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      群書(shū)

      • 群書(shū):想做巨匠,不做大師
        李靜導(dǎo)演高群書(shū)。本文圖/受訪者提供重慶政府的密碼專家白大怡落進(jìn)汪偽手中,他的身份極為重要,雖然目前還沒(méi)有叛變,但一旦泄密,后果不堪設(shè)想。在里三層外三層如鐵桶一般的保護(hù)屏障外,軍統(tǒng)派出的各路間諜出動(dòng),暗殺白大怡。在一個(gè)狹小陰暗的密室,一場(chǎng)充滿張力、血腥和懸疑的刺殺之后,“刀尖”上的故事開(kāi)始了。同樣是上世紀(jì)40年代初的背景,間諜們的身份撲朔迷離,原著作者麥家和導(dǎo)演高群書(shū)聯(lián)手,不奇怪觀眾會(huì)拿11月24日上映的《刀尖》和《風(fēng)聲》作類比。14年前的《風(fēng)聲》,是60萬(wàn)

        中國(guó)新聞周刊 2023年45期2024-01-02

      • 群書(shū)治要》論交友之道
        交友的問(wèn)題上,《群書(shū)治要》就為年輕人提供了諸多有益的啟示。首先是要結(jié)交志同道合的朋友?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要·論語(yǔ)》告訴我們“無(wú)友不如己者”,“如”是“似”“像”的意思,就是不要結(jié)交那些和自己志不同、道不合的人,所謂“道不同不相為謀”。與志同道合的朋友在一起,可以互相切磋琢磨,共同進(jìn)步。那么怎樣才能找到與自己志同道合的朋友呢?方法就是“感召”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要·周易》中說(shuō)“同聲相應(yīng),同氣相求”“方以類聚,物以群分”,意思是說(shuō)同一類的事物自然會(huì)互相吸引,互相感召,從而最終聚到

        初中生世界 2023年21期2023-09-12

      • 2 《群書(shū)治要》論交友之道
        交友的問(wèn)題上,《群書(shū)治要》就為年輕人提供了諸多有益的啟示。首先是要結(jié)交志同道合的朋友?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要·論語(yǔ)》告訴我們“無(wú)友不如己者”,“如”是“似”“像”的意思,就是不要結(jié)交那些和自己志不同、道不合的人,所謂“道不同不相為謀”。與志同道合的朋友在一起,可以互相切磋琢磨,共同進(jìn)步。那么怎樣才能找到與自己志同道合的朋友呢?方法就是“感召”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要·周易》中說(shuō)“同聲相應(yīng),同氣相求”“方以類聚,物以群分”,意思是說(shuō)同一類的事物自然會(huì)互相吸引,互相感召,從而最終聚到

        初中生世界 2023年22期2023-09-12

      • 群書(shū)治要》論交友之道
        交友的問(wèn)題上,《群書(shū)治要》就為年輕人提供了諸多有益的啟示。首先是要結(jié)交志同道合的朋友。《群書(shū)治要·論語(yǔ)》告訴我們“無(wú)友不如己者”,“如”是“似”“像”的意思,就是不要結(jié)交那些和自己志不同、道不合的人,所謂“道不同不相為謀”。與志同道合的朋友在一起,可以互相切磋琢磨,共同進(jìn)步。那么怎樣才能找到與自己志同道合的朋友呢?方法就是“感召”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要·周易》中說(shuō)“同聲相應(yīng),同氣相求”“方以類聚,物以群分”,意思是說(shuō)同一類的事物自然會(huì)互相吸引,互相感召,從而最終聚到

        初中生世界·七年級(jí) 2023年6期2023-06-07

      • 金澤本《群書(shū)治要》所引《荀子》與刻本、今本《荀子》校訂叢札
        715)金澤本《群書(shū)治要》為日本僧人轉(zhuǎn)抄而成的鐮倉(cāng)時(shí)期古寫(xiě)本,于二十世紀(jì)九十年代由日本汲古書(shū)院影印出版,其最大程度地保存了古籍原本風(fēng)貌,對(duì)我們今天進(jìn)行思想史和政治史研究、異文整理與古籍??庇兄匾膮⒖純r(jià)值。天明本《群書(shū)治要》由金澤本及九條家傳的平安本合校而成,于嘉慶元年傳回中國(guó),是目前最為通行的版本,因其刻印出版,故本文所引天明本《群書(shū)治要》皆稱為刻本。王先謙《荀子集解》匯集了各家重要的校釋成果,體例完備,校釋詳審,是目前《荀子》一書(shū)的權(quán)威整理本,在學(xué)界

        綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年1期2023-02-03

      • 群書(shū)治要》的廉政思想及其當(dāng)代價(jià)值
        100091)《群書(shū)治要》是由魏徵等社稷股肱之臣編纂的匯集了五帝至?xí)x朝的經(jīng)、史、子部典籍之中有關(guān)帝王理政興衰成敗經(jīng)驗(yàn)的匡政之書(shū),成書(shū)于貞觀五年(631)。唐太宗對(duì)此書(shū)手不釋卷,感慨“覽所撰書(shū),博而且要,見(jiàn)所未見(jiàn),聞所未聞。使朕致治稽古,臨事不惑,其為勞也,不亦大哉”[1]。唐太宗以書(shū)為鏡,以魏徵為鏡,見(jiàn)善則行之,見(jiàn)不善則去之,從諫如流,勵(lì)精圖治,率先垂范,厲行勤儉,因此貞觀之時(shí),官員一心為公,吏佐各守本分,貪污瀆職現(xiàn)象降到了當(dāng)時(shí)歷史的最低點(diǎn)。這與唐太宗躬行

        武陵學(xué)刊 2022年4期2022-12-03

      • 群書(shū)治要》對(duì)“貞觀之治”的歷史影響
        劉海天《群書(shū)治要》是太宗面對(duì)唐初的內(nèi)憂外患,立足如何實(shí)現(xiàn)多民族統(tǒng)一國(guó)家治理等問(wèn)題,敕令魏徵等重臣名儒編撰的一部資政巨著?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》收錄晉前經(jīng)、史、子部文獻(xiàn)六十六部、唐前古注數(shù)十種,系統(tǒng)總結(jié)了古代治國(guó)理政理論精華,全面回應(yīng)了國(guó)家治理領(lǐng)域的主要問(wèn)題,堪稱一部“百科全書(shū)式”的匡政巨著。由于唐初雕版印刷術(shù)尚未普及,《群書(shū)治要》的流通層面應(yīng)僅限于王公大臣,文獻(xiàn)記載有限,以致后人對(duì)《群書(shū)治要》在“貞觀之治”中是否發(fā)揮真實(shí)作用這一基本問(wèn)題,很難直接地以較為充分的理?yè)?jù)加

