黃建圣

(空軍航空大學(xué)人文社科系，吉林長(zhǎng)春 130000)

蘇聯(lián)軍隊(duì)由列寧一手締造，在建立蘇維埃政權(quán)、衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)、支援蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中立下了卓越功勛，曾一度是我軍學(xué)習(xí)的榜樣。然而在1991年蘇聯(lián)面臨解體的生死存亡之際，蘇軍卻選擇袖手旁觀，最后自身也走向崩潰，分析其原因，意識(shí)形態(tài)工作的失誤是其中一個(gè)重要因素。對(duì)于我軍來說，考察蘇軍意識(shí)形態(tài)工作，總結(jié)其教訓(xùn)引以為戒，吸收其經(jīng)驗(yàn)為我所用，對(duì)于做好我軍意識(shí)形態(tài)工作、推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、蘇軍意識(shí)形態(tài)工作的演變

(一)列寧時(shí)期:初創(chuàng)和奠基

列寧十分重視軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作。列寧將馬克思主義看作是科學(xué)的意識(shí)形態(tài)，“把馬克思主義與意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一起來，由此完成了馬克思主義意識(shí)形態(tài)概念的演變”［1］。列寧對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出“灌輸論”，認(rèn)為“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西”［2］。所以做好軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作，必須用革命理論和黨的綱領(lǐng)路線、政策來武裝軍隊(duì)，提高官兵覺悟水平。列寧提出的“灌輸論”，極大地提高了軍隊(duì)思想政治教育的有效性，對(duì)于軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的開展具有開創(chuàng)性的意義。

在軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作中，列寧不僅提出了“灌輸論”，還確立了一系列行之有效的制度原則。列寧特別強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，指出蘇聯(lián)紅軍之所以能取得勝利是因?yàn)樗恰坝山?jīng)驗(yàn)豐富的共產(chǎn)黨員這支先進(jìn)隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)著，這些共產(chǎn)黨員是不論在哪里都能進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的”［3］。為此，列寧建立了蘇軍的政治工作制度，在各部隊(duì)建立了黨支部、黨的委員會(huì)，設(shè)立了政治委員和政治指導(dǎo)員制度，并且建立了蘇軍的政治機(jī)關(guān)制度。列寧還非常重視輿論宣傳在意識(shí)形態(tài)工作中的作用，在各級(jí)黨委成立了宣傳鼓動(dòng)部，要求“應(yīng)該很好地宣傳無產(chǎn)階級(jí)專政，使每一個(gè)普通的男工、女工、士兵、農(nóng)民都能通過我們報(bào)刊上每天系統(tǒng)登載的活生生的事實(shí)，認(rèn)識(shí)到實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性”［4］。

(二)斯大林時(shí)期:強(qiáng)化和偏差

列寧逝世后，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)，繼續(xù)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化馬列主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位。斯大林進(jìn)一步繼承和發(fā)展了列寧的“灌輸論”，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作。他指出“鞏固黨及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的另一件很重要很重大的工作，就是黨的口頭上和刊物上的宣傳鼓動(dòng)工作，用馬克思列寧主義精神教育黨員和黨的干部的工作，提高黨及其工作人員的政治和理論水平的工作”［5］。

在強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作和堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)黨性原則的同時(shí)，由于工作機(jī)制體制的弊端，斯大林時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作出現(xiàn)了一定程度的偏差，即拋棄了列寧時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作中民主性和科學(xué)性的一面，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單化和行政化的傾向。斯大林時(shí)期追求個(gè)人崇拜，亦使得軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容發(fā)生重大變化?！氨M管像馬克思列寧主義世界觀、忠于黨、無產(chǎn)階級(jí)國際主義等課題從未取消過，但蘇聯(lián)當(dāng)局出于實(shí)用主義的需要，迫使教育結(jié)構(gòu)更多地采用非共產(chǎn)主義的觀念，特別像俄羅斯民族主義、俄國歷史和成就以及斯大林是昔日俄國英雄再生之類的內(nèi)容?！保?］另外這一時(shí)期蘇聯(lián)開始實(shí)施五年計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)迅速工業(yè)化和發(fā)展軍事技術(shù)，這使得軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作同軍事訓(xùn)練兩者的位置發(fā)生了重大變化。意識(shí)形態(tài)工作日益從屬于專業(yè)軍事建設(shè)。1925年起蘇軍實(shí)行“一長(zhǎng)制”，就是這一變化的體現(xiàn)。斯大林在1935—1938年又發(fā)起“大清洗運(yùn)動(dòng)”，大批蘇軍軍官黨員被清洗，使得軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作受到嚴(yán)重影響。

