許曉培

（山東藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

兒童藝術(shù)作品著作權(quán)問題的探析

許曉培

（山東藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

兒童權(quán)利作為人權(quán)的一部分，越來越受到世界各國的關(guān)注。在我國，由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，涉及兒童權(quán)利問題確屬薄弱，在著作權(quán)等文化權(quán)利的保護(hù)上尤甚。因此，本文就保護(hù)兒童的藝術(shù)文化作品著作權(quán)問題進(jìn)行了思考和建議。

兒童；著作權(quán)；權(quán)利保護(hù)

一、我國兒童藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀

兒童的著作權(quán)利是基于兒童作為著作權(quán)利主體而提出的。根據(jù)我國簽署的《兒童權(quán)利公約》第三十一條第二款規(guī)定：“應(yīng)尊重并促進(jìn)兒童充分參加文化和藝術(shù)生活的權(quán)利，并應(yīng)鼓勵(lì)提供從事文化、藝術(shù)、娛樂和休閑活動(dòng)的適當(dāng)和均等的機(jī)會(huì)。”該條約第一條表示：“為本公約之目的，兒童系指18歲以下的任何人，除非對其適用之法律規(guī)定成年年齡少于18歲?！痹谖覈?，兒童雖然不是國家民法意義上擁有權(quán)利能力和完全行為能力的“公民”，但是，對其文化活動(dòng)的參與及文化成果的保護(hù)上，應(yīng)該享受同成人平等的精神和物質(zhì)利益，獲得被保護(hù)的權(quán)益。

我國著作權(quán)保護(hù)的對象是作品，根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法實(shí)施條例》第二條規(guī)定，作品是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。就是說，如果一部作品同時(shí)具備了“智力成果”、“獨(dú)創(chuàng)性”以及“可復(fù)制性”，那么這部作品就會(huì)受到著作權(quán)法保護(hù)，且作品一經(jīng)完成，著作權(quán)立即產(chǎn)生。同時(shí)，《中華人民共和國著作權(quán)法》第十一條明確指出，“著作權(quán)屬于作者”，“創(chuàng)作作品的公民是作者”。除此之外，法律并未對作品創(chuàng)作主體進(jìn)行限制，主體的年齡、智力、精神健康狀況均未影響對其作品著作權(quán)的享有。

自2005年以來，新聞出版總署、團(tuán)中央等多部門陸續(xù)在全國開展兒童著作權(quán)主題的教育活動(dòng)。兒童依法擁有對其作品的著作權(quán)利，兒童藝術(shù)作品的著作權(quán)作為兒童文化權(quán)利的重要內(nèi)容，理應(yīng)受到社會(huì)的認(rèn)可與保護(hù)，這關(guān)系到兒童身心的健康發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)兒童公平發(fā)展的重要保障。

二、兒童作品受著作權(quán)法保護(hù)的要件

兒童藝術(shù)作品中，獨(dú)創(chuàng)性和可復(fù)制性條件是著作權(quán)法保護(hù)的關(guān)鍵。

首先，判斷兒童著作權(quán)的擁有與否不能離開對藝術(shù)作品創(chuàng)作獨(dú)創(chuàng)性的判斷。作品的獨(dú)創(chuàng)性，又稱為作品的原創(chuàng)性，是指作者在創(chuàng)作作品的過程中投入了某種智力性的勞動(dòng)，創(chuàng)作出來的作品具有最低限度的創(chuàng)造性。①

