流行音樂的產(chǎn)生和發(fā)展

宗莉加

（四川理工學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，四川 自貢 643000）

流行音樂的產(chǎn)生和發(fā)展

宗莉加

（四川理工學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，四川 自貢 643000）

流行音樂在當(dāng)今世界領(lǐng)域中比較重要的組成部分，本文通過以時間為主線，分析了我國流行音樂的形成和發(fā)展。

流行音樂；形成；港臺

在我國流行音樂的發(fā)展已經(jīng)有了80多年的歷史，其主要在20年代末期到30年代初期形成了流行音樂的初期，到40年代得緩慢發(fā)展，80年代后迎來了流行音樂的高峰，在20世紀(jì)后迎來又一個高峰。

一、流行音樂的產(chǎn)生初期

現(xiàn)代音樂的雛形主要產(chǎn)自于清王朝末期。當(dāng)時我國正處于新舊民族革命時期。在這個時期受到西方文化的影響，出現(xiàn)了一些由外國歌曲直接翻譯或利用外國歌曲曲調(diào)的軍歌以及學(xué)堂歌。如《中國男人》《漢族歷史歌》。在初期，我國的音樂創(chuàng)作受西方的影響很大，在創(chuàng)作上基本采用西方的創(chuàng)作模式，但我國的傳統(tǒng)音樂的基質(zhì)也在創(chuàng)作中有所表現(xiàn)。

伴隨著“九一八”事變，我國的民族危機(jī)感隨之強(qiáng)烈的爆發(fā)，隨著救亡運動，當(dāng)時的音樂家為救亡運動創(chuàng)作出大量的歌曲，代表作主要有聶耳《開路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》等作品。同時也出現(xiàn)了一些以電影等為傳播媒介的流行音樂，如：《何日君再來》、《秋水伊人》等。

總之，在流行音樂形成的初期，我國的音樂除少量的藝術(shù)歌外，總體上可以分為兩種路線，一是黎錦暉的流行音樂路線。二是以聶耳等為代表的群眾性救亡歌曲。

二、流行音樂的緩慢發(fā)展階段

隨著日本對我國發(fā)動全面的侵略戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭也全面爆發(fā)，在此階段，流行音樂主要通過以歌唱的方式進(jìn)行，敵人對流行音樂的宣傳作用十分重視，在當(dāng)時出現(xiàn)大量被民眾強(qiáng)烈反對的歌曲如《支那之夜》等。而在我國的流行音樂也沒有得到進(jìn)一步發(fā)展。主要是在技術(shù)上進(jìn)行了一些改革，整體上還是以傳統(tǒng)的風(fēng)格基調(diào)，總體上以延安為中心的抗日歌曲為主，以歌唱救亡運動以及抗戰(zhàn)為方向，如《歌唱二小放牛郎》、《延安頌》等。

隨著解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的建立，這個時期的歌曲主要仍以進(jìn)行曲與民歌為主，但中心慢慢的偏向了抒情性，創(chuàng)作的素材也主要以民間為基礎(chǔ)，如《克拉瑪依之歌》。傳播方式開始轉(zhuǎn)變成以廣播以及電臺的方式進(jìn)行。演唱的方式主要是民族與美聲結(jié)合的方式。

在文革期間，知情們對于今后的流行音樂有著嚴(yán)重的影響，1968年后，許多城市青開始下農(nóng)村支援，由于知青們背井離鄉(xiāng)，對前途產(chǎn)生了很大的迷茫感，于是他們通過創(chuàng)作歌曲來抒發(fā)內(nèi)心的情感，如《再見吧，北京》。其后，在面對殘酷的現(xiàn)實，知青們對人生觀進(jìn)行了調(diào)整，進(jìn)而有創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的流行音樂，如《鴨綠江之夜》等。知青創(chuàng)作的歌曲具有民間性、時代性、抒情性、同屬性。等等優(yōu)良性質(zhì)都為我國今后的流行音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、流行音樂的發(fā)展階段與繁榮階段