(三)赫魯曉夫時(shí)期:調(diào)整和混亂

赫魯曉夫上臺(tái)后，對(duì)斯大林時(shí)期的意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行了調(diào)整，特別是在破除個(gè)人崇拜、輿論宣傳方面進(jìn)行了一系列改革。1963年6月，蘇共中央召開全會(huì)，提出“黨堅(jiān)決反對(duì)在組織政治教育中的命令主義和形式主義，堅(jiān)決反對(duì)黨的宣傳工作中的夸夸其談和學(xué)究作風(fēng)。應(yīng)該在實(shí)際上把重心轉(zhuǎn)移到獨(dú)立的理論研究上來，徹底克服宣傳工作脫離實(shí)際生活、脫離共產(chǎn)主義建設(shè)的具體任務(wù)的現(xiàn)象”［7］。

然而赫魯曉夫在放松意識(shí)形態(tài)管控的同時(shí)卻沒有把握好分寸和尺度，在批判個(gè)人崇拜和解放思想方面做過了頭。蘇共二十大上赫魯曉夫作《關(guān)于個(gè)人迷信及其后果》的“秘密報(bào)告”，否定斯大林個(gè)人迷信，揭露大清洗罪行。報(bào)告既“揭了蓋子”，但又“捅了簍子”，對(duì)斯大林的全盤否定，造成對(duì)黨和歷史的否定。廣大官兵思想陷入混亂，有些人甚至對(duì)馬列主義產(chǎn)生了懷疑。另外赫魯曉夫提出“三和理論”，即“和平共處”、“和平競(jìng)賽”和“和平過渡”。這一理論造成了蘇共指導(dǎo)思想的混亂，讓蘇聯(lián)軍隊(duì)逐漸喪失了對(duì)西方意識(shí)形態(tài)滲透的警惕，為蘇軍崩潰埋下了禍根。

(四)勃列日涅夫時(shí)期:僵化和困頓

勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，大部分時(shí)間是安于現(xiàn)狀，整個(gè)社會(huì)猶如一潭死水，毫無生氣。勃列日涅夫提出“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”理論以作為執(zhí)政時(shí)期的基本綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。這一理論本質(zhì)上超越了社會(huì)主義發(fā)展階段，無視蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，陷入教條主義泥灘。由于指導(dǎo)思想的教條主義，勃列日涅夫時(shí)期的意識(shí)形態(tài)工作日趨僵化。其主管意識(shí)形態(tài)工作的阿法納西耶夫曾指出，“重要的只有一點(diǎn)，就是你要善于給那些早已陳舊、無人感興趣的思想換上新形式，找到新的表達(dá)方式?！覀兙瓦@樣一天一天地、一周一周地、一月一月地寫作、炮制、發(fā)展馬克思列寧主義”［8］。

勃列日涅夫時(shí)期，隨著國內(nèi)外環(huán)境的變化，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層開始腐化變質(zhì)。一方面由于缺少戰(zhàn)爭(zhēng)的磨煉，蘇聯(lián)軍官和軍隊(duì)組織的素質(zhì)急劇下降。不少軍官開始無所作為，爭(zhēng)權(quán)奪利，政治主官和軍事主官的互相掣肘日趨嚴(yán)重。另一方面黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部享受特權(quán)，生活腐化。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)軍隊(duì)高級(jí)官員的特權(quán)有6種之多:宅地權(quán)、特供權(quán)、特教權(quán)、特繼權(quán)、特衛(wèi)權(quán)、特支權(quán)。許多軍官通過種種手段迅速聚斂起財(cái)富，過著腐化墮落的生活，而中下層軍官和士兵，卻缺衣少食，生活窘迫不堪。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層腐化的現(xiàn)實(shí)，軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作陷入空洞的說教，失去說服力，在蘇軍官兵的思想觀念中沒有了地位，失去了官兵信任。正如馬克思所說的“人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振”［9］。這里的“報(bào)刊”可以拓展為意識(shí)形態(tài)工作。

