馬駿

（武漢輕工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430023）

地域文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
——以武漢市公共藝術(shù)設(shè)計為例

馬駿

（武漢輕工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430023）

作為地處荊楚文化腹地的湖北武漢，如何借助楚文化的豐富資源和地域位置，將本土文化與現(xiàn)代城市公共藝術(shù)設(shè)計融合，從而確立城市公共藝術(shù)設(shè)計的主體思想、藝術(shù)風(fēng)格，減少城市的發(fā)展帶來對地域文化的淡忘和缺失。本文就當前城市公共藝術(shù)建設(shè)存在的問題、城市發(fā)展與地域文化藝術(shù)的開發(fā)和保護，本文就此開展深入探討和研究。

公共藝術(shù)；地域文化；楚文化；傳承與保護

在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，藝術(shù)與人們的生活越來越密切，藝術(shù)已全面進入社會日常生活，或者說公共生活逐漸走向藝術(shù)化。城市是人們的共居場所，是一個大的公共環(huán)境，融匯著地域文化的公共藝術(shù)是城市的標點符號，串聯(lián)著城市記億，充盈著城市的文脈。

一、地域文化在城市公共藝術(shù)建設(shè)中運用的重要性

城市公共環(huán)境藝術(shù)構(gòu)成大致可以分為三大要素：自然因素、人工因素和社會因素。自然因素是指城市賴以生存的地理環(huán)境和自然景觀，它包括地形、水體、動植物及氣候等；人工因素是指人們根據(jù)主觀意愿進行加工、建造的景觀因素，主要包括了建筑物、構(gòu)筑物和其它人工環(huán)境等；社會因素指文化、經(jīng)濟、歷史等諸因素，對城市景觀與空間形態(tài)構(gòu)成的無形的影響。

現(xiàn)代城市經(jīng)濟的繁榮給公共藝術(shù)的發(fā)展帶來廣闊的前景,公共藝術(shù)的發(fā)展提升了城市景觀的人文價值，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，找準地域文化在城市景觀公共藝術(shù)中的合理位置，將公共藝術(shù)與地域文化有機的藝術(shù)結(jié)合，是展示未來城市特色魅力、提高城市居住環(huán)境質(zhì)量的大趨勢。地域文化作為當?shù)厝嗣竦囊还P寶貴財富，它不僅有著巨大的親和力和凝聚力，而且是地方人民的思想、精神的重要載體，體現(xiàn)著地方人民的思想追求、價值觀、性格品質(zhì)和人文精神。如上海的城皇廟、紹興魯迅故居一條街、北京四合院、老胡同，這些街區(qū)不但有著古老的建筑,而且還建有與城市地域文化相諧調(diào)的公共藝術(shù)、人文景觀。這些有著濃郁地域文化特色的建筑及公共藝術(shù)景觀，已成為該城市的名片，從而帶動城市其它經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其城市精神和地域文化特色深刻地留在人們的腦海里。

在當代公共藝術(shù)設(shè)計中，地域文化已成為當代藝術(shù)工作者取之不盡的創(chuàng)作源泉，特別是兼有審美與實用特定功能的公共藝術(shù)設(shè)計，更是講究本土文化背景與現(xiàn)代設(shè)計的融合、弘揚民族文化與發(fā)展地域文化相諧調(diào)，從而確立公共藝術(shù)設(shè)計的主體思想、時代精神、文化特征、地域面貌以及公眾的理想和情感。國外許多發(fā)展中國家和發(fā)達國家的城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)，較好地融入地域文化元素，有許多值得我們借鑒的成功例子。如，在英國巴黎街頭，許多自動報亭和解讀系統(tǒng)，造型都以羅馬風(fēng)格的尖頂與深色金屬構(gòu)架相結(jié)合，充分體現(xiàn)了這座擁有埃菲爾鐵塔的城市的地域文化，展現(xiàn)出法國幾百年工業(yè)化文明的歷史。公共藝術(shù)是社會精神文明的一個窗口，具有公眾審美導(dǎo)向的作用，體現(xiàn)出傳播的信息內(nèi)容和形式與民族歷史文化、社會道德倫理的一致性，否則形式美只是一個華麗空殼，社會的價值觀將會倒退。

