張露露+沈貴鵬

摘 要 公民意識(shí)教育已成為中國(guó)教育的現(xiàn)代訴求，為調(diào)查新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)學(xué)生的公民意識(shí)情況，本項(xiàng)研究從六個(gè)維度調(diào)查了無(wú)錫市初中學(xué)生的公民意識(shí)狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)初中生的全球意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、合作意識(shí)比較強(qiáng)，但部分學(xué)生的法律認(rèn)知層面還需要加強(qiáng)，國(guó)家意識(shí)尚未內(nèi)化為對(duì)自己的行為要求。針對(duì)這些問(wèn)題，論文提出了完善公民意識(shí)課程、開(kāi)展具有特色的實(shí)踐活動(dòng)等方面的建議。

關(guān)鍵詞 初中生公民意識(shí)調(diào)查思考

一、調(diào)查目的

培養(yǎng)現(xiàn)代公民是當(dāng)代教育的一項(xiàng)內(nèi)容，公民意識(shí)教育已成為中國(guó)教育的現(xiàn)代訴求[1]，2011年出版的思想道德課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出“旨在促進(jìn)中學(xué)生公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展”。“課程的基本理念”之首是“幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”[2]。為調(diào)查新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)學(xué)生的公民意識(shí)情況，筆者選取了15位思想品德課的任課教師進(jìn)行訪談，從全球意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和合作意識(shí)等六個(gè)維度調(diào)查了無(wú)錫市初中生的公民意識(shí)狀況。本項(xiàng)研究試圖發(fā)掘公民意識(shí)教育中存在的問(wèn)題，并嘗試為初中生的公民意識(shí)教育提出切實(shí)可行的建議和對(duì)策。

二、調(diào)查對(duì)象及方法

1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)

在查閱大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們對(duì)初中學(xué)生和任課教師進(jìn)行訪談，用符合初中生理解能力的方式，自行編制了問(wèn)卷。通過(guò)試測(cè)和分析，最終保留了33個(gè)項(xiàng)目，形成了《初中生公民意識(shí)教育現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》。本研究隨機(jī)整群抽取無(wú)錫市兩所學(xué)校中的300名初三學(xué)生作為被試，共發(fā)放問(wèn)卷330份，回收問(wèn)卷318份，回收率為96.4%。其中有效問(wèn)卷為303份，無(wú)效問(wèn)卷15份，有效率為95%。問(wèn)卷將維度分為全球意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、合作意識(shí)等幾個(gè)方面，據(jù)此分析初中生公民意識(shí)教育的基本現(xiàn)狀。

2.訪談設(shè)計(jì)

本項(xiàng)研究選取了15位思想品德課的任課教師（其中7位是班主任，1位是教導(dǎo)主任）進(jìn)行訪談，制作了訪談筆錄。據(jù)此掌握初中生的全球意識(shí)、法律意識(shí)等的基本情況，對(duì)編制問(wèn)卷和研究提供支撐。

三、研究結(jié)果

1.全球意識(shí)

當(dāng)今的初中生已經(jīng)具有全球意識(shí)了嗎？訪談結(jié)果表明，15位教師中有12位都認(rèn)為當(dāng)今的初中學(xué)生“已經(jīng)不像以前的初中生一樣，他們了解文化之間的多樣性和差異性”，“他們中很多人都有出國(guó)的念頭”。那么調(diào)查的情況是怎樣的呢？

是否能尊重并接受不同文化的差異，對(duì)資源環(huán)境是否具有全球性視角，是衡量全球意識(shí)的重要標(biāo)志。在被問(wèn)到“如果你發(fā)現(xiàn)身邊有人信基督教、佛教等，你會(huì)怎么辦？”時(shí)，有76.5%的學(xué)生表示會(huì)“尊重他們的信仰”，這說(shuō)明初中生具有尊重并接受不同文化的意識(shí)。在“你會(huì)關(guān)注全球問(wèn)題（如環(huán)境污染、生態(tài)破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）嗎？”問(wèn)題中，選擇“經(jīng)常關(guān)注”和“偶爾關(guān)注”的學(xué)生分別占36.5%和44.3%，加起來(lái)達(dá)到了80.8%，這些都像訪談中老師們所說(shuō)的一樣，在全球化和開(kāi)放性背景下成長(zhǎng)的初中生們大多是具有較強(qiáng)的全球意識(shí)的。