(五)戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期:失控和崩潰

戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期推行“改革與新思維”，主動(dòng)放棄軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為體現(xiàn)“民主化”思想，蘇軍逐步削減了各級(jí)政治機(jī)關(guān)和約8萬名政治工作軍官，撤銷了總政治部，并規(guī)定:“蘇共組織及其機(jī)構(gòu)不得干預(yù)行政人員和軍事指揮機(jī)關(guān)的工作?！保?0］戈?duì)柊蛦谭蛉蚊闹醒胄麄鞑块L(zhǎng)亞歷山大·雅科夫列夫則鼓勵(lì)和倡導(dǎo)報(bào)刊披露國防開支浪費(fèi)巨大、高級(jí)軍事將領(lǐng)貪污腐化，揭露軍隊(duì)過去的暴力和丑聞。這樣蘇軍內(nèi)部脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，外部遭受輿論討伐，軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作可說是被釜底抽薪。隨之而來的是軍隊(duì)“非黨化”、“國家化”思潮泛濫，官兵思想徹底動(dòng)搖，組織紀(jì)律渙散，“榮譽(yù)感、自信心和尊嚴(yán)喪失殆盡，蘇軍作為一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的整體政治力量不復(fù)存在 ”［10］。

蘇共放棄對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，喪失意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致的最嚴(yán)重后果是蘇軍在危急關(guān)頭不聽指揮，臨陣倒戈，最終使得蘇聯(lián)分崩離析。在“8·19”事件中，海軍司令切爾納溫、空軍司令沙波什尼科夫、火箭軍司令馬克思西夫、列寧格勒軍區(qū)司令薩姆索諾從一開始就質(zhì)疑或反對(duì)緊急狀態(tài)委員會(huì)的決定?？战当玖罡窭瓎谭騽t率領(lǐng)開進(jìn)莫斯科的空降部隊(duì)宣布保衛(wèi)葉利欽，同民主派站在一起。蘇共由此失去了對(duì)軍隊(duì)的掌控，不久便土崩瓦解，同年底蘇聯(lián)解體。

二、蘇軍意識(shí)形態(tài)工作的失誤和教訓(xùn)

(一)教條主義、形式主義嚴(yán)重，內(nèi)容脫離實(shí)際

蘇軍建立之初十分重視意識(shí)形態(tài)工作。軍隊(duì)思想政治教育方面內(nèi)容很廣，以馬列主義教育和蘇共政策路線教育為主，輔之于軍人道德教育、愛國主義教育等;形式也很多樣，有列寧講座、講演、報(bào)告會(huì)、座談等;宣傳、文化工作也很規(guī)范。但是隨著幾屆領(lǐng)導(dǎo)人脫離馬克思主義理論指導(dǎo)，國內(nèi)改革相繼失敗，整個(gè)蘇聯(lián)國家意識(shí)形態(tài)工作陷入教條主義和形式主義，蘇軍意識(shí)形態(tài)工作也開始滋生形式主義和夸夸其談的現(xiàn)象?！氨M管蘇軍當(dāng)局一再號(hào)召要革新教育方式，使之多樣化，但教育中仍然不斷重復(fù)標(biāo)準(zhǔn)的論調(diào)，認(rèn)為這是政治灌輸?shù)挠行мk法。至于這種重復(fù)的灌輸可能使士兵承受不了則沒有加以研究?！保?1］131另外，蘇軍長(zhǎng)期堅(jiān)持大國沙文主義、霸權(quán)主義，給官兵帶來一些消極的思想影響。戰(zhàn)后數(shù)十年，蘇軍出兵匈牙利、捷克斯洛伐克，入侵阿富汗，軍事上插手古巴等，蘇軍宣傳部門一直把它說成是“國際主義”，并在軍內(nèi)灌輸，但隨著時(shí)間的推移，蘇軍官兵對(duì)這些宣傳產(chǎn)生了懷疑。

(二)應(yīng)對(duì)西方滲透破壞不力

從蘇聯(lián)成立起，西方國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透破壞就從未停止過?？梢哉f蘇聯(lián)的歷史，就是和西方國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域作斗爭(zhēng)的歷史。從列寧時(shí)期到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，西方國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、輿論宣傳等手段對(duì)蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透，對(duì)蘇軍的意識(shí)形態(tài)工作造成強(qiáng)大沖擊和嚴(yán)重威脅。特別是從20世紀(jì)70年代開始，美國新聞署在125個(gè)國家部署201個(gè)新聞中心，其所屬“美國之音”廣播電臺(tái)，美國中央情報(bào)局操縱的“自由歐洲”廣播電臺(tái)，積極從事對(duì)蘇聯(lián)和東歐國家及其軍隊(duì)的宣傳。西方的40家電臺(tái)，用23種蘇聯(lián)少數(shù)民族語言晝夜對(duì)蘇廣播，每天播放時(shí)間累計(jì)200多個(gè)小時(shí)。