目前我國公共藝術(shù)的規(guī)劃和建設(shè)政府相應(yīng)投入不夠，也是城市公共藝術(shù)滯后于城市發(fā)展另一個因素。在發(fā)達國家公共藝術(shù)的建設(shè)資金以政府的投入為主，其中包含了納稅人的投資，在政府規(guī)范監(jiān)督下實施，從而充分體現(xiàn)出公共藝術(shù)為公眾服務(wù)的特質(zhì)。國家都有一套完整相應(yīng)的對城市公共藝術(shù)發(fā)展與建立的保障體系，如韓國和日本在國家立法上就有扶持文化和公共藝術(shù)方面的資金投入的法律，在城市項目開發(fā)與建設(shè)預(yù)算中都規(guī)定了公共藝術(shù)資金投入比，即國際上通常所說的公共藝術(shù)“投資百分比”，如果沒有達到公共藝術(shù)投入的份額國家不給與合格驗收，從而保障了城市公共藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量的水準。

二、武漢市城市公共藝術(shù)設(shè)計中地域文化的應(yīng)用

目前武漢市已建公共環(huán)境藝術(shù)作品中，有一些具有地域文化特色體現(xiàn)兩江交會、漢楚相融的成功作品，如龍王廟景觀臺、黃鶴樓、東湖楚城、琴臺公園、江灘大禹治水組雕、地鐵2號線站臺壁畫等，這些戶外公共環(huán)境藝術(shù)較好的將楚文化元素與武漢地域文化相融合，充分利用了湖北地方社會歷史資源，展示了武漢城市地方文化藝術(shù)特色，成為城市重要的人文景觀。

一座有著悠久歷史文化的大都市，僅僅只有這些是不夠的，其公共藝術(shù)作品的數(shù)量和質(zhì)量遠遠沒有達到與特大中心城市經(jīng)濟發(fā)展相匹配的標準。筆者認為在楚文化背景下，建設(shè)和發(fā)展具有武漢市地域文化特色的城市公共藝術(shù)，應(yīng)從設(shè)計人材培養(yǎng)、設(shè)計方向、政府職責(zé)、宣傳導(dǎo)向、城市形象定位等方面，盡早確定長遠規(guī)劃和近期目標，使城市公共藝術(shù)的發(fā)展與武漢市經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略相諧調(diào)。

（一）確立具有地域文化特色的城市公共藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

武漢市九省通衢，兩江交匯，古老的荊楚文化與近現(xiàn)代的商貿(mào)、金融、工業(yè)重鎮(zhèn)所形成的碼頭漢味文化特有的歷史積淀相融，城市公共藝術(shù)的創(chuàng)作有著得天獨厚的豐富資源。對城市公共藝術(shù)的設(shè)計和建設(shè)，應(yīng)由政府牽頭組織專家團、聽政會廣納四海意見，結(jié)合武漢市的地理位置、人文歷史、中心城市的作用，對城市公共藝術(shù)的設(shè)計形式、發(fā)展規(guī)模、藝術(shù)風(fēng)格、審美取向合理定位，形成共識。只有確立總體風(fēng)格、明確發(fā)展目標，才能保證城市公共藝術(shù)設(shè)計水準，使城市公共藝術(shù)與地域文化朝健康諧調(diào)的方向發(fā)展。最近武漢市十萬元公開征集城市形象（LOGO）,通過廣泛征集選出與武漢市的文化背景、地域環(huán)境、城市精神相承的城市標識，通過征集活動讓全社會都來參與城市形象設(shè)計、關(guān)心愛護城市形象，也說明各地政府越來越重視城市地域文化的宣傳和城市品牌的創(chuàng)建。

（二）以楚文化為底蘊，打造漢味地域公共藝術(shù)

楚文化博大精深，盡管經(jīng)過幾千年的歲月洗禮，仍能感受到楚文化藝術(shù)的魅力以及楚人創(chuàng)造出這段輝煌的文化藝術(shù)的膽識和氣魄。武漢城市公共藝術(shù)設(shè)計，應(yīng)充分利用和發(fā)揮湖北楚文化大背景下的獨特優(yōu)勢，從楚文學(xué)、歌舞、音樂、神話、繪畫、雕刻中吸取營養(yǎng)，特別是具有楚藝術(shù)代表特點的編鐘、漆畫中的器物造型、裝飾紋樣、色形構(gòu)成，從中提取設(shè)計創(chuàng)作元素，如：借鑒楚青銅器、漆器的古樸外觀造型，用現(xiàn)代材料和藝術(shù)語言表現(xiàn)武漢市公共藝術(shù)主題。楚裝飾圖案中的火紋、鳳鳥紋、繩紋、弦紋、火紋、獸面紋整理加工后，也可以應(yīng)用在城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中。將代表楚藝術(shù)特點的色彩、造形和圖飾與老武漢的碼頭商貿(mào)文化、特色風(fēng)味小吃、近代兵器工業(yè)、名人軼事、楚劇漢戲等地方民俗素材整合尋找設(shè)計切入點，發(fā)揮現(xiàn)代人的想象和智慧，依托武漢市的江湖山水自然條件，打造具有楚風(fēng)漢韻濱江特色的武漢城市公共藝術(shù)。