2.法律意識(shí)

法律意識(shí)，包括人們對(duì)法的本質(zhì)和功能的看法、對(duì)法律適用的評(píng)價(jià)、對(duì)各種法律行為的理解等[3]，要求公民具備與現(xiàn)代化相適應(yīng)的法律素養(yǎng)、觀念和精神。法律意識(shí)在整個(gè)思想品德課中的比重還是相對(duì)比較多的，那么是不是初中學(xué)生的法律意識(shí)就很強(qiáng)呢？在訪問(wèn)思想品德的任課老師中，有10位認(rèn)為“應(yīng)該是比較強(qiáng)的”，因?yàn)椤昂芏喽际墙虒W(xué)重點(diǎn)，我們?cè)谡n上強(qiáng)調(diào)挺多的”，有5位認(rèn)為“不一定，許多學(xué)生認(rèn)為法律離他們比較遙遠(yuǎn)，提起法律就是懲罰犯罪”?？傮w來(lái)說(shuō)大多數(shù)教師是認(rèn)為學(xué)生的法律意識(shí)比較強(qiáng)的。我們來(lái)看看調(diào)查情況。

調(diào)查問(wèn)卷是按法律意識(shí)的含義的三個(gè)方面來(lái)編制的。首先在對(duì)法律的功能的看法上，筆者對(duì)“法律在你的日常生活中的作用如何？”的調(diào)查結(jié)果如下表：

表1 法律意識(shí)功能評(píng)價(jià)

顯然，學(xué)生并沒(méi)有真正覺(jué)得法律在他們生活中起作用，對(duì)法律的功能理解不深。

初中生的法律認(rèn)知方面，在第一個(gè)相關(guān)問(wèn)題“違法就是犯罪，對(duì)嗎？”中，16.5%的學(xué)生回答“是的”，16.5%的學(xué)生回答“不對(duì)”，67%的學(xué)生回答“不清楚”。另一問(wèn)題“你認(rèn)為‘被告是？”回答“有違法犯罪嫌疑的”占4.3%，回答“打官司時(shí)理虧的一方”的占48.7%，“不清楚”的人有39.1%，只有7.8%的學(xué)生回答正確。這兩個(gè)問(wèn)題的結(jié)調(diào)查果都表明初中生的法律認(rèn)知意識(shí)的薄弱已成為一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

在法律行為方面，對(duì)“好友小李的足球被偷了，他心里不平衡，想要去拿個(gè)別人的，你會(huì)怎么辦?”的回答，選擇“勸他報(bào)警”的占56.5%，“勸他息事寧人”的占13.9%，“默許”的占27%，“贊同”的占2.6%，雖然選擇息事寧人不是很好的解決方法，但也意識(shí)到違法，所以前兩者相加共70.4%。說(shuō)明半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)一些違法行為的認(rèn)知還是到位的，自覺(jué)遵守法律。

3.權(quán)利意識(shí)

權(quán)利意識(shí)分為權(quán)利認(rèn)知、權(quán)利主張、權(quán)利要求三個(gè)層次，問(wèn)卷根據(jù)這三個(gè)層次編制。在權(quán)利認(rèn)知方面，以“你知道自己有哪些權(quán)利義務(wù)嗎？”為例，調(diào)查結(jié)果如下：

表2權(quán)利認(rèn)知

權(quán)利的認(rèn)知程度反應(yīng)初中生權(quán)利意識(shí)的強(qiáng)弱。在本調(diào)查中，回答“知道”和“大體知道”的合計(jì)共占77.4%，回答“無(wú)所謂”和“只是知道不犯法”的共占22.6%，說(shuō)明大多數(shù)初中生對(duì)權(quán)利認(rèn)知較為清晰。

4.國(guó)家意識(shí)