        現(xiàn)代哲學(xué) 2022年3期2022-06-10

      • 群書(shū)治要》及其當(dāng)代價(jià)值
        劉余莉《群書(shū)治要》是唐太宗李世民在貞觀初年下令編纂的一部書(shū),它囊括了唐朝以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國(guó)、平天下的精髓,被譽(yù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。一、為什么說(shuō)《群書(shū)治要》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華《群書(shū)治要》的“群”是一個(gè)形聲字,從“羊”,“君”聲,本意作“輩”解,乃同類相聚時(shí)之稱。羊性好群,故“群”從羊,在《群書(shū)治要》里,“群”作形容詞,是眾的意思。而“治”就是治國(guó)平天下的政治。《群書(shū)治要》就是把群書(shū)當(dāng)中有關(guān)修、齊、治、平的精華概括出來(lái)。讀了這部書(shū),

        月讀 2022年5期2022-05-13

      • 基于“快樂(lè)讀書(shū)吧”的小學(xué)整本書(shū)閱讀教學(xué)策略
        ,采用群文閱讀、群書(shū)閱讀等方式,既可以增加閱讀數(shù)量,又能提升閱讀品質(zhì)。關(guān)鍵詞:快樂(lè)讀書(shū)吧;“雙書(shū)”融合;群文;群書(shū);整本書(shū)閱讀"把整本書(shū)作主體,把單篇短章作輔佐",這是70年前葉圣陶先生提出的教學(xué)主張。在整本書(shū)閱讀教學(xué)領(lǐng)域,有教學(xué)名師進(jìn)行了理論和實(shí)踐研究,得出優(yōu)秀的研究成果,為一線教師提供了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。然而,經(jīng)過(guò)綜合比較,存在以下現(xiàn)象:第一,很多教師只注重了推薦書(shū)目,但是在閱讀指導(dǎo)課上沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生思維;第二,目前有多種教學(xué)形式的研究成果,但是沒(méi)有把

        中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年9期2022-03-29

      • 《朱子讀書(shū)法》的群文閱讀經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代啟示
        朱子讀書(shū)法》與“群書(shū)閱讀” 朱熹是繼孔子之后又一位對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的教育家。朱子一生門(mén)人弟子眾多,指導(dǎo)門(mén)人弟子讀書(shū)是朱熹一生中非常重要的事情,在諸多與弟子的談話及信件中都有涉及?!白x什么書(shū)”“怎樣讀書(shū)”的問(wèn)題是朱子非常重視的問(wèn)題,這些問(wèn)題在《朱子讀書(shū)法》一書(shū)集中闡述。此書(shū)中總結(jié)出了廣為流傳的朱子讀書(shū)六法:曰循序漸進(jìn),曰熟讀精思,曰虛心涵泳,曰切己體察,曰著緊用力,曰居敬持志[1]。 朱子讀書(shū)六法雖然不全是朱子獨(dú)見(jiàn),但此書(shū)是目前所公認(rèn)的我國(guó)最早專門(mén)論述閱讀方法

        語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2022年3期2022-03-24

      • 基于主題的兒童群書(shū)閱讀課程體系構(gòu)建
        領(lǐng)域的新探索——群書(shū)閱讀。那么,群書(shū)閱讀究竟是什么?是在什么樣的背景下展開(kāi)的?它與大家熟悉的單篇閱讀、群文閱讀、整本書(shū)閱讀有什么不同?這些概念之間究竟是一種怎樣的發(fā)展脈絡(luò)呢?一、兒童群書(shū)閱讀的概念及產(chǎn)生背景在兒童閱讀領(lǐng)域,從單篇閱讀到群文閱讀,再到整本書(shū)閱讀,又到群書(shū)閱讀,這是中國(guó)教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同走過(guò)的探索之路。這條路蘊(yùn)藏著多年來(lái)對(duì)兒童閱讀的理解之嬗變,也彰顯著多年來(lái)推動(dòng)兒童閱讀的實(shí)踐之進(jìn)階。若以2001年教育部頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)

        小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·人物版 2022年1期2022-03-14

      • 悅讀群書(shū),將閱讀價(jià)值最大化
        段開(kāi)展系列化課外群書(shū)閱讀活動(dòng),旨在提高學(xué)生閱讀的速度和質(zhì)量,改變和優(yōu)化學(xué)生的思維方式;享受到閱讀的快樂(lè)。也可就某一話題深入展開(kāi)縱橫研究性閱讀,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生利用課外閱讀提升語(yǔ)文成績(jī),把課外閱讀價(jià)值最大化,把語(yǔ)文課堂和自習(xí)價(jià)值最大化。二、策之要以其“道”——教師指導(dǎo)高中生課外閱讀書(shū)目的選擇原則。群書(shū)閱讀不是隨便選擇幾本書(shū),而是有關(guān)聯(lián)的?!瓣P(guān)聯(lián)”有以下幾種:1、同一個(gè)作者不同時(shí)期的代表作品。這樣有助于引導(dǎo)學(xué)生把握作者的生平經(jīng)歷,了解作家個(gè)人的閱歷遭遇和國(guó)家的動(dòng)蕩

        小作家報(bào)·教研博覽 2021年34期2021-10-16

      • 群書(shū)治要》與百年大黨:讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命
        實(shí)屬不易。幸有《群書(shū)治要》可使我們?nèi)〉檬掳牍Ρ吨?。?dāng)今世界,西方社會(huì)對(duì)于中國(guó)將要走向何方,以及選擇什么樣的方式走下去,表現(xiàn)了較之以往更為濃厚的興趣。讀懂中國(guó),首先應(yīng)該讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨,讀懂蘊(yùn)藏在中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命之中的文化基因和精神氣質(zhì)。傳統(tǒng)文化博大精深、經(jīng)史子集浩如煙海,要從諸多經(jīng)典中迅速領(lǐng)略其思想精華,實(shí)屬不易。幸有《群書(shū)治要》可使我們?nèi)〉檬掳牍Ρ吨??!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》的成書(shū)、內(nèi)容及歷史影響《群書(shū)治要》是唐太宗于貞觀初年下令編纂的。鑒于前隋滅亡之失,唐