（三）公共藝術(shù)建設(shè)的統(tǒng)一與變化、分散與集中

在城市公共藝術(shù)規(guī)劃和建設(shè)中，應(yīng)注意處理開發(fā)與保護、現(xiàn)代時尚與區(qū)域特色、社會與大眾、分散與集中等關(guān)系?？筛鶕?jù)武漢城市兩江三地的區(qū)域特點，每個街區(qū)結(jié)合商貿(mào)、文化、休閑設(shè)施建1至2個主體公共藝術(shù)集群，再建若干分散在大街小巷既有審美價值又有實用功能公共藝術(shù)小品，如公共車站、報亭、地鐵出口、垃圾回收裝置、路牌、花壇都可以與公共藝術(shù)設(shè)計、傳播地域文化、公共服務(wù)功能融合，形成以點帶面、分散與集中的區(qū)域性文化氛圍。根據(jù)各區(qū)歷史文化特點，選擇確立區(qū)域性公共藝術(shù)主題，如漢陽區(qū)可以琴臺知音文化、晴川古詩文化、近代兵器文化為創(chuàng)作主題；漢口以租界建筑群、龍王廟傳說、集家嘴碼頭文化、漢正街商文化為主題；武昌以近代紅色辛亥、黃鶴樓傳說、書香學(xué)府為主題，形成統(tǒng)一與變化的城市公共藝術(shù)格局。

（四）公共藝術(shù)與地域文化拓展與外延

當今科技快速發(fā)展、文化呈現(xiàn)多元化，地域文化也在不斷地與現(xiàn)代文化融合并創(chuàng)新,而形成新的城市文化，公共藝術(shù)在創(chuàng)作形式、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)領(lǐng)域、功能范圍等方面理應(yīng)不斷拓展和創(chuàng)新、借鑒和吸取其它學(xué)科的營養(yǎng)，諸如聲、光、電、材料等當今前沿學(xué)科的成果，利用材料制造業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，延伸公共藝術(shù)設(shè)計理念，使城市公共藝術(shù)既有民族地域文化的內(nèi)涵，又有時代感染力。公共藝術(shù)不僅只是街頭、廣場、賓館的雕塑、壁畫、噴泉等園林景觀，更多的應(yīng)拓展到城市公共空間和場所、公眾視覺和觸覺所能感受到的公共設(shè)施之中，如城市路牌、廣告牌、路燈、公共座椅等設(shè)計都可融入地域文化元素，既宣傳弘揚了地域文化、美化了城市環(huán)境，又發(fā)揮了城市市政功能。

（五）城市發(fā)展與地域文化的保護

隨著城市建設(shè)的順猛發(fā)展，老的建筑和街區(qū)有的面臨拆遷和改造，高樓大廈拔地而起，城市的歷史和記憶也在逐漸消失，如武漢市許多有著百年歷史的老建筑，老字號小吃、民間手工藝，印刻著城市曾經(jīng)的繁榮和滄桑，是城市地域文化的重要組成部分，都應(yīng)在城市發(fā)展中重生。可以采取異地重建、原地保護、集中管理等措施，避免民族藝術(shù)和地域文化的破壞和流失。在城市建設(shè)規(guī)劃中政府應(yīng)在有的城區(qū)建立老字號商鋪文化街區(qū)，將舊城拆遷的老字號建筑、商鋪及非物質(zhì)文化、地方民俗的作坊集中經(jīng)營展示，政府在財政上給于優(yōu)惠扶持，既可發(fā)展旅游經(jīng)濟，又可以保護傳承地域文化。

地域文化的形成和發(fā)展與該地域深遠的歷史背景和人文環(huán)境息息相關(guān),是一個城市長期自然形成的歷史沉淀，潛移默化地影響著生活在這個城市的人們。與楚文化一脈相承的湖北地域文化豐富了城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的語言，強化了城市形象個性；公共藝術(shù)的繁榮則能夠提高城市魅力，更好地傳承和弘揚城市的歷史與文化。

[1]魏娜.中國城市公共空間的主要類型與形態(tài)分析研究環(huán)[J].藝術(shù)百家,2012.5.

J05

A

1005-5312（2014）17-0050-02

湖北省人文社科基金項目“地域文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用——以武漢市公共藝術(shù)設(shè)計為例”（14G243）研究成果。