金輝

1949年后，廣州樂器從業(yè)者們著力發(fā)展鋼琴業(yè)務(wù)，鋼琴的生產(chǎn)規(guī)模開始壯大。1956年，由上海、共和、虞炎、裕泰、新樂和傅喜六家鋼琴、鍵盤行組成了公私合營的廣州鋼琴廠，該廠成為后來引領(lǐng)廣東鋼琴行業(yè)的龍頭企業(yè)。初建時，工廠共有職工55人，固定資產(chǎn)2.82萬元，廠房建筑面積490平方米，算是建國初期廣東省內(nèi)最具鋼琴生產(chǎn)條件的樂器工廠。但是由于新中國成立，生產(chǎn)剛剛恢復(fù)，雖然名為“廣州鋼琴廠”，工廠在成立之初只能實現(xiàn)鋼琴修理，因此一度以生產(chǎn)風(fēng)琴和小手風(fēng)琴為主。當(dāng)年8月，該廠以香港摩利臣鋼琴作為樣板，經(jīng)過一系列因陋就簡的學(xué)習(xí)、研究、嘗試，如：以鋼纜鋼絲作琴弦鋼線，用舊柚木家私板材制成鋼琴外殼，用花旗松大床板造音板，用西藥桶制作裝頭板等等。3個月后制成第一臺鋼琴，品牌定為“珠江”，并成功地在香港的美華琴行售出。此后，初步解決了制造技術(shù)問題的廣州鋼琴廠逐步名正言順。

鋼琴需要好的鋼琴演奏者，廣州鋼琴生產(chǎn)鏈條的延續(xù)在于反哺本地鋼琴教育，推動音樂演奏水平的提高。從20世紀(jì)80年代起，廣州的鋼琴社團和生產(chǎn)廠商就努力通過冠名贊助等方式來支持和參與國內(nèi)、國際的高水平鋼琴活動和賽事，帶動廣州鋼琴業(yè)以及本地的鋼琴氛圍，使之自然而然地融為城市音樂生活的一個部分。

1984年秋，廣東省樂器學(xué)會與廣州音樂學(xué)院（現(xiàn)星海音樂學(xué)院）聯(lián)合舉辦廣州市少年課余音樂學(xué)校，招生數(shù)達到1500名；廣州鋼琴廠還與中央音樂學(xué)院在廣州和中山兩市合辦少年兒童鋼琴培訓(xùn)中心，本地創(chuàng)造良好的鋼琴學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)展、推動了青少年的鋼琴水平，保證了鋼琴城的文化氛圍。

隨著我國經(jīng)濟、文化、教育的快速發(fā)展，鋼琴教育與演奏也開始普及。鋼琴是西方藝術(shù)表現(xiàn)形式，但在我國有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。近年來，隨著人們生活水平的提高，人們對自己和下一代素質(zhì)的全面發(fā)展提出了更高的要求。學(xué)習(xí)音樂已成為素質(zhì)教育中不可缺少的部分。可以說鋼琴教育和演奏涉及到哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、運動醫(yī)學(xué)等諸多學(xué)科。鋼琴教學(xué)是突破各學(xué)科之間的界線橫向發(fā)展的新興邊緣學(xué)科。而作為樂器之王的鋼琴就成為每個家庭首選的樂器。家長要孩子學(xué)琴的目的有很多：有些家長由于自己喜歡音樂而讓子女學(xué)鋼琴；有些家長是為孩子將來有“一技之長”打基礎(chǔ)；有些家長則認(rèn)為其他同事或親戚的孩子都在學(xué)琴，自己也不想讓孩子輸在起跑線上；更有甚者，只是為獲取鋼琴考級證書而學(xué)的。當(dāng)然學(xué)琴只為把孩子培養(yǎng)成為鋼琴家，家長有這種思想的并不多。鋼琴教學(xué)具有多面性和綜合性，能夠全面的培養(yǎng)并提高人的文化氣質(zhì)修養(yǎng)及綜合素質(zhì)能力。總之，不管學(xué)琴目的如何，能有機會學(xué)習(xí)鋼琴的人總是幸運的。