        新傳奇 2021年32期2021-09-22

      • 兒童主題群書(shū)閱讀課程:指向高階閱讀能力的實(shí)踐探索
        “擦星”兒童主題群書(shū)閱讀課程是近年來(lái)我和團(tuán)隊(duì)共同研發(fā)、創(chuàng)生的一門(mén)課程。在建構(gòu)了基本課程框架、完成了課程實(shí)施綱要之后,我們開(kāi)始了在實(shí)踐方面的推動(dòng)與探索。所謂主題群書(shū)閱讀,是指師生為達(dá)成一定的閱讀目標(biāo),在整本書(shū)閱讀的基礎(chǔ)上,基于不同年級(jí)與閱讀基礎(chǔ)的兒童思維發(fā)展水平及認(rèn)知背景,圍繞一定的主題或項(xiàng)目,以每個(gè)主題或項(xiàng)目平均關(guān)聯(lián)三本及三本以上書(shū)籍,采用豐富多樣及有針對(duì)性的閱讀策略,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的閱讀行動(dòng)。以三年級(jí)為例,我們?cè)O(shè)計(jì)了以下六個(gè)主題的群書(shū)閱讀項(xiàng)目:由以上主題設(shè)

        小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·會(huì)刊 2021年6期2021-08-27

      • 交友之道
        劉余莉 苗水《群書(shū)治要》成書(shū)于唐貞觀五年,包含著許多為人處世的經(jīng)驗(yàn)智慧,在今天依然適用。在如何交友的問(wèn)題上,就為年輕人提供了諸多有益的啟示。首先是要結(jié)交志同道合的朋友。與志同道合的朋友在一起,可以互相切磋琢磨,共同進(jìn)步。那么怎樣才能找到與自己志同道合的朋友呢?方法就是“感召”,意思是說(shuō)同一類的事物自然會(huì)互相吸引、互相感召,從而最終聚到一起。《群書(shū)治要·孔子家語(yǔ)》中記載孔子對(duì)曾子說(shuō):“如果你不知道兒子怎么樣,就觀察他的父親;如果你不知道這個(gè)人怎么樣,就看他

        祝您健康·文摘版 2021年7期2021-07-17

      • 群書(shū)治要》與百年大黨
        傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),《群書(shū)治要》就是其中的優(yōu)秀代表。同時(shí)《共產(chǎn)主義ABC》和《黨的組織和黨的文學(xué)》都在黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展不同時(shí)期發(fā)揮了重要作用。以上經(jīng)驗(yàn)都是我們走近世界舞臺(tái)中央的底氣。我們的成功在于我們深深扎根于中華文明,善于借鑒世界文明優(yōu)秀成果并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。這背后的密碼就是不斷完善和深化“認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己”,從而從根本上摒除故步自封。這應(yīng)該是復(fù)興文明在世界舞臺(tái)上最應(yīng)該展現(xiàn)的精神魅力?!醒朦h校(國(guó)家行政學(xué)院)文史教研部副教授 沈偉鵬進(jìn)入21世

        博覽群書(shū) 2021年3期2021-04-27

      • 基于閱讀素養(yǎng)提升的“1+X”群書(shū)聯(lián)讀模式探究
        與勾連,大量經(jīng)典群書(shū)融通型閱讀遇到困境。對(duì)建立群書(shū)閱讀新生態(tài)和新形態(tài)進(jìn)行闡述,通過(guò)“打造閱讀圈”“聯(lián)結(jié)閱讀鏈”“構(gòu)建閱讀場(chǎng)”三方面實(shí)踐,例述“1+X”群書(shū)聯(lián)讀操作路徑,并以多元評(píng)價(jià)對(duì)閱讀活動(dòng)成效進(jìn)行監(jiān)測(cè)。力圖將群書(shū)聯(lián)讀活動(dòng)打造為擁有聯(lián)結(jié)性、探究性、綜合性的閱讀課程模式,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)海量深度閱讀。關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 群書(shū)聯(lián)讀 “1+X”模式 閱讀路徑《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)課程總體目標(biāo)指出:“具有獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用

        教學(xué)與管理(小學(xué)版) 2021年3期2021-03-25

      • 群書(shū)治要》的管理智慧及對(duì)當(dāng)代思政教育管理的啟示
        417099)《群書(shū)治要》是唐代名臣魏征會(huì)同虞世南、褚遂良等人受命于唐太宗李世民(626年-649年在位)“欲見(jiàn)前代帝王得失以為借鑒”[1]1的詔命,通過(guò)整理上始五帝,下迄晉代的古籍,于貞觀五年(公元631年)編輯成書(shū)的治國(guó)資政巨著。囊括經(jīng)、史、諸子百家,以“務(wù)乎政術(shù),存乎勸戒”[1]4為宗旨?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》中效法天道、天人合一的天道思想,修身為本、為政以德的德治思想,三公施教、教導(dǎo)天子的平治思想,考公按績(jī)、勵(lì)精圖治的吏治思想,虛心納諫、忠言直諫的納諫思想,

        湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期2021-01-12

      • 《開(kāi)元四部錄》考辨
        ,其中見(jiàn)列“唐《群書(shū)四錄》”“唐《古今書(shū)錄》”和“宋《崇文總目》”[1](P23-24),而未見(jiàn)有《開(kāi)元四部錄》(或《開(kāi)元四部書(shū)目》《開(kāi)元四庫(kù)書(shū)目》)之類的目錄書(shū);然后有“私家目錄”,分為兩種七類,凡所列舉者亦未見(jiàn)之,當(dāng)為不屬于私家目錄之故。但再至該書(shū)后文論及《崇文總目》編纂時(shí)稱:“并命王堯臣、歐陽(yáng)修等仿照唐代《開(kāi)元四部書(shū)目》的體例,‘加詳著錄’,于慶歷元年十一月撰成,賜名為《崇文總目》?!盵1](P29-40)繼而提到《崇文總目》的四部分類時(shí),又稱:“計(jì)

        閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2020年4期2020-12-03

      • 鄉(xiāng)村小學(xué)群書(shū)閱讀策略研究
        鑒于此,鄉(xiāng)村小學(xué)群書(shū)閱讀的研究從以下三個(gè)方面進(jìn)行了嘗試。一、依托教材,為學(xué)生播下閱讀的種子閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ),閱讀能力是學(xué)習(xí)多種學(xué)科的必備條件,閱讀能力的培養(yǎng)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要目標(biāo)之一。鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該把對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo),并落實(shí)到課堂教學(xué)中。例如,部編版六年級(jí)上冊(cè)課文《盼》講了媽媽給“我”買了一件新雨衣,自此以后,“我”盼望下雨,后來(lái)如愿以償?shù)卮┥闲掠暌碌墓适隆PW(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),適時(shí)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行閱讀啟蒙。教師在講解這