針對(duì)初中學(xué)生的國(guó)家意識(shí)，在問(wèn)卷中，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的問(wèn)題，對(duì)國(guó)家文化歷史的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心和對(duì)升國(guó)旗的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果是：

以“你了解并熱愛(ài)中國(guó)的文化、歷史、山河嗎？”問(wèn)題為例，回答“很愛(ài)”的占49.6%，表示“一般”的占7%，回答“不愛(ài)”的占43.5%。針對(duì)“‘國(guó)家大事和公共事務(wù)都是搞政治的人的事情，與我無(wú)關(guān)。你同意嗎？”問(wèn)題，有2.6%的學(xué)生回答“完全同意”，40%的學(xué)生表示“基本同意”，回答“不同意”的占56.5%，說(shuō)明熱愛(ài)祖國(guó)文化歷史和關(guān)心國(guó)家事務(wù)占主流。針對(duì)“你認(rèn)為學(xué)校平時(shí)升國(guó)旗有必要嗎?”2.6%的學(xué)生回答“有必要，很有意義”，表示“有點(diǎn)意義”的占21.7%，表示“沒(méi)有必要”的高達(dá)35.7%，還有40%的學(xué)生表示無(wú)所謂。上述數(shù)據(jù)說(shuō)明初中生對(duì)國(guó)家意識(shí)是比較模糊的，盡管在課堂內(nèi)外接觸了很多愛(ài)國(guó)意識(shí)的教育，但是學(xué)生真正內(nèi)化為自己的意識(shí)、內(nèi)化為對(duì)行為的要求的還是占很小比例。

5.合作意識(shí)

培育合作精神有助于培養(yǎng)學(xué)生寬容大氣的個(gè)性，推動(dòng)學(xué)生自由而全面發(fā)展。初中生的合作意識(shí)如何呢？筆者從對(duì)15位老師的訪談中得到了比較一致的看法，有12位老師認(rèn)同“現(xiàn)在初中階段的學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的還相對(duì)較少，大多數(shù)還是比較樂(lè)于合作的”。調(diào)查結(jié)果證實(shí)了這種觀點(diǎn)，對(duì)“在小組合作中，你經(jīng)常扮演什么角色？”問(wèn)題的回答是：

表3 合作意識(shí)

由此可見(jiàn)，大多數(shù)初中生能夠意識(shí)到合作帶來(lái)的益處，愿意與別人合作，能夠有效融入團(tuán)隊(duì)，具有合作意識(shí)。

6.責(zé)任意識(shí)

責(zé)任意識(shí)不僅要有對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，還要有對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。在對(duì)自己行為負(fù)責(zé)方面，以“你不小心打碎了學(xué)校的一大塊玻璃，會(huì)主動(dòng)去認(rèn)錯(cuò)賠償嗎？”為例，有1.7%的學(xué)生表示“不會(huì)去，我又不是故意的”，有12.2%的學(xué)生回答“有人知道就去，沒(méi)人知道就不去”，86.1%的學(xué)生表示“會(huì)去”，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)自己的行為還是有責(zé)任意識(shí)的。

在對(duì)社會(huì)的責(zé)任方面，“當(dāng)你晚自習(xí)回家路上遇到?jīng)]井蓋的管道時(shí)，你會(huì)采用通知相關(guān)單位或者蓋起來(lái)等方式解決此事嗎？”選擇“會(huì)”的學(xué)生有54.3%，選擇“看情況”的占26.5%，選擇“不會(huì)，與我無(wú)關(guān)”的占19.1%。數(shù)據(jù)顯示，有相當(dāng)一部分學(xué)生懷著對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，對(duì)這種事情不會(huì)視若無(wú)睹的。

那么在對(duì)家庭的責(zé)任方面呢？在被問(wèn)到“你外出時(shí)是否會(huì)主動(dòng)跟家人說(shuō)去哪里？”時(shí)，結(jié)果如下表所示：

表4責(zé)任意識(shí)

