《“群書治要”考譯》

摘錄：用人是治國安邦的頭等大事，是國家民族賴以繁榮昌盛的保證。魏征從唐代以前的經(jīng)、史和諸子百家等古籍中搜集剪輯而成的《群書治要》中，引用了大量有關(guān)用人與王朝盛衰興亡的歷史事實和論述，反復(fù)說明“為政之道，在于得人”。

這是一本失而復(fù)得之寶書。由于印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，《群書治要》至宋初在中國已失傳，幸有日本遣唐史把該書帶到日本。1781年，日本用活字刊印該書，使之得以傳世。我國原駐日本大使符浩先生通過日本皇室獲得一套天明版《群書治要》，交陜西黃河文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會考證、點評，分篇今譯，集結(jié)成《“群書治要”考譯》。

這是一部治國理政之寶典。集中國古圣先王治國教民之大成，以“圣賢”為訓(xùn)，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，用于為君、擇人、施政、教化。

這是一座古為今用之寶庫。該書至今閃爍著不朽的光輝。如第四十六卷《申鑒治要》認(rèn)為：“致治之術(shù)，先屏四患，乃崇五政。一曰偽；二曰私；三曰放；四曰奢。四者不除，則政無由行矣?！薄皣鵁o游民，野無荒業(yè)，財不虛用、力不妄加，以周民事?！币馑际菍崿F(xiàn)天下大治的辦法首先要革除“四患”，同時要推崇“五政”。