        小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2020年28期2020-11-25

      • 奏響群書(shū)閱讀的“交響曲”
        的研修目光聚焦到群書(shū)閱讀上。群書(shū)閱讀,對(duì)比群文閱讀的概念可知,就是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組書(shū)籍,進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí)。群文閱讀要求教師閱讀多篇文章,整書(shū)閱讀要求教師讀整本書(shū),那么群書(shū)閱讀就要求教師要讀更多的書(shū),這樣才能更好地建構(gòu)群書(shū)并擬訂議題。與此同時(shí),當(dāng)閱讀上升至群書(shū)閱讀時(shí),學(xué)生的閱讀量也就相應(yīng)地?cái)U(kuò)大了。宅家期間,教師和學(xué)生正好有大把的時(shí)間進(jìn)行大量的閱讀,群書(shū)閱讀無(wú)疑是最好的研修方式。對(duì)于群書(shū)閱讀的探索目前處于初級(jí)階段,因此我們兩個(gè)團(tuán)隊(duì)

        小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·人物版 2020年8期2020-08-31

      • 古鏡今鑒: 《群書(shū)治要》導(dǎo)讀
        亮、蕭德言等博采群書(shū),以治要為目的,編撰《群書(shū)治要》五十卷。魏征等在前代群書(shū)之中,選擇與管治國(guó)家相關(guān)的篇章。據(jù)序文所說(shuō),《群書(shū)治要》乃“以備勸戒,爰自六經(jīng),訖乎諸子,上始五帝,下盡晉年,凡為五帙,合五十卷,本求治要,故以治要為名”??梢?jiàn)“勸戒”是《群書(shū)治要》的重要目的,并在經(jīng)部、史部、子部選取了不同的篇章,載事的時(shí)限上始五帝,下訖晉代,合共五十卷。此書(shū)因?yàn)樽非笾螄?guó)要道的緣故,因而取“治要”二字為名。全書(shū)共引典籍六十五種。卷一至卷十為經(jīng)部,卷十一至卷三十為史

        中華瑰寶 2020年3期2020-08-11

      • 群書(shū)治要》的孝治思想初探
        秀傳統(tǒng)文化?!薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》是一部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成之作。它成書(shū)于唐貞觀五年,是由唐太宗下令,魏征、褚遂良、虞世南等人編撰的一部資政奇書(shū),它將唐代以前有關(guān)治國(guó)理政的思想精華匯于一書(shū),其直接目的在于搜集“平治天下之道”,便于唐太宗“鑒覽前古”、“用之當(dāng)今”。[1]2書(shū)成之后,唐太宗愛(ài)不釋手,反復(fù)閱讀,并給予高度評(píng)價(jià):“觀所撰書(shū),見(jiàn)所未見(jiàn),聞所未聞,使朕致治稽古,臨事不惑。其為勞也,不亦大哉!”[2]91《群書(shū)治要》不僅直接促成了唐代的“貞觀之治”,而且在

        湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-01-17

      • 送東陽(yáng)馬生序
        假余,余因得遍觀群書(shū)。(選自《送東陽(yáng)馬生序》)【注解】①余:我。②嗜:喜歡。③假:借。④筆錄:抄寫(xiě)。⑤計(jì)日:約定日期。計(jì),計(jì)議,商量,約定。⑥弗之?。翰煌V钩瓡?shū)。怠,放松,停止。⑦走:跑。⑧逾約:超過(guò)約定的期限?!咀g文】我小時(shí)候特別喜歡讀書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)家里窮,沒(méi)辦法買書(shū)看,常常向有藏書(shū)的人家借。借來(lái)后親手抄寫(xiě),約定日期送還。天氣特別冷的時(shí)候,硯池里的墨汁凍成了硬冰,手指也凍僵了,幾乎不能活動(dòng),我仍然不停地抄書(shū)。抄寫(xiě)完畢,立刻把書(shū)送還,不敢超過(guò)約定的日期。因?yàn)?/div>

        小學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)(中年級(jí)) 2019年10期2019-11-27

      • 淺談初中語(yǔ)文名著群書(shū)閱讀策略
        8)1.課外名著群書(shū)閱讀的定義和意義我國(guó)是一個(gè)有著五千年文化傳承的文明古國(guó),千百年來(lái),我國(guó)累積的經(jīng)典名著浩如煙海,在知識(shí)面上,涵蓋了歷史紀(jì)實(shí),神話傳說(shuō),古典小說(shuō)以及情感故事類的詩(shī)文名篇,多種類別的書(shū)籍滿足了不同階層,不同愛(ài)好的人的需求,對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言,它的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下:首先是幫助學(xué)生完善了人文歷史觀,一般來(lái)說(shuō),我國(guó)的課外名著都反映了一定的歷史背景,像是以《三國(guó)演義》為代表的一類歷史改編書(shū)籍,在一定程度上還原了歷史,而像是《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)籍,則

        讀與寫(xiě) 2019年22期2019-11-26

      • 群書(shū)治要》編纂原則探述 ——關(guān)于“貞觀之治”政治倫理思想之特點(diǎn)
        務(wù)求。這其中,《群書(shū)治要》扮演了重要角色。因失傳一千余年,《群書(shū)治要》于現(xiàn)代雖獲關(guān)注[注]“該書(shū)得到了原中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記習(xí)仲勛的大力支持,并于2001年2月25日親筆題詞:古鏡今鑒?!眳⒁?jiàn)刁興澤:《〈群書(shū)治要〉的“博而要”》,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2016年6月6日第A16版。,其政論價(jià)值尚未得到充分挖掘;而其內(nèi)容雖包羅萬(wàn)象,編纂原則卻有跡可循,是理解全書(shū)的關(guān)鍵。一、直指經(jīng)世致用“本求治要,故以治要為名”[注]參見(jiàn)[唐]魏徵:《群書(shū)治要序》(以下簡(jiǎn)

        現(xiàn)代哲學(xué) 2019年2期2019-04-08

      • 高中語(yǔ)文“群書(shū)閱讀”教學(xué)實(shí)踐探究
        職語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展群書(shū)閱讀具有積極作用,教師要對(duì)此有足夠的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上采取合理的教學(xué)對(duì)策。教師需要正確引導(dǎo)與促使學(xué)生進(jìn)行積極思考,真正參與到整個(gè)閱讀過(guò)程中,進(jìn)而使學(xué)生交流分享的有效性得到保證,并以此對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容做出有效總結(jié),讓學(xué)生在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)會(huì)根據(jù)不同視角切入主題。一、認(rèn)真挑選閱讀內(nèi)容倘若要充分展現(xiàn)出群書(shū)閱讀的獨(dú)特性,提升閱讀質(zhì)量以及閱讀的有效性,語(yǔ)文教師需要在開(kāi)展群書(shū)閱讀的過(guò)程中,認(rèn)真挑選群書(shū)閱讀的內(nèi)容,選定某一個(gè)主題,挑選出優(yōu)秀的文章,正確

