論專制

譚李果 胡秀容

摘要：專制獨(dú)裁的統(tǒng)治總表現(xiàn)出霸占社會(huì)重要資源，控制社會(huì)信息、經(jīng)常性的運(yùn)用恐怖手段等特征。專制獨(dú)裁集團(tuán)破壞社會(huì)的道德體系，導(dǎo)致社會(huì)的隱形潰敗。

關(guān)鍵詞：專制；獨(dú)裁；影響

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-282-01

一、專制是什么

一涉及到政治社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的名詞，我們都倍感困難。對(duì)于這些名詞的任何定義，都難以不招致非議。尤其是今天，我們對(duì)專制的定義顯得更為艱難。因?yàn)樵诮裉?，那些專制?dú)裁者們，或者專制獨(dú)裁集團(tuán)們?cè)诖笏镣菩凶约旱膶Ｖ篇?dú)裁的惡劣行徑時(shí)，在表面上、在口頭上甚至在其法律文書里卻表現(xiàn)得無(wú)與倫比的民主，花哨與美麗得像天底下最大最仁慈的觀世音菩薩?？墒遣还軐Ｖ普邆?cè)谄浔砻娣笊隙嗝疵利惖?、民主的、仁慈的粉霜，但是在信息化與開智的民眾面前，它還是曝露了其敷粉下的丑陋面目。

我們從這些專制獨(dú)裁者的實(shí)際行徑中還是窺見了一些共同的東西：

專制獨(dú)裁者們霸占與攫取其治下社會(huì)的最大可能的資源，并迫使其治下的人民匍匐在其腳下，依附于這個(gè)集團(tuán)并聽命于其對(duì)自己命運(yùn)的安排。這些專制獨(dú)裁者們?yōu)榱似仁惯@些治下的人民聽命于他們的安排，他們往往會(huì)給治下的人民勾畫一副無(wú)比美好的虛幻圖景，以使得治下的奴隸能永遠(yuǎn)的為其付出而不至于反抗他們對(duì)奴隸的兇狠剝削。

專制獨(dú)裁者還必須：“告訴人民以謊言，閉塞人民的思想，以使人民變得愚蠢” 因此他們必須控制新聞報(bào)紙、書刊、電影電視以及新近出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)，確保其治下的人民得到的信息是由他們過濾過的，是美化其統(tǒng)治的信息。如果有人膽敢發(fā)布不利于其的信息，它就通過國(guó)家政權(quán)以及其控制的媒體對(duì)此人進(jìn)行最卑鄙最惡毒的攻擊，并將其投進(jìn)監(jiān)獄讓其永世不得翻身。

其三、專制獨(dú)裁者還必得表現(xiàn)出殘暴與恐怖。因?yàn)椴蝗绱?，?dú)裁者們將無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行其對(duì)這個(gè)社會(huì)的盤剝與統(tǒng)治。他們從這個(gè)社會(huì)所獲得的特權(quán)與利益將蕩然無(wú)存。因此他們必須窮兵黷武，必須將原本屬于國(guó)家保護(hù)國(guó)民的軍隊(duì)變成他們的私家打手成為保護(hù)其個(gè)人與集團(tuán)特權(quán)利益的私人工具。在專制獨(dú)裁者治下的國(guó)家軍隊(duì)是用來對(duì)內(nèi)的，而不是用來對(duì)外的。專制的越長(zhǎng)久，這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)的就會(huì)突出，專制集團(tuán)對(duì)外表現(xiàn)的就會(huì)越軟弱。

其四、專制獨(dú)裁可能是個(gè)人的獨(dú)裁，也可能是集團(tuán)的獨(dú)裁。而集團(tuán)的獨(dú)裁更具迷惑性，似乎更能掩蓋其專制獨(dú)裁的本性。他們會(huì)說：看我們有代議機(jī)構(gòu)，有執(zhí)政黨之外的許多黨派

，有民眾的言論自由。我們的決議決策是集體研究的結(jié)果?？墒撬麄兘^不會(huì)提到他們的能夠做決定的代議機(jī)構(gòu)的代表全是經(jīng)他們同意遴選而不會(huì)對(duì)他們的決議決策產(chǎn)生任何的阻撓的。他們也不會(huì)告訴你他們治下的其他政黨只能成為政治的花瓶只是為了欺騙外國(guó)人的，只是為了堵住外國(guó)人的口的。他們也不會(huì)告訴你民眾所享有的言論集會(huì)等政治自由只是擁護(hù)當(dāng)權(quán)者給當(dāng)權(quán)者唱贊歌的言論自由，民眾游行集會(huì)的自由也就是反對(duì)得罪當(dāng)權(quán)者的外國(guó)的自由。任何膽敢批評(píng)當(dāng)權(quán)者，游行反對(duì)當(dāng)權(quán)者的人都將被戴上各種千奇百怪的罪名而將你投進(jìn)監(jiān)獄里。

