曹瑩瑩

（遼寧師范大學，遼寧 大連 116081）

一、大環(huán)境下的新變革——消費主義社會的大勢所趨

鮑德里亞認為，消費社會的核心是使人們日常生活中不可或缺的物品獲得了某種符號的意義，從而使消費與商品的使用價值相脫離。符號消費為人們制造了平等、晉升和關切的幻覺，成為一種更加穩(wěn)定的、無意識的資本主義社會調節(jié)機制。

特殊的符號統(tǒng)治猶如軟暴力，使電視節(jié)目生發(fā)出種種幻象，令觀眾在娛樂精神的蠱惑下不知不覺的臣服于電視節(jié)目帶來的感性愉悅之中。電視真人秀節(jié)目從形式上看，無疑是一場經過精心編碼的符號盛典——把物虛化，抽象為一種象征性符號，消費則意味著對物的符號價值的認同和實現(xiàn)，誘導大眾沉迷于媒介符號消費的漩渦中?！栋职秩ツ膬骸氛窃谶@樣一種市場運行法則中孕育而生。

二、節(jié)目的精準定位

1、父愛的回歸

父親對兒童成長起著不可替代的作用。但在現(xiàn)實生活中，父親參與家庭教育的狀況很不理想。新浪網2009年的調查顯示①，在1988名被調查者中，60.7%認為“現(xiàn)在的孩子缺失父教”。

究其原因，父親們主觀上的不愿意（如：偷懶、貪玩）和客觀上的不能夠（如：工作壓力）成為了重中之重?！栋职秩ツ膬骸愤@檔欄目如同一場“及時雨”，讓人們重新意識到家庭教育中父親的責任與義務。父親們自信、勇敢、堅強等個性特征對孩子品質的形成及對規(guī)范、準則的認識起到了重要的作用，只有充分發(fā)揮母親和父親在兒童教育過程中的“合力效應”，才能達到最佳的教育效果。

2、明星消費的貼近性

通常在受眾眼里，明星是一個高高在上，可望而不可即的形象，除了能在公開場合看到他們在舞臺上光鮮的一面，舞臺下的他們卻十分神秘，鮮為人知?！栋职秩ツ膬骸饭?jié)目的策劃者們卻讓這些明星們卸下光環(huán)，放下身價，消解了人與人之間身份的差異，讓受眾感覺到身份上的平等。

與其他消費明星欄目（如：《我是歌手》《中國星跳躍》）不同的是，《爸爸去哪兒》與大眾的貼近性很強。親子檔的感人瞬間，常常戳中觀眾們的淚點。節(jié)目中，玩滑板時，田亮在女兒的一再要求下，允許她從高處滑沙，但為了保護她，田亮在后面一直跟著，滑板滑多快，他就跑多快，當滑到下面時，父女倆擊掌的畫面讓人感動不已，讓觀眾不自覺地想到和自己家人的感動瞬間，進而體會到親情的偉大。

三、豐富的表現(xiàn)形式

1、競技的魅力

在《爸爸去哪兒》中，從每組家庭選房到完成各項任務，人類情感的豐富性和事物發(fā)展的戲劇性元素被釋放開來，將競技的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

在緊張糾結的競技氛圍中，高潮迭起，精彩紛呈。孩子們的友誼、矛盾等通通被忠實地記錄下來，它極大地滿足了觀眾對于真實感的強烈需求。困難的任務，也會讓觀眾產生緊張的情緒，擔心幾組家庭是否能成功完成任務，產生一種帶入感和模擬參與感，以此強化了觀眾的心理關注和期待。

2、視聽營造的美感與實感

視聽手段的運用使《爸爸去哪兒》節(jié)目的影像真實得到了確切的復制，抹去了真實與虛假之間的矛盾，讓節(jié)目參與者和受眾都沉浸在鏡頭中難以自拔。每次拍攝都有四十幾個機位，它們如同人的眼睛，會全景展現(xiàn)節(jié)目參與者的言行，極大滿足了受眾對明星的窺視和崇拜心理。

與此同時，《爸爸去哪兒》節(jié)目加入了大量類似獨白的采訪及恰到好處的音樂，使觀眾身臨其境的感受著現(xiàn)場的情緒起伏，在享受非凡視聽的同時臣服于電視消費的統(tǒng)治之中。

3、媒介資源整合——提供多維度的交流空間

在新媒體沖擊之下，電視作為傳統(tǒng)媒體的一員所要做的并不是抵死抗爭，而是應該進行資源的有效整合，與各種新媒體合作以達到效果最優(yōu)化?！栋职秩ツ膬骸吩谶@方面做得尤為突出。

《爸爸去哪兒》節(jié)目通過網絡營銷傳播，在觀眾觀看節(jié)目的同時，提供給他們網絡互動分享的平臺，對節(jié)目收視率的提升起到不小的作用。該節(jié)目通過官方網絡、官方博客、論壇社區(qū)、百度貼吧等各大網絡媒介，傳播各種信息，吸引越來越多的人群進行網絡口碑的傳達。