        語(yǔ)文天地·高中版 2018年10期2018-12-15

      • 群書(shū):只想讓觀眾看到生活的本真
        ,我見(jiàn)到了導(dǎo)演高群書(shū)。這是高群書(shū)的工作室。拍攝空檔期,他在這里休息充電、構(gòu)思新作與接友待客。屋里除了幾個(gè)放得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)架之外,大多裝飾品都與電影有關(guān)—老式放映機(jī)、膠片盒、海報(bào)、獎(jiǎng)杯。灰色汗衫,寬松短褲,魁梧的高群書(shū)穿得愜意清涼。午休剛醒,他找了一支雪茄剪口,烤火,吞云吐霧,煙霧繚繞中儼然一副“江湖大佬”的架勢(shì)。對(duì)他早期犯罪劇《命案十三宗》印象深刻的人,初次見(jiàn)面可能會(huì)把他代入到某個(gè)角色。但和高群書(shū)聊上一分鐘,原有想象就被完全打碎。笑容可掬,親切健談,如數(shù)家

        南風(fēng)窗 2018年16期2018-08-14

      • 群書(shū)治要》的傳奇
        幅習(xí)仲勛同志為《群書(shū)治要》再出版的題詞:古今鏡鑒。許多人并不知道《群書(shū)治要》有一個(gè)傳奇故事。在我國(guó)歷史上,就曾經(jīng)有這樣一部書(shū),不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的“貞觀盛世”,而且還遠(yuǎn)渡重洋,被日本天皇和臣子奉為圭臬,創(chuàng)造了日本歷史上的兩朝盛世。然而這樣一部偉大的著作,在我國(guó)歷史上因?yàn)槭髁艘磺Ф嗄辏恢滨r為人知,這部書(shū)就是——《群書(shū)治要》?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》是唐太宗李世民(公元五九九年——六四九年)于貞觀初年詔魏征、虞世南等下令編輯。《群書(shū)治要》一書(shū),整理歷代帝王治國(guó)資

        陶山 2018年2期2018-06-25

      • 博覽群書(shū) 為用大哉
        德弟噫吁嚱,博覽群書(shū)之為用大哉!可神游太空,可暢想龍宮,可啟迪心智,可育化蒼生。弘道德,昌文明,鑒古今,曉中外,達(dá)權(quán)變,何莫由乎斯道?博覽者,改變命運(yùn),前程錦繡;弗閱者,愚昧落伍,或遭淘汰。古今中外之哲學(xué)、宗教、歷史,群書(shū)載之;人文、科技、藝術(shù),群書(shū)載之。書(shū)籍所記,人類寶藏,精神食糧。高爾基曾云,書(shū)籍乃人類進(jìn)步之階梯。誠(chéng)然,人類所有進(jìn)步,皆與群書(shū)所載,息息相關(guān)。吾于高校任教,已歷三十六載,深悉:自我修為,需博覽群書(shū);陶冶情志,需博覽群書(shū);教書(shū)育人,需博覽群

        博覽群書(shū) 2018年4期2018-05-22

      • 淺談初中語(yǔ)文名著群書(shū)閱讀策略
        3]二、課外名著群書(shū)閱讀的方法策略要提升初中學(xué)生的課外名著群書(shū)閱讀效果,可以從激發(fā)閱讀興趣,提升閱讀能力和打造閱讀空間三個(gè)方面入手推動(dòng)孩子的課外閱讀進(jìn)度。1.激發(fā)興趣,培養(yǎng)課外名著閱讀的內(nèi)動(dòng)力培養(yǎng)閱讀興趣是引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀的必然選擇,否則以逼迫的方式進(jìn)行課外名著閱讀不僅會(huì)增加學(xué)生的逆反心理,教師自己的教學(xué)工作也難以展開(kāi)。在具體實(shí)施上,可以以課堂為切入點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,由于初中課文中的內(nèi)容基本都是名著的選節(jié),所以通過(guò)精彩選節(jié)刺激學(xué)生展開(kāi)對(duì)全文的閱讀

        新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版) 2018年47期2018-02-25

      • 群書(shū)
        群書(shū)第十一屆上海國(guó)際電影節(jié)金爵獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)代表作:《千鈞一發(fā)》(中國(guó))《千鈞一發(fā)》可以說(shuō)是第十一屆上海國(guó)際電影節(jié)一匹名副其實(shí)的黑馬,這部小成本電影最終奪得本屆電影節(jié)金爵獎(jiǎng)的評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)及最佳男演員獎(jiǎng)。甚至,眾多媒體記者和影評(píng)人還為其沒(méi)能獲得金爵獎(jiǎng)而鳴冤叫屈?!肚рx一發(fā)》根據(jù)真實(shí)故事改編,緊緊聚焦“民間排爆手”老魚(yú)連拆11顆土制恐怖炸彈的驚心全過(guò)程。老魚(yú)的原型是齊齊哈爾市公安局危險(xiǎn)物品管理科的普通民警于尚清,他曾親手排爆日偽時(shí)期留下的4000多個(gè)炸彈。200

        電影故事 2017年11期2017-07-19

      • 反腐劇《國(guó)家行動(dòng)》將于央視播出
        聯(lián)合出品制作,高群書(shū)執(zhí)導(dǎo),張成功、庹政編劇,黃志忠、張譯、何平、陳寶國(guó)、王志文等主演?!秶?guó)家行動(dòng)》主要從公安部視角表現(xiàn)反腐成果,以“1·10大案”為線索,講述公安部副局級(jí)調(diào)研員賀延齡帶領(lǐng)許淮北、徐望東等警隊(duì)精英組成專案小組,最終將黑社會(huì)組織一網(wǎng)打盡的故事。導(dǎo)演高群書(shū)以拍攝紀(jì)實(shí)風(fēng)格公安題材《中國(guó)檔案錄》開(kāi)啟職業(yè)生涯,2004年執(zhí)導(dǎo)反腐題材劇《權(quán)利場(chǎng)》,同年執(zhí)導(dǎo)反黑題材劇《反黑組》。2000年,高群書(shū)執(zhí)導(dǎo)的電視劇《命案十三宗》被評(píng)為年度北京10大熱門(mén)電視劇之一