面對(duì)西方國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的進(jìn)攻，蘇軍明顯應(yīng)對(duì)乏力，僅僅是泛泛地強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想政治工作，“要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)思想工作，完善思想教育的方式方法，加強(qiáng)反宣傳教育的主動(dòng)性”［11］135，沒有采取有針對(duì)性的措施。一些部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不夠重視，工作流于形式，走過場(chǎng)。有的部隊(duì)教育搞得死板，不夠生動(dòng)活潑。凡此種種，反宣傳教育的效果可想而知。蘇軍中崇拜西方的“自由”和“民主”，向往西方物質(zhì)生活，模仿西方生活方式的風(fēng)氣日趨嚴(yán)重。許多士兵喜歡偷聽“美國之音”，駐國外部隊(duì)的一些士兵想方設(shè)法去看西方影片，官兵叛逃事件時(shí)有發(fā)生。此外，蘇軍中信教人數(shù)日益增多，信教士兵意志消沉，對(duì)政治學(xué)習(xí)不感興趣。

(三)主動(dòng)放棄黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

從列寧到勃列日涅夫，雖然蘇軍的政治工作制度幾經(jīng)變化，但黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)從未改變。1957年的《關(guān)于改進(jìn)蘇軍黨政工作的決議》，把黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)稱為“武裝力量的威力的主要源泉”［11］。1961年蘇共22大通過的新黨綱強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨組織在軍隊(duì)中的作用和影響，是軍事建設(shè)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”［12］。然而戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，改變了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)放棄黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。戈?duì)柊蛦谭蛲菩懈骷?jí)黨組織“自治原則”，下級(jí)黨組織安排自己內(nèi)部生活，活動(dòng)方案是獨(dú)立的，黨員課程里允許有不受黨委領(lǐng)導(dǎo)的俱樂部、理論研討會(huì)、辯論等。蘇共內(nèi)部的分裂，不僅導(dǎo)致軍隊(duì)指揮體制的混亂，更重要的是出現(xiàn)了多元化的價(jià)值引導(dǎo)，破壞了黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)失去了統(tǒng)一的“靈魂”，從而導(dǎo)致軍隊(duì)在關(guān)鍵時(shí)刻不能確定應(yīng)該聽命于何人。

三、蘇軍意識(shí)形態(tài)工作對(duì)我軍的警示

(一)切實(shí)認(rèn)清軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)重要性

所謂意識(shí)形態(tài)，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治直接關(guān)聯(lián)，并代表著一定階級(jí)、階層和利益集團(tuán)根本利益和價(jià)值取向的社會(huì)意識(shí)。作為階級(jí)的意識(shí)形態(tài)事實(shí)上起到了維護(hù)占統(tǒng)治地位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政權(quán)的巨大作用。如果人們喪失了對(duì)特定意識(shí)形態(tài)的信仰，那么政治權(quán)威的合法性必然遭到人們的否定和拋棄。所以軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作是關(guān)系軍隊(duì)生死存亡的大事。從蘇軍崩潰的過程來看，其劇變的第一道關(guān)口就是軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)安全閘口被打開，出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)多元化現(xiàn)象。對(duì)我軍來說，要想永葆我軍性質(zhì)本色，確保軍隊(duì)聽黨指揮，首要的就是要高度重視軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作。

建國以來，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ臆姷臐B透顛覆從未停止過，而且隨著我國改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，花樣不斷翻新，方式日趨隱蔽。在這樣的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)下，黨和國家高度重視軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)主席在2013年全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作［13］。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。從軍隊(duì)建設(shè)來看，對(duì)意識(shí)形態(tài)安全不能掉以輕心，放松警惕，陷入所謂“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”的泥淖;對(duì)意識(shí)形態(tài)工作不能流于形式，重蹈蘇軍覆轍。必須高度重視軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作，要把它作為全軍的一項(xiàng)十分重要和十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)去抓好。

(二)牢牢把握軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

重視軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作，最重要的一點(diǎn)就是把軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在黨的手里。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建軍的根本原則和永遠(yuǎn)不變的軍魂。黨從政治、思想、組織三方面領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要體現(xiàn)。

黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到我軍的性質(zhì)宗旨。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜，給我軍帶來了諸多挑戰(zhàn)，但歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要削弱黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。蘇聯(lián)劇變警示我們，放棄黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把軍隊(duì)思想搞亂，關(guān)鍵時(shí)刻軍隊(duì)不聽黨指揮，必然導(dǎo)致亡黨忘國。我軍性質(zhì)宗旨決定我軍是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。西方國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一直散布所謂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”，否定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。如果聽信他們那一套，放松軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人心大亂、軍隊(duì)變質(zhì)，黨、軍隊(duì)和社會(huì)主義事業(yè)就可能被徹底毀掉，中華民族的復(fù)興偉業(yè)也可能就此夭折。

黨對(duì)軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的根本出發(fā)點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”［14］。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。所以牢牢把握軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是新的歷史條件下做好軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重大要求，是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)，是確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的堅(jiān)強(qiáng)保障。

(三)與時(shí)俱進(jìn)打好意識(shí)形態(tài)主動(dòng)仗

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)意識(shí)的組成部分，總是與一定的社會(huì)存在相適應(yīng)。不同社會(huì)時(shí)期有不同背景、不同對(duì)象、不同要求，這就要求意識(shí)形態(tài)工作必須把握不同時(shí)期的特點(diǎn)規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法上適應(yīng)變化。蘇軍在意識(shí)形態(tài)工作上的一個(gè)重大失誤就是在形式方法上陷入教條主義、形式主義，內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，最終導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差，嚴(yán)重影響了軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)的生命力。所以做好軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)工作必須要與時(shí)俱進(jìn)。

從現(xiàn)實(shí)來看，我軍意識(shí)形態(tài)工作面臨很多新情況、新問題。從外部來看，西方國家對(duì)我軍的意識(shí)形態(tài)滲透更加隱蔽巧妙，網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的影響越來越大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元價(jià)值取向?qū)χ髁饕庾R(shí)形態(tài)構(gòu)成挑戰(zhàn)。從軍隊(duì)自身看，遂行多樣化軍事任務(wù)日益艱巨繁重，官兵成分結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化，精神文化需求多層次、多樣化特征更加明顯。在這些新情況、新問題面前，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)灌輸方法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作模式。一是提高科學(xué)化管理水平。綜合運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科理論，創(chuàng)新思想教育內(nèi)容，適應(yīng)官兵需要。二是增強(qiáng)時(shí)代性和感召力。改變以往意識(shí)形態(tài)工作呆板、說教的形式，運(yùn)用“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾”的為廣大官兵所喜聞樂見的表現(xiàn)形式，不斷創(chuàng)新方式方法，用真理說服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人，增強(qiáng)教育的說理性和戰(zhàn)斗性。三是變“封堵”為“引導(dǎo)”?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)我們不能如畏猛虎，要教育官兵正確使用網(wǎng)絡(luò)，用先進(jìn)文化吸引官兵，用良好氛圍熏陶官兵，在潛移默化中進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作。

［1］俞吾金.意識(shí)形態(tài)論［M］.上海:上海人民出版社，1993:129.

［2］列寧全集(第6卷)［M］.北京:人民出版社，1986:370.

［3］列寧全集(第30卷)［M］.北京:人民出版社，1985:362.

［4］列寧全集(第31卷)［M］.北京:人民出版社，1990:182.

［5］斯大林文選(上卷)［M］.北京:人民出版社，1962:246.

［6］［美］莫里斯·賈諾威茨.軍人的政治教育［M］.北京:解放軍出版社，1987:165.

［7］北京大學(xué)蘇聯(lián)東歐研究所，編譯.赫魯曉夫時(shí)期蘇共中央全會(huì)文件匯編:1953年3月—1964年10月［Z］.北京:商務(wù)印書館，1976:198.

［8］賈澤林.《真理報(bào)》總編輯沉浮錄［M］.北京:東方出版社，1993:100.

［9］馬克思主義新聞?dòng)^點(diǎn)摘要［J］.青年記者，2001(4):25.

［10］［俄］根納季·亞納耶夫.捍衛(wèi)蘇聯(lián)的最后一搏［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012:6.

［11］齊鍵，等.外國軍隊(duì)政治工作［M］.北京:解放軍出版社，1989.

［12］中國人民解放軍軍事科學(xué)院.蘇聯(lián)軍事百科全書(軍隊(duì)建設(shè)卷)［M］.北京:解放軍出版社，1986:932.

［13］全國宣傳思想工作會(huì)議在京召開［EB/OL］.［2013－08－21］.中國文明網(wǎng)，http://www.wenming.cn/xj_pd/ssrd/ 201308/t 20130820_ 1422721.shtml.

［14］堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－18.