楊松

摘 要：本文從“所用教材的不適應(yīng)性、本地教學(xué)資源的邊緣化、音樂教學(xué)方法的滯后性”等方面對(duì)西藏中職學(xué)校音樂教學(xué)存在的問題進(jìn)行了分析；又從“根據(jù)西藏實(shí)際編纂校本教材、充分利用西藏本地音樂教學(xué)資源、改進(jìn)音樂教學(xué)方法等方面對(duì)這些問題的有效解決進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：西藏；中職學(xué)校；音樂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-038-01

音樂作為一種啟迪人類心靈、陶冶個(gè)性情操的重要藝術(shù)形式，它對(duì)激發(fā)學(xué)生審美情趣，培養(yǎng)他們良好行為習(xí)慣，并促進(jìn)其健康成長(zhǎng)等諸多方面都有著重要的影響和作用。西藏被人譽(yù)為歌舞的海洋，有著豐富的音樂資源，這里的學(xué)生天生具備唱歌跳舞的秉性，具備這些有利條件，按理說(shuō)我們西藏中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（下文統(tǒng)一簡(jiǎn)稱為中職學(xué)校）的音樂教學(xué)占據(jù)了先天的優(yōu)勢(shì)，不管是在教學(xué)內(nèi)容，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與興趣等方面都應(yīng)該是成績(jī)突出、效果明顯的，但是，學(xué)校的實(shí)際教學(xué)效果則并沒有想象中的那么美好。作為一名教學(xué)一線的音樂教師，我已在西藏昌都地區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校工作多年。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)工作實(shí)際，就西藏中職學(xué)校音樂教學(xué)方面存在的主要問題及解決辦法談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、西藏中職學(xué)校音樂教學(xué)中存在的主要問題

1、所用教材的不適用性

目前，西藏各中職學(xué)校所使用的音樂教材與教學(xué)實(shí)際情況不是很相適應(yīng)，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是教材中的經(jīng)典老歌比例過(guò)大，而現(xiàn)代歌曲則相對(duì)較少。經(jīng)典老歌對(duì)學(xué)生了解歷史固然重要，但這些歌曲畢竟跟我們今天的時(shí)代與生活存在一定的差距。當(dāng)今世界日新月異，新事物層出不窮，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展飛速，時(shí)代在變化，而所學(xué)歌曲反映的則是以前的生活情趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)上肯定激不起多大的興趣；二是這些教材對(duì)西藏中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)講，整體難度過(guò)大，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不太容易。我們的學(xué)生不僅文化基礎(chǔ)差，而且層次不齊，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上多多少少存在一些語(yǔ)言障礙。

2、本地教學(xué)資源的邊緣化

西藏本地的藏族歌曲和舞蹈等音樂教學(xué)資源是非常豐富的，但這些資源優(yōu)勢(shì)卻因各種原因，不能在音樂教學(xué)中得到充分利用，發(fā)揮應(yīng)有的作用。如我們學(xué)校所在的西藏昌都地區(qū)，就有丁青的熱巴舞，昌都的鍋莊舞，芒康的弦子舞等久負(fù)盛名，歷史悠久。各種民間的山歌、民歌更是不計(jì)其數(shù)，這些本地的藏族歌舞也都深受中職學(xué)生的喜愛，但是由于這些豐富的音樂素材沒能出現(xiàn)在教材當(dāng)中，使得這些歌舞在走進(jìn)正式的音樂課堂時(shí)難度很大，在教學(xué)中無(wú)疑被邊緣化了。

3、音樂教學(xué)方法的滯后性

西藏中職學(xué)校目前的音樂教學(xué)還存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教學(xué)方法滯后。在西藏，有相當(dāng)一部分中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校由原來(lái)的中等師范學(xué)校半路轉(zhuǎn)型而來(lái)，原來(lái)師范專業(yè)的音樂教師也就跟著變成了中等職業(yè)學(xué)校的音樂師資。應(yīng)該說(shuō)，這些教師在工作上不乏積極努力，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上也是非常豐富，但是從年齡上來(lái)看，有相當(dāng)一部分都年事已高，且是些快退休的老教師了。這些老教師，不僅在精力上工作起來(lái)有點(diǎn)力不從心，而且在學(xué)習(xí)那些幻燈機(jī)、多媒體、電子白板等現(xiàn)代電化教學(xué)手段方面也難度很大，更談不上在課堂教學(xué)中很好的利用這些現(xiàn)代教學(xué)手段為教學(xué)服務(wù)了，這樣就導(dǎo)致這些教師不能有效激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果自然也就大打折扣。

二、解決西藏中職學(xué)校音樂教學(xué)問題的對(duì)策分析

1、根據(jù)西藏實(shí)際編纂校本教材

要想解決目前西藏中職學(xué)校音樂教學(xué)中存在的問題，首先需要解決的是教材。我認(rèn)為可以在教材上采用這樣的辦法，根據(jù)中職生三年的學(xué)習(xí)計(jì)劃，第一學(xué)年和第二學(xué)年使用我們自己編寫的音樂教材，第三學(xué)年才學(xué)習(xí)中職版音樂教材。為了使編寫出的教材具備科學(xué)性、可行性和適用性，在教材的編寫上應(yīng)該遵循以下原則：一是為了克服學(xué)生的語(yǔ)言障礙，盡量采用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行表述；二是要適當(dāng)降低教材的難度；三是在教學(xué)內(nèi)容上要向西藏本地的歌舞傾斜，使藏族歌曲和舞蹈進(jìn)教材、進(jìn)課堂。

2、充分利用西藏本地音樂教學(xué)資源

要想使西藏的學(xué)生喜歡中職學(xué)校教師的音樂課，除了要讓他們喜聞樂見的歌曲和舞蹈進(jìn)教材和課堂外，更要求我們中職學(xué)校的廣大音樂教師在教學(xué)中充分利用好這些歌舞資源。因?yàn)檫@些反映藏族文化，具備西藏地域特色的音樂資源，本來(lái)就是藏族人民生活習(xí)慣及民俗文化的反映，學(xué)生對(duì)這些歌舞形式具有文化上親和力，更利于他們理解、接受和領(lǐng)悟。同時(shí)，我們還可以利用好校園這個(gè)大舞臺(tái)，在平時(shí)的班會(huì)、校園廣播及各類文娛活動(dòng)中多搞些本地的舞蹈節(jié)目，給學(xué)生以潛移默化的熏陶和影響，以更好地培養(yǎng)他們的音樂審美力。

3、改進(jìn)音樂教學(xué)方法

首先，各中職學(xué)校需要引進(jìn)新的年輕音樂教師，給學(xué)校的音樂師資注入新的血液，新教師往往能給學(xué)校帶來(lái)最新的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，這對(duì)推動(dòng)學(xué)校的音樂教學(xué)改革是非常有意義的；其次，應(yīng)該改革學(xué)?，F(xiàn)有音樂教師隊(duì)伍，鼓勵(lì)和支持一批教師通過(guò)外出考察學(xué)習(xí)及參加各類進(jìn)修培訓(xùn)，幫助音樂教師更新觀念，提高教學(xué)能力；最后加大學(xué)校教研教改力度，從學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究教材，科學(xué)備課，不斷增強(qiáng)音樂課堂教學(xué)的有效性，切實(shí)提高西藏各中職學(xué)校的音樂教學(xué)質(zhì)量。

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