        綜藝報(bào) 2017年9期2017-06-08

      • 群書(shū):愛(ài)是最真實(shí)的化學(xué)反應(yīng)
        群像高群書(shū):愛(ài)是最真實(shí)的化學(xué)反應(yīng)高群書(shū)的作品通常以另類視角見(jiàn)長(zhǎng),在《東京審判》《風(fēng)聲》《西風(fēng)烈》等影片中,他總能通過(guò)對(duì)人性的深入挖掘,來(lái)揭示社會(huì)中存在的問(wèn)題,同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)不同時(shí)期出現(xiàn)的焦點(diǎn)問(wèn)題的思考。此外,強(qiáng)烈的反思意識(shí)和獨(dú)特巧妙的構(gòu)思,也是高群書(shū)作品的顯著特征。如今到了《奔愛(ài)》,高群書(shū)在保持另類視角的同時(shí),又多了一份“柔情”。片中,他執(zhí)導(dǎo)了一段發(fā)生在兩個(gè)女人之間的故事。周冬雨在其中飾演一個(gè)叛逆任性的小女孩,她與佟麗婭的情感之路頗為坎坷,不僅充滿意外、謊言

        東方電影 2016年2期2016-11-21

      • 活動(dòng)(2)
        戰(zhàn)略合作發(fā)布會(huì)高群書(shū)執(zhí)導(dǎo)神級(jí)網(wǎng)大《太平洋大劫殺》 欲打造標(biāo)桿作品近日,中南影業(yè)與奇樹(shù)有魚(yú)在京舉行戰(zhàn)略合作發(fā)布會(huì)。雙方共同公布了21部超級(jí)片單和7部頂級(jí)片單。其中,神級(jí)網(wǎng)絡(luò)大電影《太平洋大劫殺》成為發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)最大亮點(diǎn),該片改編自郭國(guó)松筆下的同名非虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō),將由著名導(dǎo)演高群書(shū)親自執(zhí)導(dǎo),欲打造網(wǎng)絡(luò)大電影標(biāo)桿作品。除此之外,影片《中國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》也十分吸引觀眾眼球。中南影業(yè)CEO劉春與奇樹(shù)有魚(yú)CEO董冠杰還借機(jī)“聯(lián)姻”,以婚禮形式宣布戰(zhàn)略合作。(張宇)

        南都娛樂(lè)周刊 2016年34期2016-09-14

      • 民貴君輕富而后教(一)
        想的重要內(nèi)容。《群書(shū)治要》中的民本思想,內(nèi)容廣博切要,概而言之,可分為四個(gè)方面,即貴民重民、愛(ài)民恤民、富民利民和恕民教民。在當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程當(dāng)中,為更好地處理干群關(guān)系、有效地解決民生問(wèn)題提供理論借鑒和施政參考。貴民重民是我國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)修政理念的重要組成部分,歷代明君賢十都將“以民為本”置于為政方略的首要地位。對(duì)于人民是社稷之本,《群書(shū)治要·孫卿子》中闡述道:“有社稷而不能愛(ài)民,不能利民,而求民之親愛(ài)己,不可得也。民不親不愛(ài),而求其為己用,為己死,不

        西部大開(kāi)發(fā) 2015年7期2016-07-14

      • 對(duì)話導(dǎo)演高群書(shū):行業(yè)缺少合格團(tuán)隊(duì) 工業(yè)體系亟待完善
        意迎合年輕人?高群書(shū):我從來(lái)不考慮年輕人和老年人的區(qū)別,一部作品能否吸引人,能否讓人產(chǎn)生情感共鳴,和觀眾的年齡沒(méi)有關(guān)系,和內(nèi)容的品質(zhì)密切相關(guān)。我不會(huì)特意為某一類人群服務(wù),好作品可以打通任何年齡段?!毒C藝報(bào)》:如何評(píng)價(jià)目前國(guó)內(nèi)諜戰(zhàn)劇的整體水平?高群書(shū):我沒(méi)有看過(guò)國(guó)產(chǎn)諜戰(zhàn)劇,一直在看美劇,如《國(guó)土安全》,還有一些美國(guó)警匪片,《24小時(shí)》《特工卡特》等,希望可以向這些作品看齊,但不會(huì)效仿。《綜藝報(bào)》:如何看待創(chuàng)新?高群書(shū):我不太愛(ài)聽(tīng)創(chuàng)新這個(gè)詞。創(chuàng)作一部影視作品只

        綜藝報(bào) 2016年9期2016-05-19

      • 趙本山出演電影《過(guò)年好》:一代人的家庭困局
        。4年之后,在高群書(shū)執(zhí)導(dǎo)的賀歲電影《過(guò)年好》中,我們終于可以重溫熟悉的“本山味道”?!熬眠`了?!?015年12月30日,趙本山甫一登臺(tái),便和臺(tái)下媒體打起了招呼?!拔疑眢w瘦下來(lái)了,人還是那么老。大約有一年多時(shí)間沒(méi)太多露面,冷不丁聽(tīng)底下‘咔嚓咔嚓’,心里有點(diǎn)不太舒服?!蹦鞘请娪啊哆^(guò)年好》的發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),趙本山滿頭白發(fā),身著紅色中山裝,“因?yàn)槔喜怀鰜?lái)演,我都不會(huì)演戲了。不過(guò)多虧了這次演一個(gè)小腦萎縮的人,忘點(diǎn)詞也沒(méi)事”。電影中,趙本山飾演一名孤守小城的退休化學(xué)老師。

        世紀(jì)人物 2016年3期2016-04-25

      • 日本藏抄本《群書(shū)鈔方》考略*
        )?日本藏抄本《群書(shū)鈔方》考略*余泱川李可波(海南醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館,海南 ???571199)[摘要]《群書(shū)鈔方》是明代名臣丘濬編著的一部中醫(yī)方書(shū),也是目前已知唯一存世的海南籍歷史人物撰寫(xiě)的古醫(yī)籍。該書(shū)存世量極少,一些重要的版本還流散海外,至今學(xué)界對(duì)其知之甚少。以該書(shū)的日本藏天保十年抄本為研究對(duì)象,在獲得原文的基礎(chǔ)上,對(duì)該書(shū)的著錄情況,作者及序、跋者,成書(shū)歷程進(jìn)行了初步的調(diào)研和考證;同時(shí)介紹并分析了該書(shū)在內(nèi)容及體例方面的特色;最后對(duì)該書(shū)及此版本的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值進(jìn)行

