牧歌畫者的迷人世界

流泉

馬克·夏加爾（1887-1985）出生于俄國(guó)的一個(gè)猶太人家庭，他是一位游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派之外的牧歌畫者。

早年的猶太人習(xí)俗是他根深蒂固的想象之源。他的油畫色彩鮮艷，別具一格，每每把猶太民間傳說融入作品，呈現(xiàn)出夢(mèng)幻、象征性的手法與色彩，是典型的“超現(xiàn)實(shí)”風(fēng)格。綠色的牛、馬在天上飛，躺在紫丁香花叢中的愛侶，同時(shí)向左和向右的兩幅面孔，倒立或飛走的頭顱以及中世紀(jì)的雕塑。他的作品依靠?jī)?nèi)在詩(shī)意力量而非繪畫邏輯規(guī)則，他把來自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的意象與形式上的象征和美學(xué)因素結(jié)合到一起。

馬克·夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上的偉人。他描繪出了猶太人祖先生活的那個(gè)世界，具有那個(gè)失落而迷人的世界中詩(shī)人般的氣質(zhì)。

1 《七個(gè)手指頭的自畫像》 很多人都說，夏加爾有七個(gè)手指頭、兩副面孔和一個(gè)漂浮在城市上空的頭顱。他用“七個(gè)指頭”觸摸到世界的另一種真實(shí)，找到了不同尋常的藝術(shù)道路。

2 夏加爾的繪畫在后期進(jìn)入了原始的混沌。他認(rèn)為一切都具有自由的可能性，萬物惟一，在無差別的美感中達(dá)到同一。夏加爾筆下只有沉降的愛，而沒有具體的形。

3 《仲夏夜之夢(mèng)》于1939年創(chuàng)作，畫中一位婦女用她藍(lán)色的扇子擋開一個(gè)欲火焚身、貌似山羊的家伙。夏加爾認(rèn)為我們生來就具有獸性，只不過，有時(shí)候我們把身上的動(dòng)物本能轉(zhuǎn)化為了好的品質(zhì)。

4 《透過窗子看巴黎》描繪了繁華巴黎的城市景象：高大的城市建筑、艾菲爾鐵塔、匆忙的行人和五顏六色的生活體驗(yàn)，這是夢(mèng)一般的城市，寄托著夏加爾夢(mèng)一般的理想。

5 這是夏加爾的成名作《我和故鄉(xiāng)》。現(xiàn)藏于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，作品中的牛頭、人面、土地和房屋，傾注了夏加爾對(duì)俄羅斯鄉(xiāng)村的熱情和對(duì)猶太人小村莊的由衷眷戀。

6 《向阿波利奈爾致敬》。在吸收現(xiàn)代藝術(shù)養(yǎng)分的同時(shí)更注重內(nèi)心深處的真實(shí)感受。夏加爾把眼前的自然物象加以解體與重新組合，在夢(mèng)幻般飄蕩游移的畫面上追求獨(dú)特形式。

7 《生日》是典型的夏加爾戀人畫法。新郎新娘擺脫了地心引力在空中漂浮，新娘還從容，新郎已經(jīng)迫不及待。紅底色表現(xiàn)出內(nèi)心的歡樂，其平面性又傾訴了更深一層的喜悅。

8 《天使墜落》故意展示了混雜的美學(xué)觀，畫面猶如動(dòng)蕩的宇宙，用了猶太人民熟悉的圣物作為繪畫的形式語言，以上帝對(duì)天使的制裁來象征邪惡將受到懲罰。

9 《屋頂上的小提琴手》是夏加爾經(jīng)常表現(xiàn)的主題之一，那種寄寓在悠揚(yáng)樂曲中的安全感和內(nèi)省式的精神回應(yīng)，表達(dá)了不同職業(yè)、不同身份的人們對(duì)這個(gè)世界的共同需要。

10 夏加爾在巴黎的成名作《祖國(guó)、驢及其它》，充滿著俄羅斯大地氣息。擠奶婦人的頭顱飛了起來，卻絲毫不覺突兀，反有種原生性的童稚天真。