進(jìn)入到80年代，我國開始了改革開放，文藝部與《歌曲》編輯部舉行了一個“聽眾喜愛的廣播歌曲”的活動，選出了當(dāng)時比較著名的“十五首抒情歌曲”。這些歌曲主還是對50年代抒情類歌曲的繼承與發(fā)展，其作用是為了抒發(fā)人民的情感，這些歌曲并不是真正上的流行音樂，只是起到文革之前的抒情歌曲與今后流行音樂的一個過渡作用。

隨著我國改革開放的不斷發(fā)展，香港與臺灣的流行音樂不斷的涌入到國內(nèi)，而錄音機(jī)以及磁帶等音樂設(shè)施的普及，港臺的歌曲在國內(nèi)以驚人地速度進(jìn)行傳播，尤其是以鄧麗君的流行歌曲傳播的最為廣泛，他們對國內(nèi)的流行音樂有著很大的影響，可以說影響了一代人。而臺灣的校園歌曲也被國內(nèi)的人們所接受。成為一種主流。如《清晨我們踏上小道》（韓先杰詞、谷建芬曲）、《年輕的朋友來相會》（張枚同詞、谷建芬曲）等。港臺歌曲的傳入為我國的流行音樂注入了一針興奮劑。

在“港臺風(fēng)”持續(xù)了很長一段時間后，群眾對于流行音樂也變得越來越冷靜，聽?wèi)T了港臺明星嗲聲嗲氣，洋腔洋調(diào)的唱法，已經(jīng)不能滿足歌曲中的風(fēng)花雪月，柔情蜜意，人們開始了尋找數(shù)以自己的音樂之路，“西北風(fēng)”開始慢慢的產(chǎn)生和流行，代表作品有《一無所有》、《黃土高坡》、《心愿》等、以及電影《紅高粱》插曲《妹妹曲》等。

“西北風(fēng)”改變了自港臺歌手以鄧麗君為代表的陰柔的風(fēng)格。在音樂觀念上是對港臺流行音樂、南方及中原音調(diào)為主的我國音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀以及前幾年流行音樂界“陰盛陽衰”現(xiàn)象的一種逆反?！拔鞅憋L(fēng)”中的歌曲引入了歐美中的搖滾思想。并從國內(nèi)的北方音樂中挖掘了大量的題材和能量，歌曲的內(nèi)容大多有批判的意識，歌曲的風(fēng)格注重慷慨激揚，歌曲也常常具有宣泄的感情色彩。是剛剛萌生的鄉(xiāng)土搖滾與傳統(tǒng)民歌的折中，在中國流行音樂發(fā)展進(jìn)程中是個很大的突破。

自90年代開始，我國頒布了著作權(quán)法，對港臺地區(qū)的音帶進(jìn)行了限制引進(jìn)的策略，這種策略影響了以引進(jìn)港臺音像制品為生的公司。在此前提下，內(nèi)地的企業(yè)開始注重自我生產(chǎn)，開始注重創(chuàng)作自己的音樂以及培養(yǎng)自己的歌手。各大音像公司也推出了各自的偶像，通過包裝的方式推出自己的歌手，雖然大多數(shù)未能改變港臺的發(fā)展模式，但內(nèi)地的音樂也產(chǎn)生了很大的影響，打破了港臺流行音樂對內(nèi)地的壟斷局面。

當(dāng)步入21世紀(jì)后。港臺音樂與內(nèi)地音樂形成了共同發(fā)展的盛況。同時隨著網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)音樂也開始突起，流行音樂的制作也更加商業(yè)化、世俗化。如《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上熱了起來，讓人們越來越注重網(wǎng)絡(luò)對于流行音樂的引導(dǎo)作用。此后，以通俗、輕松、幽默為特點的網(wǎng)絡(luò)歌曲在國內(nèi)樂壇風(fēng)起云涌，大量平民歌手通過網(wǎng)絡(luò)，把自己和其所創(chuàng)作的歌曲推向社會。

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1005-5312（2014）17-0112-01