        圖書(shū)館學(xué)刊 2016年4期2016-02-13

      • 趙本山:我以為沒(méi)人敢找我演戲了呢
        講什么了,后來(lái)高群書(shū)導(dǎo)演找我,說(shuō)是有這么一部片子叫《過(guò)年好》,大年初一放,叫我參演。Q: 你也很久沒(méi)演電影了,高群書(shū)導(dǎo)演是怎么請(qǐng)動(dòng)你出山重返大銀幕的?A:高導(dǎo)也很誠(chéng)心,去了我的家,讓我記住了他,也被他征服了,所以我就參加了這個(gè)戲的表演。很開(kāi)心啊,我以為沒(méi)人敢找我演了,我還說(shuō)呢,高群書(shū)膽兒挺大的,還敢找我,萬(wàn)一播不了怎么辦?反正現(xiàn)在我演完了,播不播就不關(guān)我的事兒了!Q:這次和你搭戲的也是老熟人?A:對(duì)啊,所有跟我們合作的這些人一見(jiàn)面就都是老熟人,我們和閆妮過(guò)

        南都娛樂(lè)周刊 2016年1期2016-01-14

      • 所謂“周德”三緘其口——我讀《群書(shū)治要》之一
        緘其口——我讀《群書(shū)治要》之一文/徐薪然言語(yǔ),因?yàn)槎嘌员囟ǘ鄶?;不要妄興事端,因?yàn)槎嗍卤貙⒍嗷?。這是一部唐太宗欽命編纂的皇家御制執(zhí)政指南,開(kāi)啟大唐貞觀治世的偉大時(shí)代;這是一部集合先賢修齊治平智慧的寶典,熔鑄兩千年中華上古文明精粹于一爐;這是一部失落千年重歸華夏的珍貴文獻(xiàn),燭照新千年中華文脈復(fù)興的偉大前程。這便是《群書(shū)治要》,一部來(lái)自唐朝,稱述上古,指引未來(lái)的恢宏巨制,是當(dāng)今國(guó)人學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的上乘之選。《群書(shū)治要》是唐初名臣魏征、虞世南、褚遂良、蕭德

        中國(guó)青年 2015年2期2015-11-22

      • 群書(shū)電影中的“作者”風(fēng)格 ——以《神探亨特張》為例
        王希彤高群書(shū)電影中的“作者”風(fēng)格 ——以《神探亨特張》為例王希彤(作者單位:上海戲劇學(xué)院)高群書(shū)自從2006年拍攝了第一部電影《東京審判》后,電影之路就一路高歌猛進(jìn),如今已經(jīng)成為中國(guó)影壇上最有作為和最有影響力的導(dǎo)演之一。作為半路殺出的“程咬金”,高群書(shū)與同齡段的第六代導(dǎo)演有相似之處,卻又有自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格?;诖耍浴渡裉胶嗵貜垺窞槔?,簡(jiǎn)要分析高群書(shū)電影鮮明的個(gè)性和審美品格。敘事空間;表演敘事技巧;電影基調(diào)1 電影中的環(huán)境——灰色寫(xiě)實(shí)電影中的環(huán)境是電影敘

        西部廣播電視 2015年23期2015-02-27

      • 群書(shū):看到正向的意義
        許智博初見(jiàn)高群書(shū),他正坐在沙發(fā)上,神情專注看著關(guān)于將要拍攝潘石屹的文字采訪報(bào)道,恰恰與周圍搭背景、鋪軌的團(tuán)隊(duì)構(gòu)成一靜一動(dòng)的對(duì)比。到了拍照環(huán)節(jié),一位女孩私下悄聲說(shuō):高導(dǎo)身上的顏色太多了,是不是換件衣服?與寫(xiě)字樓里穿著正式的白領(lǐng)們相比,高群書(shū)在衣著上有著導(dǎo)演職業(yè)特有的不拘小節(jié)——休閑鞋、運(yùn)動(dòng)褲、格子襯衫,顯然是怎么穿著舒服怎么來(lái)的那種。拍攝過(guò)程中,若非對(duì)話需要,高群書(shū)話很少,常常透過(guò)鏡片嚴(yán)肅地盯著取景器,拍攝中間休息的當(dāng)口,他習(xí)慣坐到露臺(tái)上,曬著太陽(yáng)抽根煙,過(guò)

        南都周刊 2014年16期2014-10-22

      • 群書(shū)治要》:中國(guó)古代政治智慧的集萃
        鐘岳文《群書(shū)治要》書(shū)名的由來(lái)2013年3月15日,中共中央黨校召開(kāi)了“《群書(shū)治要》——古鏡今鑒 為政以德”的座談會(huì),與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者對(duì)《群書(shū)治要》作出了高度評(píng)價(jià)。而早在2012年,“群書(shū)治要網(wǎng)”就已經(jīng)開(kāi)通,用來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。越來(lái)越多的人開(kāi)始了解和重視《群書(shū)治要》這部書(shū)。《群書(shū)治要》是貞觀初年名臣魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言受唐太宗李世民之命編修而成的,是一部為唐太宗“偃武修文”“治國(guó)安邦”,創(chuàng)立“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。書(shū)中內(nèi)容“上始五帝,下迄晉年”

        月讀 2014年10期2014-09-18

      • 書(shū)薦
        《“群書(shū)治要”考譯》摘錄:用人是治國(guó)安邦的頭等大事,是國(guó)家民族賴以繁榮昌盛的保證。魏征從唐代以前的經(jīng)、史和諸子百家等古籍中搜集剪輯而成的《群書(shū)治要》中,引用了大量有關(guān)用人與王朝盛衰興亡的歷史事實(shí)和論述,反復(fù)說(shuō)明“為政之道,在于得人”。這是一本失而復(fù)得之寶書(shū)。由于印刷術(shù)不發(fā)達(dá),《群書(shū)治要》至宋初在中國(guó)已失傳,幸有日本遣唐史把該書(shū)帶到日本。1781年,日本用活字刊印該書(shū),使之得以傳世。我國(guó)原駐日本大使符浩先生通過(guò)日本皇室獲得一套天明版《群書(shū)治要》,交陜西黃河文