這種結(jié)果似乎有些出人意料，但筆者認(rèn)為其實(shí)這也是“情理之中”的。一方面這是當(dāng)今初中學(xué)生的特點(diǎn)之一，具有家庭教育和自身的原因。另一方面，有些學(xué)生還意識(shí)不到自己對(duì)家庭有一份責(zé)任。

四、總體分析與建議

1.總體分析

通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷，不難發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生的公民意識(shí)教育總體來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)。其中，調(diào)查表明初中學(xué)生大多具有一種國(guó)際視野，能夠接受不同文化差異，具有全球意識(shí)；尚有一些初中學(xué)生對(duì)法律功能和法律知識(shí)的認(rèn)知還不完整，對(duì)一些違法行為的認(rèn)知還是到位的，知道不去違反法律；有三分之二的初中生的權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)，不論在權(quán)利的認(rèn)知、主張還是要求層面上；還有相當(dāng)一部分初中學(xué)生的國(guó)家意識(shí)尚未內(nèi)化為對(duì)自己行為的要求，國(guó)家意識(shí)認(rèn)知不完整；大多數(shù)初中生意識(shí)到合作的重要性，具有合作精神。

2.建議

針對(duì)上述初中學(xué)生的公民意識(shí)反映的問(wèn)題，在初中生公民意識(shí)教育方面，我們認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，重視公民意識(shí)教育，完善相關(guān)課程。學(xué)校作為培育現(xiàn)代合格公民的主陣地，還需要把初中生的公民意識(shí)教育擺在突出的地位上，構(gòu)建學(xué)校公民意識(shí)教育體系。首先應(yīng)該根據(jù)初中學(xué)生的身份和其個(gè)性特征，從公民認(rèn)知、公民品質(zhì)、公民技能和公民行為四個(gè)維度[5]，提出切實(shí)可行的分目標(biāo)，針對(duì)性地安排公民意識(shí)教育的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我們國(guó)家的歷史文化的了解并與國(guó)外歷史文化做相關(guān)比較，從而讓學(xué)生深刻體會(huì)到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)自?xún)?nèi)心地產(chǎn)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)。第二，開(kāi)展具有特色的實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)教育，要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和理論教學(xué)相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)具有不可替代的作用。例如，可以通過(guò)模擬法庭的形式來(lái)使學(xué)生熟悉司法審判的過(guò)程，熟悉相關(guān)法律知識(shí)，從而增強(qiáng)法律意識(shí)。另外，除了開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，校外實(shí)踐活動(dòng)也是很好的途徑?？梢越M織學(xué)生開(kāi)展環(huán)境保護(hù)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)，通過(guò)為社區(qū)老人、殘疾人服務(wù)等很多活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

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參考文獻(xiàn)

[1] 朱小蔓.思想品德_更加關(guān)注公民意識(shí)教育——《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）熱點(diǎn)問(wèn)題訪談》.人民教育，2012（6）.

[2] 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[EB/OL].http：//www.pep.com.cn/kcs/rjwy/kcbz/kbwz/201205/t20120510_1122168.htm2012-04-13.

[3] 王文嵐.社會(huì)科課程中的公民教育研究.蘭州：西北師范大學(xué)博士論文，2004.

[4] 韓慧.濟(jì)南市公民意識(shí)實(shí)證調(diào)查：現(xiàn)狀、成因與對(duì)策.山東青年政治學(xué)報(bào)，2011（1）.

[作者：張露露（1987-），女，山東曲阜人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院在讀研究生；沈貴鵬（1963-），男，江蘇鹽城人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院教授。]

【責(zé)任編輯陳國(guó)慶】

*該文為2012年教育部人文社科項(xiàng)目“公益心的形成機(jī)制與教育建構(gòu)”（編號(hào)：12YJA880097）、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度項(xiàng)目“公益教育理論與實(shí)踐研究”（編號(hào)：D/2011/01/017）的階段性研究成果

那么在對(duì)家庭的責(zé)任方面呢？在被問(wèn)到“你外出時(shí)是否會(huì)主動(dòng)跟家人說(shuō)去哪里？”時(shí)，結(jié)果如下表所示：

表4責(zé)任意識(shí)