四、我國真人秀面臨的困境與突破

近年來，我國各級電視臺紛紛“高調”地購買國外節(jié)目版權，《中國好聲音》《中國星跳躍》《中國達人秀》等等，不一而足?！栋职秩ツ膬骸饭?jié)目版權和模式購自韓國MBC電視臺的《爸爸！我們去哪兒？》，作為“舶來品”，在國內市場確實獲得了成功，但這種成功背后折射出的，卻是中國電視傳媒業(yè)的原創(chuàng)性不足，節(jié)目品牌競爭力低下。

長此以往，普通大眾容易形成國外節(jié)目都比國內節(jié)目精良的刻板印象，從而嚴重影響中國本土節(jié)目的發(fā)展與傳播。因此，塑造品牌優(yōu)勢，提升節(jié)目原創(chuàng)力儼然成為當下不可忽視的重要問題。

1、增強創(chuàng)新精神

生搬硬套地模仿，無法實現(xiàn)節(jié)目自身的個性，也無法維持節(jié)目自身的生命力，只會讓“舶來品”水土不服、曇花一現(xiàn)。

通過對比中韓兩檔《爸爸去哪兒》節(jié)目，我們發(fā)現(xiàn)，在拍攝技術、幕后制作、孩子表現(xiàn)等方面都大同小異，爸爸的年齡到職業(yè)配比也很相似，但是，韓版爸爸之間互動較多，中國的爸爸卻中規(guī)中矩。此外，韓版爸爸在鏡頭前的展現(xiàn)也比較自然，比如成東日會頂著剛起床時的鳥窩頭去給兒子領早餐，而中國版中，即便鏡頭表現(xiàn)的是剛起床，但爸爸們的發(fā)型依然一絲不茍。

總體來說，我們只有從大眾的實際需求出發(fā)，不斷增強創(chuàng)新意識，不斷推出新的興趣點和刺激點來滿足觀眾，才能從本質上真正提升我國真人秀節(jié)目的品質。

2、增強內容的異質性及引導性

目前國內電視節(jié)目多是“你做我也做”的一擁而上，例如，《非誠勿擾》一炮而紅之后，一系列相親節(jié)目蜂擁而至，《我們約會吧》《百里挑一》《愛情連連看》等等，很難保持長期的競爭優(yōu)勢。因此，異質化生存成為必由之路。必須發(fā)掘節(jié)目自身特色，突出個性化和差異化，才能實現(xiàn)創(chuàng)意化的節(jié)目生產。

《爸爸去哪兒》是中國首檔大型明星親子生存體驗真人秀，并且能夠正確發(fā)揮輿論引導的作用。通過爸爸們與孩子的對話，及字幕中的語言藝術，讓孩子明白哪些事情可以做，哪些不可以做。例如，節(jié)目中kimi與angela鬧矛盾，彼此都稱是對方先打人，此時兩位爸爸都教導孩子從自身找原因，并鼓勵他們握手言和；天天用手拉風箱，弄了一鼻子灰，還把頭發(fā)燒到了，畫面中隨即出現(xiàn)“小孩子是不可以這樣拉風箱的哦”······體現(xiàn)了娛樂節(jié)目應有的社會責任和教育功能，進而豐富了娛樂節(jié)目精神層面的內涵。

3、加大對電視節(jié)目版權保護的力度

目前，國家相關職能部門缺乏較為明確的管理條例，相關法律法規(guī)的空白使得國內節(jié)目制作的版權得不到保障，電視節(jié)目發(fā)展與法律保護制度的矛盾日漸凸顯。從《超級女聲》到《智勇大沖關》，從《挑戰(zhàn)麥克風》到《我們約會吧》，都成為侵犯版權的受害者，版權糾紛訴諸無門，無疾而終。長此以往，將會造成競爭的無序和原創(chuàng)力的枯竭。

因此，提升國內電視節(jié)目原創(chuàng)知識產權的保護力度勢在必行，對原創(chuàng)成績突出的節(jié)目生產方給予鼓勵，將對原創(chuàng)節(jié)目的生產起到良好的促進作用。

結語

電視真人秀節(jié)目在中國已經取得了一定的進步，但仍有很多的不足，首要原因便是原創(chuàng)力的缺失，在學習和借鑒海外節(jié)目的同時，要打破類型化、模式化，立足本土化的長效發(fā)展，爭取早日“獨樹一幟”，提升品牌核心競爭力，進而使我國真人秀節(jié)目不斷走向專業(yè)化、市場化、國際化，取得經濟效益和社會效益的雙贏。

注釋：

①黃沖，韓妹.民調顯示:60.7%網友認同中國父教缺失.中國青年報，2009-04-07.

[1]讓·鮑德里亞.消費社會[M].南京：南京大學出版社，2008.

[2]尼古拉·艾爾潘.消費社會學[M].北京：社會科學文獻出版社，2005.

[3]尹鴻，冉儒學，陸虹.娛樂旋風——認識電視真人秀[M].北京：中國廣播電視出版社，2006.

[4]蔣寧平.根源、功能與動力———傳播心理視角下的明星崇拜現(xiàn)象[J].學術論壇，2009，(12).