高競男
(吉林化工學(xué)院人文社會科學(xué)部,吉林吉林132022)
21世紀(jì)是信息大爆炸和知識大爆發(fā)的時代,各種社會思想出現(xiàn)交流和碰撞,這種多元化激發(fā)社會的活力但同時也會帶來社會的不穩(wěn)定因素。高校校園文化作為社會文化的重要部分,它的建設(shè)顯得尤為重要。黨的十六屆六中全會強調(diào)“要堅持把社會主義核心價值體系融入到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程、貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各方面”,并把社會主義核心價值體系概括為四個方面,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀[1]。胡錦濤同志在十七大報告中指出,要大力建設(shè)社會主義核心價值體系,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn),是當(dāng)前我國建設(shè)和諧文化的根本。在已有的核心價值體系的基礎(chǔ)上,黨的十八大對于“社會主義核心價值觀”進(jìn)行了凝練,將過去較長的表述精簡為24個字。即從國家層面看,是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。高校的文化建設(shè)是大范圍社會文化中必不可少的一部分,是學(xué)校的生命力和學(xué)校特色的集中體現(xiàn),彰顯著學(xué)校師生共同的價值觀念、道德風(fēng)范和精神面貌。特別是對于人生觀、世界觀、價值觀還不夠成熟的當(dāng)代大學(xué)生具有方向性的引領(lǐng)作用?!靶@文化對于學(xué)生某些素質(zhì)的形成,如道德素質(zhì)、心理素質(zhì),往往比課程教學(xué)起著更重要的作用。一般來說,通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì),往往更為深刻與牢固,影響及于終生。”[2]因此,以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)就顯得極為重要。
馬克思主義在五四運動后在中國得到廣泛傳播。雖然這個理論在歐洲誕生,但由于它深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,尤其是為工人階級實現(xiàn)自身解放和人類社會的進(jìn)步發(fā)展,指明了正確方向,提供了強大思想武器,所以,漂洋過海來到中國的馬克思主義并沒有水土不服,而是得到廣泛傳播,在中國生根開花結(jié)果,直到指導(dǎo)中國新民主主義革命、社會主義改革和建設(shè)取得巨大勝利。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂,決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向,建設(shè)社會主義核心價值體系,最重要的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。因此,堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,也是當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的根本保證。馬克思主義指導(dǎo)思想要在中國發(fā)揮其指導(dǎo)作用就必須植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中,表現(xiàn)為老百姓所喜聞樂見的形式。因此,我黨把這一理論同中國的具體實際相結(jié)合,使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化,不斷推進(jìn)理論的創(chuàng)新,形成了毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系,顯示了強大的生命力。
當(dāng)代的大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,如今當(dāng)今世界和當(dāng)代中國社會正發(fā)生著翻天覆地的變化,高校校園文化呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。各種思潮涌入校園,所以就會表現(xiàn)為現(xiàn)先進(jìn)文化與落后文化的碰撞、正確思想和錯誤思想的交融,在這種情況下,即需要掌握社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵,必須用馬克思主義思想來指導(dǎo)高校校園文化的建設(shè)。在當(dāng)代大學(xué)生中深入開展社會主義核心價值體系教育,有利于大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的基本理論,堅持馬克思主義在文化建設(shè)和發(fā)展中的指導(dǎo)地位,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀[3]。大學(xué)生只有真正的掌握了馬克思主義理論的實質(zhì),才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能真正的運用馬克思主義的思想指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活,才能抵御各種落后文化和錯誤思潮的腐蝕,以至于不能迷失方向,為個人的進(jìn)一步發(fā)展提供強大的支持。因此,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值引領(lǐng)高校校園文化的根本保證。
當(dāng)代大學(xué)生都是肩負(fù)著個人的理想和國家使命的任務(wù),他們是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量,是中國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家必不可少的人才,因此國家在對于教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)方面也提出了相應(yīng)的政策及要求??傊?,中國特色社會主義共同理想是他們成才和成功的方向標(biāo)。這個共同理想,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個人如果沒有了理想,就像失去了方向和動力的小舟,遇到大風(fēng)大浪時會有沉沒的危險。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題,理想體現(xiàn)了人們對于美好生活的向往,是一個國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動力,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然選擇,也是全國各族人民奮斗的目標(biāo)所在。只有樹立了這個共同理想,大學(xué)生才能將自己的人生追求與祖國的要求、時代的發(fā)展緊密的結(jié)合起來。高校教師要在青年大學(xué)生中加強黨的基本理論知識的傳授,告訴他們當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟是中國特色社會主義偉大旗幟,引導(dǎo)他們認(rèn)識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有中國特色的社會主義才是民族復(fù)興的正確道路。