這種結(jié)果似乎有些出人意料，但筆者認(rèn)為其實(shí)這也是“情理之中”的。一方面這是當(dāng)今初中學(xué)生的特點(diǎn)之一，具有家庭教育和自身的原因。另一方面，有些學(xué)生還意識(shí)不到自己對(duì)家庭有一份責(zé)任。

四、總體分析與建議

1.總體分析

通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷，不難發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生的公民意識(shí)教育總體來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)。其中，調(diào)查表明初中學(xué)生大多具有一種國(guó)際視野，能夠接受不同文化差異，具有全球意識(shí)；尚有一些初中學(xué)生對(duì)法律功能和法律知識(shí)的認(rèn)知還不完整，對(duì)一些違法行為的認(rèn)知還是到位的，知道不去違反法律；有三分之二的初中生的權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)，不論在權(quán)利的認(rèn)知、主張還是要求層面上；還有相當(dāng)一部分初中學(xué)生的國(guó)家意識(shí)尚未內(nèi)化為對(duì)自己行為的要求，國(guó)家意識(shí)認(rèn)知不完整；大多數(shù)初中生意識(shí)到合作的重要性，具有合作精神。

2.建議

針對(duì)上述初中學(xué)生的公民意識(shí)反映的問(wèn)題，在初中生公民意識(shí)教育方面，我們認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，重視公民意識(shí)教育，完善相關(guān)課程。學(xué)校作為培育現(xiàn)代合格公民的主陣地，還需要把初中生的公民意識(shí)教育擺在突出的地位上，構(gòu)建學(xué)校公民意識(shí)教育體系。首先應(yīng)該根據(jù)初中學(xué)生的身份和其個(gè)性特征，從公民認(rèn)知、公民品質(zhì)、公民技能和公民行為四個(gè)維度[5]，提出切實(shí)可行的分目標(biāo)，針對(duì)性地安排公民意識(shí)教育的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我們國(guó)家的歷史文化的了解并與國(guó)外歷史文化做相關(guān)比較，從而讓學(xué)生深刻體會(huì)到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)自?xún)?nèi)心地產(chǎn)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)。第二，開(kāi)展具有特色的實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)教育，要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和理論教學(xué)相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)具有不可替代的作用。例如，可以通過(guò)模擬法庭的形式來(lái)使學(xué)生熟悉司法審判的過(guò)程，熟悉相關(guān)法律知識(shí)，從而增強(qiáng)法律意識(shí)。另外，除了開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，校外實(shí)踐活動(dòng)也是很好的途徑。可以組織學(xué)生開(kāi)展環(huán)境保護(hù)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)，通過(guò)為社區(qū)老人、殘疾人服務(wù)等很多活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

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參考文獻(xiàn)

[1] 朱小蔓.思想品德_更加關(guān)注公民意識(shí)教育——《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）熱點(diǎn)問(wèn)題訪談》.人民教育，2012（6）.

[2] 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[EB/OL].http：//www.pep.com.cn/kcs/rjwy/kcbz/kbwz/201205/t20120510_1122168.htm2012-04-13.

[3] 王文嵐.社會(huì)科課程中的公民教育研究.蘭州：西北師范大學(xué)博士論文，2004.

[4] 韓慧.濟(jì)南市公民意識(shí)實(shí)證調(diào)查：現(xiàn)狀、成因與對(duì)策.山東青年政治學(xué)報(bào)，2011（1）.

[作者：張露露（1987-），女，山東曲阜人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院在讀研究生；沈貴鵬（1963-），男，江蘇鹽城人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院教授。]

【責(zé)任編輯陳國(guó)慶】

*該文為2012年教育部人文社科項(xiàng)目“公益心的形成機(jī)制與教育建構(gòu)”（編號(hào)：12YJA880097）、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度項(xiàng)目“公益教育理論與實(shí)踐研究”（編號(hào)：D/2011/01/017）的階段性研究成果

那么在對(duì)家庭的責(zé)任方面呢？在被問(wèn)到“你外出時(shí)是否會(huì)主動(dòng)跟家人說(shuō)去哪里？”時(shí)，結(jié)果如下表所示：

