作本質(zhì)上是“思考”。［4］此外，還要落實學報編輯部的建制編制，解決學報編輯的職稱評聘問題，穩(wěn)定學報編輯隊伍。這樣才利于形成學術(shù)氛圍濃厚的高校編輯文化。

4.培育學術(shù)爭鳴文化，保持學術(shù)獨立思想。高校學報既是黨的方針政策的宣傳窗口，也是學術(shù)討論平臺，高校學報與高校學術(shù)一樣要有學術(shù)自由學術(shù)獨立學術(shù)爭鳴學術(shù)批判。目前看來，學報雖重學術(shù)重理論，但觀點交流多交鋒少，闡述多創(chuàng)立少，時政論述多自由爭鳴少。這樣的編輯文化不利學術(shù)創(chuàng)新學術(shù)發(fā)展。

文化選擇的關(guān)鍵是文化批判。文化批判不是簡單的否定，而是理性的審視之后的揚棄、兼容。只有具備文化批判意識，才可能有學術(shù)創(chuàng)新學術(shù)發(fā)展。這就要培養(yǎng)編輯的批判思維，培養(yǎng)編輯獨立思考的能力與態(tài)度。同時，還要培養(yǎng)編輯的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。編輯活動的文化功能，不僅是認識價值更在于發(fā)展價值，不僅是選擇文化傳遞文化更在于形成文化，可以說，編輯不僅對文化要有批判、否定能力，同樣也要具有創(chuàng)造創(chuàng)新能力。所以編輯要有意識地培養(yǎng)自己的文化自覺，只有具備文化自覺才能主動地有意識地構(gòu)建一種理想的編輯文化。

［1］楊軍.編輯文化論略［J］.陜西師范大學學報（哲社版），2003（4）.

［2］姚德全.編輯文化塑造與創(chuàng)新論［J］.湖南商學院學報，2000（3）.

［3］李超.論編輯文化建構(gòu)的選擇與制約［J］.理論界，2007（8）.

［4］王金蓮.論高校自然科學學報主編的貢獻意識［J］.編輯學報，2013（6）.