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深化,社會結(jié)構(gòu)也在發(fā)生深刻的變化,人們的思想出現(xiàn)了多樣性的變幻。目前,我國大學(xué)生的理想信念體現(xiàn)出一定的時代特征,主體方面他們都是非常有雄心,有斗志的一代人,但同時也有部分人出現(xiàn)理想迷茫這樣的狀態(tài)。學(xué)校是一個容納各種思想的地方,不同的思想在這里相互交織和碰撞。社會上的許多價值觀念漸漸的向校園蔓延,近幾年來,拜金主義、個人主義、享樂主義等思想逐漸對高校校園文化產(chǎn)生了一定的影響。一方面是生活條件的優(yōu)越,當(dāng)代大學(xué)生都出生于改革開放之后的國家發(fā)展極為快速,取得各項成果的時期物質(zhì)條件極為豐富,另一方面由于物質(zhì)條件的優(yōu)越部分大學(xué)生變得缺乏理想和追求,對于理論知識的學(xué)習(xí)沒有主動性,對于各種理想只是停留在表面。大學(xué)生是校園文化建設(shè)最廣泛和最直接的參與者和建設(shè)者,但由于他們處于逐漸成熟的階段,好多價值觀不穩(wěn)定,因而很容易受到外界的干擾[4]。因此,在高校校園文化建設(shè)中,應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生把自己的理想追求與社會理想結(jié)合起來,這就要求大學(xué)生在面臨社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的各種問題時要以社會主義核心價值體系為引導(dǎo),樹立正確的理想信念。堅持中國特色社會主義理論體系不動搖,切實增強愛黨、愛國的責(zé)任感和使命感。通過課堂教學(xué)和社會實踐兩個方面來培養(yǎng)青年大學(xué)生成為對國家、對社會有用的人。
黨的十七大報告提出了“用愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志”民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓,可以解決人的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。中華民族在長期發(fā)展的歷史過程中,形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神[5],在改革開放以后的新時期又形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神。這兩種精神是相互交融的,成為共同構(gòu)筑中國民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力。
校園是各種社會文化和思想活躍的重要陣地,緊緊的聯(lián)系著國家和民族的命運,也是繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體,同時,改革創(chuàng)新為己任,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是馬克思主義理論與時俱進(jìn)的理論品格。高校要充分發(fā)揮愛國主義教育園地的功能,多多開展豐富的校園文化活動,如“我的中國夢”主題教育等活動,正確引導(dǎo)青年大學(xué)生繼承和發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng),使廣大青年學(xué)生樹立堅定的民族自尊心和自信心。在這一過程中,要把改革創(chuàng)新的精神融入到高校校園文化建設(shè)中,培養(yǎng)國家需要的創(chuàng)新型人才,將學(xué)生的遠(yuǎn)大理想與國家的發(fā)展和繁榮緊密聯(lián)系起來。通過多種形式的教育活動,引導(dǎo)廣大師生始終高舉愛國主義旗幟,不斷增強對國家的認(rèn)同感、歸屬感,增強愛國意識和團(tuán)結(jié)意識,增強民族自尊心和自信心,使廣大師生始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),不斷提升大學(xué)的凝聚力。因此,建設(shè)高校校園文化,要不斷的用民族精神和時代精神來鼓舞大學(xué)生的斗志,不斷地增強他們的民族自信心和自豪感,始終保持昂揚向上和奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。高校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性的綜合素質(zhì),使學(xué)生成為文理兼容的綜合性人才。在人文科學(xué)和自然科學(xué)方面形成互補性的兼容平臺,這樣對于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神具有很大的作用。
高校的校園文化建設(shè),需要以社會主義榮辱觀作為規(guī)范的準(zhǔn)則,以此來培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會道德風(fēng)尚和積極樂觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生意識到社會主義榮辱觀對于培養(yǎng)個人的道德和品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用,能真正的理解榮辱觀的內(nèi)涵。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ),解決的是人們行為規(guī)范的問題,即是當(dāng)代大學(xué)生最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,涵蓋了世界觀、人生觀和價值觀以及社會的道德風(fēng)尚等方面,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的標(biāo)志。
為了加強大學(xué)生對于社會主義榮辱觀認(rèn)知和領(lǐng)悟,高校在建設(shè)校園文化方面應(yīng)積極創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,同時也要求大學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)會榮辱觀的精神實質(zhì)和思想內(nèi)涵,樹立正確的道德觀念,能夠正確區(qū)分是非、榮辱、善惡、美丑等,積極倡導(dǎo)和引領(lǐng)相互幫助、平等友愛、助人為樂等社會風(fēng)尚,讓大學(xué)生知道什么事應(yīng)該做的,什么事不應(yīng)該做的。自覺用“八榮八恥”的要求規(guī)范自己的行為,在實踐中感悟道德的力量,如通過教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”等社會實踐來提高思想覺悟,時時刻刻按照社會主義榮辱觀的要求來警示自己,把這種優(yōu)秀的品格轉(zhuǎn)化為實際行動,做一個誠信負(fù)責(zé)、道德高尚的人。
高校的教師和學(xué)生作為校園文化建設(shè)的主體,無疑是社會主義榮辱觀實踐的主要的力量。因此,就要把社會主義榮辱觀的本質(zhì)和內(nèi)涵逐漸的滲透到廣大師生所參與的各項活動中,包括他們的日常生活中,時刻用社會主義榮辱觀來要求自己的舉止言行,這為構(gòu)建和諧的校園文化建設(shè)能起到積極的作用。當(dāng)代大學(xué)生要做“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的代表。
綜上,社會主義核心價值體系與高校校園文化在最終的目的上具有根本的統(tǒng)一性,二者的目的都是為了育人,都是以人為本,以實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展為最終目標(biāo)[6]。高校校園文化是建設(shè)先進(jìn)文化的重要陣地,要以社會主義核心價值體系作為統(tǒng)領(lǐng),努力建設(shè)具有特色的高校校園文化導(dǎo)向,以培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新性人才為責(zé)任。
[1]方向昭.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)[EBOL].http://papwe.people.com.cn/rmrb/html,2010-05-19.
[2]潘懋元.高等教育:歷史現(xiàn)實與未來[M].北京:人民出版社,2004:226.
[3]孫弘安.堅持立德樹人加強大學(xué)生核心價值體系教育[J].中國高等教育,2013(9):36.
[4]朱月紅.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)[J].理論與實踐,2012(111):7,33.
[5]林翎.試論社會主義核心價值體系與高校校園文化建設(shè)[J].中國電力教育,2009(147):158-159.
[6]李丁寧.社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化研究[D].江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010:11.