表4責(zé)任意識(shí)

這種結(jié)果似乎有些出人意料，但筆者認(rèn)為其實(shí)這也是“情理之中”的。一方面這是當(dāng)今初中學(xué)生的特點(diǎn)之一，具有家庭教育和自身的原因。另一方面，有些學(xué)生還意識(shí)不到自己對(duì)家庭有一份責(zé)任。

四、總體分析與建議

1.總體分析

通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷，不難發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生的公民意識(shí)教育總體來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)。其中，調(diào)查表明初中學(xué)生大多具有一種國(guó)際視野，能夠接受不同文化差異，具有全球意識(shí)；尚有一些初中學(xué)生對(duì)法律功能和法律知識(shí)的認(rèn)知還不完整，對(duì)一些違法行為的認(rèn)知還是到位的，知道不去違反法律；有三分之二的初中生的權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)，不論在權(quán)利的認(rèn)知、主張還是要求層面上；還有相當(dāng)一部分初中學(xué)生的國(guó)家意識(shí)尚未內(nèi)化為對(duì)自己行為的要求，國(guó)家意識(shí)認(rèn)知不完整；大多數(shù)初中生意識(shí)到合作的重要性，具有合作精神。

2.建議

針對(duì)上述初中學(xué)生的公民意識(shí)反映的問(wèn)題，在初中生公民意識(shí)教育方面，我們認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，重視公民意識(shí)教育，完善相關(guān)課程。學(xué)校作為培育現(xiàn)代合格公民的主陣地，還需要把初中生的公民意識(shí)教育擺在突出的地位上，構(gòu)建學(xué)校公民意識(shí)教育體系。首先應(yīng)該根據(jù)初中學(xué)生的身份和其個(gè)性特征，從公民認(rèn)知、公民品質(zhì)、公民技能和公民行為四個(gè)維度[5]，提出切實(shí)可行的分目標(biāo)，針對(duì)性地安排公民意識(shí)教育的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我們國(guó)家的歷史文化的了解并與國(guó)外歷史文化做相關(guān)比較，從而讓學(xué)生深刻體會(huì)到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)自?xún)?nèi)心地產(chǎn)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)。第二，開(kāi)展具有特色的實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)教育，要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和理論教學(xué)相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)具有不可替代的作用。例如，可以通過(guò)模擬法庭的形式來(lái)使學(xué)生熟悉司法審判的過(guò)程，熟悉相關(guān)法律知識(shí)，從而增強(qiáng)法律意識(shí)。另外，除了開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，校外實(shí)踐活動(dòng)也是很好的途徑?？梢越M織學(xué)生開(kāi)展環(huán)境保護(hù)活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)，通過(guò)為社區(qū)老人、殘疾人服務(wù)等很多活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

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參考文獻(xiàn)

[1] 朱小蔓.思想品德_更加關(guān)注公民意識(shí)教育——《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）熱點(diǎn)問(wèn)題訪談》.人民教育，2012（6）.

[2] 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[EB/OL].http：//www.pep.com.cn/kcs/rjwy/kcbz/kbwz/201205/t20120510_1122168.htm2012-04-13.

[3] 王文嵐.社會(huì)科課程中的公民教育研究.蘭州：西北師范大學(xué)博士論文，2004.

[4] 韓慧.濟(jì)南市公民意識(shí)實(shí)證調(diào)查：現(xiàn)狀、成因與對(duì)策.山東青年政治學(xué)報(bào)，2011（1）.

[作者：張露露（1987-），女，山東曲阜人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院在讀研究生；沈貴鵬（1963-），男，江蘇鹽城人，江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院教授。]

【責(zé)任編輯陳國(guó)慶】

*該文為2012年教育部人文社科項(xiàng)目“公益心的形成機(jī)制與教育建構(gòu)”（編號(hào)：12YJA880097）、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度項(xiàng)目“公益教育理論與實(shí)踐研究”（編號(hào)：D/2011/01/017）的階段性研究成果