這一概念包含了對受保護(hù)作品三個(gè)方面內(nèi)容的理解，當(dāng)然，也可以作為對兒童作品是否能受到著作權(quán)保護(hù)的基本衡量。第一，兒童創(chuàng)作的藝術(shù)作品必須是創(chuàng)作主體智力勞動(dòng)的體現(xiàn)，是主體經(jīng)過認(rèn)真思考、表達(dá)思想情感的創(chuàng)作的外化形式。從著作權(quán)法的保護(hù)本質(zhì)上看，著作權(quán)是一項(xiàng)保護(hù)人類智力勞動(dòng)成果的法律，保護(hù)的是對思想的表達(dá)以鼓勵(lì)人們進(jìn)行不同的表述和表達(dá)，促進(jìn)社會(huì)知識(shí)成果的積累，而非保護(hù)思想本身。這是由于法律只能規(guī)范人的行為而無法規(guī)范人主觀情感所導(dǎo)致的，因此，對作品呈現(xiàn)的思想情感本身，著作權(quán)不予保護(hù)。第二，兒童創(chuàng)作作品必須是經(jīng)過其獨(dú)立判斷、對內(nèi)容表現(xiàn)加以選擇與安排而創(chuàng)作的成果，而不是簡單的集合事實(shí)材料或者模仿已有的作品等，后者的行為屬于非創(chuàng)造行為或抄襲行為，不能獲得著作權(quán)法的保護(hù)。當(dāng)然，這種“獨(dú)立性”只是個(gè)一般性的要求，不能排除合理使用的范圍，且不同類型的作品，如普通文學(xué)作品、歷史類作品、法律功用性作品的獨(dú)立性要求各不相同，所以評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)一概而論。第三，作品應(yīng)達(dá)到最低限度的創(chuàng)造性。我國著作權(quán)法對于作品創(chuàng)作的層次或是高度沒有明確的要求，并不需要達(dá)到“獨(dú)一無二”的層面，作品的獨(dú)創(chuàng)性也不與作品的質(zhì)量和藝術(shù)含量相聯(lián)系。在著作權(quán)法中，即便兩部或多部作品在思想內(nèi)容和表達(dá)形式上有極大的相似程度，但只要是作者獨(dú)立創(chuàng)作，都會(huì)承認(rèn)其創(chuàng)作作品具有獨(dú)創(chuàng)性，并受到著作權(quán)的保護(hù)。除此之外，兒童的作品創(chuàng)作會(huì)受其生理機(jī)能和智力發(fā)展等方面的限制，其作品中的思想情感表達(dá)可能無法與經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝成熟的成年人創(chuàng)作相媲美，也無法盡善地詮釋對于文化與藝術(shù)含義的理解，作品表現(xiàn)技巧單一、拙笨，但即便如此，只要作品具備獨(dú)創(chuàng)性條件，便能夠得到著作權(quán)法的保護(hù)。

其次，作品需具備可復(fù)制性。我國著作權(quán)法未規(guī)定作品必須固定在有形載體上，民間流傳已久的口傳心授等視覺或聽覺方式不可否認(rèn)也是一種可復(fù)制的文化作品類型。可復(fù)制只是對創(chuàng)作作品需具備一定表現(xiàn)形式的要求。如果作品不具有可復(fù)制特點(diǎn)，就沒有了傳播的可能性，作品也無法實(shí)現(xiàn)法律對它的保護(hù)。這也是我國著作權(quán)法只保護(hù)作者思想的表達(dá)而不保護(hù)思想本身的一個(gè)體現(xiàn)。無形的思想感情需要通過外在的表達(dá)，才能成為著作權(quán)保護(hù)的作品。而事實(shí)上，作品的可復(fù)制性又是著作權(quán)人實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)，權(quán)利人有權(quán)享有對其作品復(fù)制、發(fā)行的權(quán)利，在傳播中獲得相應(yīng)的物質(zhì)或精神回報(bào)。兒童作品由于創(chuàng)作主體的特殊性，經(jīng)濟(jì)權(quán)利的發(fā)揮可能并不明顯，更多表現(xiàn)在精神權(quán)利的獲得，如對作品享有的發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等。作品呈現(xiàn)更多的是一種社會(huì)屬性，即通過作品傳達(dá)出自己的思想感悟、情感思維等，從而給自己和他人帶來心情的愉悅或是對生活的啟發(fā)。

三、對我國兒童著作權(quán)保護(hù)的幾點(diǎn)思考

（一）立法保護(hù)

完善的立法體系是保障兒童文化權(quán)益的根本。隨著新時(shí)期思想發(fā)展的進(jìn)步，我國對兒童權(quán)利的保護(hù)愈發(fā)積極。