        當(dāng)代貴州 2014年2期2014-08-18

      • 圣賢教育拯救危機(jī) ——《群書(shū)治要 》的圣賢教育思想與民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)
        1021)一、《群書(shū)治要》的來(lái)源及主要思想中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華為《四庫(kù)全書(shū)》,而早在唐朝編纂的《群書(shū)治要》為中華傳統(tǒng)文化濃縮的精華。《群書(shū)治要》是唐初著名諫臣魏征及虞世南、褚亮、蕭德言等受命于唐太宗李世民以輯錄前人著述作諫書(shū),為唐太宗“偃武修文”、“治國(guó)安邦”,創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著?!吨我啡〔挠诮?jīng)、史、諸子百家,“上始五帝,下迄晉年”,以“務(wù)乎政術(shù),存乎勸戒”為宗旨,從一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中“采摭群書(shū),剪截淫放”,嘔心瀝血數(shù)年,于貞

        江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-04-14

      • 群書(shū)治要》修身治國(guó)、為政以德的德治思想探析
        271021)《群書(shū)治要》取材于經(jīng)、史、諸子百家,“上始五帝,下迄晉年”,以“務(wù)乎政術(shù),存乎勸戒”為宗旨,從一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中“采摭群書(shū),剪截淫放”,嘔心瀝血數(shù)年,于貞觀五年(631年)編輯成書(shū),計(jì)六十五部,約五十余萬(wàn)言[1]?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》匯集千百年古圣先賢治國(guó)的智慧、方法、效果及經(jīng)驗(yàn),如魏征所言,此書(shū)可成為一部“用之當(dāng)今,足以鑒覽前古;傳之來(lái)葉,可以貽厥孫謀”的經(jīng)典之作[2]?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">群書(shū)治要》包含了豐富的德治思想,對(duì)于增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力,構(gòu)筑民

        太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年4期2014-02-11

      • 千古奇書(shū)《群書(shū)治要》涅槃重生
        周 勵(lì)千古奇書(shū)《群書(shū)治要》涅槃重生◎ 文/ 周 勵(lì)聚焦它是一部在中國(guó)失傳1300多年的書(shū),一部被中國(guó)政治界和文化界稱為千古秘笈的書(shū)。2011年6月,當(dāng)它歷盡曲折重新出版僅僅半年后,就引起中國(guó)高層和學(xué)界的重視,被中央黨校定為學(xué)員必讀教材,被學(xué)問(wèn)大德稱為能幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的瑰寶……《群書(shū)治要考譯》中國(guó)著名外交家符浩一1996年初春,日本東京,正是櫻花怒放的季節(jié)。已年過(guò)八旬退休養(yǎng)老的中國(guó)著名外交家符浩先生,來(lái)到日本。此行,他是來(lái)了卻自己的一樁特殊心愿……符浩

        西部大開(kāi)發(fā) 2012年7期2012-09-23

      • 社長(zhǎng)
        務(wù)副社長(zhǎng)梁光玉《群書(shū)治要考譯》(四卷)(唐)魏征虞世南等撰呂效祖趙寶田張耀武主編2011年7月版定價(jià):298.00元《群書(shū)治要》是唐太宗李世民(公元599年至649年)于貞觀初年令諫官魏征及虞世南等整理歷代帝王治國(guó)資政史料。擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要,匯編成書(shū)。上始五帝,下造晉代,自一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中,“采摭群書(shū),剪截淫放”,于貞觀五年(631年)編輯成書(shū),計(jì)六十五部約五十余萬(wàn)言,取名為《群書(shū)治要》。然因當(dāng)時(shí)

        中外書(shū)摘 2011年10期2011-11-25

      • 《西風(fēng)烈》
        群書(shū)執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)代警匪片《西風(fēng)烈》講述的是4個(gè)警探深入無(wú)人區(qū)抓捕外逃重犯的故事,其間發(fā)生了4對(duì)4的正邪較量:警探團(tuán)隊(duì)個(gè)個(gè)身懷絕技,是現(xiàn)代版的四大名捕;逃犯團(tuán)伙則包括一名本地殺手、兩名國(guó)際殺手以及殺手女友。《西風(fēng)烈》并非單純?cè)谖鞑颗臄z,高群書(shū)說(shuō):“這部電影并沒(méi)想要像《老無(wú)所依》那樣顛覆西部片的架構(gòu),只是想規(guī)規(guī)矩矩地按照好萊塢成熟的類型來(lái)拍。西部片是一個(gè)很固定的類型,好萊塢已經(jīng)把這個(gè)題材做得很專業(yè)?!薄?/div>

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-12-022009-12-02

      • 《風(fēng)聲》多少
        ,這部電影就像高群書(shū)之前導(dǎo)演的題材,是個(gè)公安片,好在影片的結(jié)尾依然是有效的,周迅繡在旗袍上的密電碼依然令人感動(dòng),雖然自始至終,她從來(lái)沒(méi)像過(guò)江姐?!讹L(fēng)聲》不如《暗算》。導(dǎo)演高群書(shū)很牛B,陳國(guó)富原先的設(shè)想是中片,但高群書(shū)堅(jiān)持,必須是大片,所以開(kāi)場(chǎng)一晃而過(guò)的汪偽政府國(guó)慶布景就花了二百萬(wàn)。談到錢(qián),高群書(shū)興奮,因?yàn)樗悦袊?guó)最好的商業(yè)片導(dǎo)演,還不帶“之一”。他花錢(qián)搭城堡式外景,因?yàn)檫@是大片要素。有了這城堡,我們看到航拍,看到大場(chǎng)面。是大場(chǎng)面。針灸,裸刑,SM,的確是

        新民周刊 2009年40期2009-11-04

      • 《東京審判》的毀滅與重生
        的混亂歷程導(dǎo)演高群書(shū)算是見(jiàn)過(guò)些世面的人,他也清楚拍電影對(duì)他而言首先是工作而不是夢(mèng)想,可他還是期待這工作是“一次充盈著歡愛(ài)、情致、愉悅、酣暢的表達(dá),一種混和著理智的鋒刺和感性的昂揚(yáng)熱度的渲染”。當(dāng)他懷抱著這個(gè)夢(mèng)想興沖沖地闖進(jìn)中國(guó)電影圈的現(xiàn)實(shí)中時(shí),才發(fā)現(xiàn),他完全想錯(cuò)了。主流電影理想一直做電視劇導(dǎo)演的高群書(shū),總夢(mèng)想著拍現(xiàn)代中國(guó)的主流電影,“我們現(xiàn)在有藝術(shù)片,有很大的商業(yè)片,但是惟獨(dú)沒(méi)有主流片?!彼J(rèn)為,“一個(gè)國(guó)家電影產(chǎn)業(yè)成熟與否的基本標(biāo)志是:是否有穩(wěn)定的以主流片

        中國(guó)新聞周刊 2006年32期2006-05-14

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