總之專制獨(dú)裁者們做到了馬基雅維利所說的“統(tǒng)治者要像獅子一樣殘暴，要像狐貍一樣狡猾?！睂Ｖ篇?dú)裁對(duì)社會(huì)的影響

二、專制的危害

專制獨(dú)裁要得以實(shí)現(xiàn)，就離不開極權(quán)，極權(quán)必定衍生出絕對(duì)的權(quán)力，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。因此專制獨(dú)裁政權(quán)下總是腐敗盛行。專制極權(quán)下，專制權(quán)力者們霸占著這個(gè)社會(huì)中最珍貴、最稀有、最重要的資源。普通民眾要想得到這些資源就必須跪伏在這些權(quán)勢(shì)者腳下，乞求那可憐的的一杯食。而為了得到這樣的一杯食、得到這樣本屬于自己的資源，在乞求者眾多情況下，除了向權(quán)勢(shì)者輸送利益，你又能怎樣呢？這些權(quán)勢(shì)者權(quán)力的得來并不需要你的選票，他需要的是上級(jí)的授予與任命。而為了得到更高一級(jí)的授予，他又得向他自己的上級(jí)輸送利益。如此這般，這個(gè)社會(huì)便在腐敗的惡行中狂舞。為了自己不在這場(chǎng)等級(jí)的吞噬中泯滅，弱者就只有向更弱者伸出屠刀。

除了腐敗，專制對(duì)整個(gè)社會(huì)還導(dǎo)致另一種隱形的潰敗。那就是為了將社會(huì)的能量與注意力從統(tǒng)治者的罪惡上引開，統(tǒng)治者們會(huì)有意識(shí)的的將社會(huì)引向?qū)ξ镔|(zhì)的癡迷。因此“在這種社會(huì)中，人們?cè)谙嗷ブg沒有種姓、階級(jí)、行會(huì)、家庭的任何聯(lián)系。他們只關(guān)注自己的物質(zhì)利益……只蜷縮于狹隘的個(gè)人利益之中。公益的品德完全被窒息?！?所以專制下的人們除了對(duì)自己物質(zhì)利益的關(guān)心，他們什么也不在意，他們不愿也不想在意。對(duì)于權(quán)利、對(duì)于自由、對(duì)于責(zé)任、對(duì)于公共事務(wù)的關(guān)注這些在他自己物質(zhì)利益以外的東西，他們變得無(wú)比的冷漠。大家生活在一起，可是在公共事務(wù)上，大家卻像裝在口袋里的土豆，是一堆自顧自的原子一樣的個(gè)人。

當(dāng)然這樣的責(zé)任并不在個(gè)人，而是在于這個(gè)社會(huì)大熔爐。它“奪走了公民身上一切共同的感情，一切相互的需求，一切和睦相處的必要，以及一切行動(dòng)的機(jī)會(huì)”， “每個(gè)人都苦心焦慮，……拼命上爬……拼命賺錢和攢錢……不惜一切代價(jià)發(fā)財(cái)致富的欲望、對(duì)商業(yè)的嗜好、對(duì)物質(zhì)利益的享受和追求成為普遍的感情?！朔N感情深入散布于各階級(jí)中，甚至侵入到一向無(wú)緣的階級(jí)中……。它使整個(gè)社會(huì)都?jí)櫲氲竭@樣一種萎靡的境地：人們根本不關(guān)心公共事務(wù)，對(duì)于權(quán)利、對(duì)于自由，人們根本無(wú)心關(guān)心問候它，甚至對(duì)其嗤之以鼻?！?“在無(wú)專制制度社會(huì)中，這類感情也可能存在或許還會(huì)變得強(qiáng)烈，但只有在專制制度下這種感情才占據(jù)了統(tǒng)治地位?！雹莩蔀橹淙鐣?huì)的重要精神力量。

總之，專制及專制制度為了能長(zhǎng)久的統(tǒng)治，運(yùn)用一切可能的手段扭曲了人的靈魂，摧毀了人的公共品德，壓抑了人的個(gè)性，使人們普遍喪失了自我，變成了一個(gè)個(gè)封閉僵化毫無(wú)集體意識(shí)原子體。大家都只是一群只知關(guān)注自己物質(zhì)利益的機(jī)器?？墒且磺袑Ｖ浦贫鹊姆钚姓邆冸y道就沒有考慮過：這樣的制度與做法真的能使自己的統(tǒng)治永恒嗎？