我國憲法四十七條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由?！眱和鳛楣?，同樣享有這些文化權(quán)利，這項(xiàng)規(guī)定可以作為兒童從事文化活動(dòng)主體的肯定。1992年4月1日對我國正式生效的《兒童權(quán)利公約》、2006年12月29日修訂的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等條約和法律為我國兒童文化權(quán)益維護(hù)打開了保護(hù)傘。但是，我們應(yīng)該注意到，現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的兒童作品在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面仍處在盲區(qū)。對于兒童的著作權(quán)保護(hù)，現(xiàn)階段也只能是參照成年人著作權(quán)利進(jìn)行，且國家的保護(hù)意識(shí)較為淡薄，因此，加強(qiáng)立法工作實(shí)為必要。

（二）營造良好的文化創(chuàng)造環(huán)境

當(dāng)前的文化狀態(tài)是由成人主導(dǎo)并進(jìn)行發(fā)展的，由于成人文化與兒童文化的發(fā)展差異，兒童文化的生態(tài)環(huán)境潛移默化地在發(fā)生改變。人們對兒童文化的關(guān)注缺位，進(jìn)而使兒童在行使文化發(fā)展權(quán)利時(shí)受到壓抑，無法享受充足的支配空間。而事實(shí)上，兒童文化的發(fā)展應(yīng)該讓兒童成為真正的主人，成為兒童文化的創(chuàng)作主體。

文化創(chuàng)造是兒童享有的一項(xiàng)重要權(quán)利，兒童應(yīng)該有同成人一樣從事文化藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的自由，也享有選擇不同創(chuàng)作形式的自由。事實(shí)上，兒童藝術(shù)作品的創(chuàng)作可能涉及眾多領(lǐng)域，文字作品、美術(shù)作品、音樂作品等不同創(chuàng)作類型為他們提供充分的發(fā)展空間，而國家文化管理機(jī)構(gòu)也可以相應(yīng)提供讓兒童展示其作品的平臺(tái)，鼓勵(lì)、支持他們創(chuàng)作優(yōu)秀的藝術(shù)文化作品。此外，網(wǎng)絡(luò)世界的繁榮為兒童營造了更為寬廣的創(chuàng)造空間。論壇、微博、個(gè)人空間等讓兒童作品更多地面向公眾，更快地得以傳播，也由此引發(fā)出如何維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為以及怎樣保障兒童網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作作品的權(quán)益等問題，亟需相關(guān)部門的監(jiān)管及社會(huì)公眾的道德約束。除此之外，國外相關(guān)的政策也能為我國兒童網(wǎng)絡(luò)文化安全提供借鑒。以美國《兒童在線隱私保護(hù)法案》（簡稱COPPA）為例，它一方面約束了網(wǎng)站商業(yè)組織在匯集兒童個(gè)人信息的行為，另一方面又確保了家長對兒童隱私信息方面是否公開的決定權(quán)利。這項(xiàng)法案主要是對網(wǎng)絡(luò)信息使用者提出的要求，極大地保障了兒童網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作環(huán)境和人身安全。

（三）提高維權(quán)意識(shí)

兒童處于社會(huì)弱勢地位，其作品著作權(quán)更容易被公眾忽視，引發(fā)侵權(quán)行為。

隨著兒童權(quán)利意識(shí)的加強(qiáng)，兒童也應(yīng)擺脫被動(dòng)保護(hù)的意識(shí)限制，積極以主人翁的姿態(tài)維護(hù)自己的合法權(quán)益。監(jiān)護(hù)人也要更多關(guān)注對兒童文化權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)和維護(hù)。一方面可作為法定代理人代理民事活動(dòng)，盡可能保證兒童文化作品傳播途徑的安全，在遇到作品侵權(quán)時(shí)，積極應(yīng)對，依法解決，以保護(hù)兒童的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。另一方面，要妥善保存好兒童創(chuàng)作過程中的證據(jù)。根據(jù)我國《著作權(quán)法》第十一條第三款規(guī)定，如無相反證明，在作品上署名的公民、法人或者其他組織為作者。由此可見，強(qiáng)有力的創(chuàng)作證據(jù)對于維護(hù)權(quán)利的重要性。

注釋：

①李明德,許超著.著作權(quán)法.法律出版社，2003年8月第一版.

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1005-5312（2014）17-0054-01