根據(jù)學(xué)琴者出發(fā)點和最終目標(biāo)的不同，鋼琴老師對學(xué)生的要求和學(xué)琴進度也會不同。目前，學(xué)琴的人分為三類：一類是專業(yè)院校學(xué)生；一類是許多已經(jīng)離、退休的老年人，他們年青時，沒有時間但非常喜歡音樂，老了有時間且對音樂的興趣越來越濃，他們是以短時間內(nèi)學(xué)會彈奏自己喜歡的曲子為目的；另一類是學(xué)齡前的兒童。由于他們時間充裕，孩子自身喜歡鋼琴這種樂器或家長要讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴，這一類人更多一些。一般來說，大多數(shù)琴童都是在業(yè)余藝校或?qū)I(yè)鋼琴教師家每周上一次課，其余時間則完全在家長的督促下自己練習(xí)。由于練琴時鋼琴技術(shù)的難度隨級別升高而加大，很多家長工作之余已無暇陪孩子的練琴，練琴時嚴(yán)厲的呵斥或“多彈幾遍”的要求，根本無法奏效，所以督促和輔導(dǎo)孩子練琴的工作就由一支專業(yè)的陪練隊伍來擔(dān)任。

作為一名鋼琴老師要全面提高自身素質(zhì)，因為他本身所表現(xiàn)出來的特征會潛移默化影響到學(xué)生。根據(jù)一份出自西方學(xué)者向47000名學(xué)生作調(diào)查分析的表格，歸納出有效與無效特征各12項，如表：

良好的學(xué)習(xí)和競技氛圍的同時，也為當(dāng)?shù)劁撉倨放圃谌珖酥潦澜绶秶鷥?nèi)聚攏了人氣。

隨著意識形態(tài)的音樂越來越被物質(zhì)基礎(chǔ)的市場所引導(dǎo)，廣州城市鋼琴的影響貴在解決了軟硬件兼具的問題。通過現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)化的鋼琴生產(chǎn)，實現(xiàn)城市鋼琴氛圍的經(jīng)濟基礎(chǔ)的保證，解決了發(fā)展鋼琴音樂的硬件問題；而產(chǎn)業(yè)成功的反哺又致力于鋼琴音樂的軟件建設(shè)，使城市鋼琴音樂能夠真正以高水平的姿態(tài)出現(xiàn)。相較于廣州鋼琴從落地廣州的幾百年歷史，到今天鋼琴成為廣州城市音樂標(biāo)簽，是了不起的文化現(xiàn)象。

從音樂傳教到樂器制造，形成了廣州鋼琴音樂發(fā)展的重要起因，也構(gòu)成了鋼琴產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本歷史。在西方傳教士的建立教堂傳教后，鋼琴在廣州城市生活中受到了重視，一方面是出于對西洋樂器本身及其音樂的喜歡，在另一個方面也是當(dāng)年民眾對代表著先進、現(xiàn)代的西方文化的一種趨近心理。因此，從16世紀(jì)到20世紀(jì)，廣州當(dāng)?shù)氐闹R分子，尤其是出過國、留過洋的知識分子，毫不滿足于鋼琴在教堂音樂生活中的伴奏地位，志同道合、不遺余力地將鋼琴創(chuàng)作、鋼琴教育引入百姓日常生活和青年一代的知識體系中。這種在文化上追隨西方、學(xué)習(xí)西方的心態(tài)對廣東這樣一個毗鄰港澳、商貿(mào)頻繁、教堂林立的中西文化交匯的沿海省份來說，再普遍不過了。

我們一直關(guān)注異文化的音樂在本國與異國之間的差異性，卻在這里重新思考音樂文化的包容性。鋼琴音樂，曾經(jīng)是廣東這個省份的“洋”文化，在經(jīng)歷兩個世紀(jì)的發(fā)展之后，從鋼琴傳入到作品創(chuàng)作、制琴推廣、賽事組織，成為了廣州城的新音樂符號。我們一方面面對著廣州作為一個沿海城市更多地受到外來文化，尤其以鋼琴為代表的西方現(xiàn)代音樂文化沖擊的現(xiàn)實，另一方面也要贊賞著廣州自力更生掌握西方鋼琴制造技術(shù)的不易，和它超出了一城一地的局限，包容、吸納鋼琴這一西洋樂器的胸懷。音樂工藝學(xué)、樂器學(xué)現(xiàn)在越來越多地與行業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，這也決定著新時期的“洋為中用”，在廣州城市鋼琴音樂中更多地體現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的繁榮景象。

基金項目：

本文為2014年河北師范大學(xué)教育廳人文社科項目，項目編號：SZ141304。endprint