孔子教育思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示

蕭映鳳

孔子的教育思想博大精深，他的一些重要教育思想仍然對(duì)后世產(chǎn)生巨大的影響。今天，重溫孔子的教育思想，必將對(duì)當(dāng)代教育的發(fā)展帶來(lái)諸多啟示?？鬃拥慕逃枷氚ǎ?/p>

首創(chuàng)私學(xué)。他認(rèn)為，要調(diào)和社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾，改變社會(huì)現(xiàn)狀，就必須充分發(fā)揮教育的重要作用，擴(kuò)大培養(yǎng)人才的范圍，多出快出治國(guó)安邦之才。因此，孔子打破“學(xué)在官府”的教育局面，首創(chuàng)私學(xué)。

有教無(wú)類?？鬃邮讋?chuàng)私學(xué)，打破了少數(shù)貴族專職人員壟斷教育的特權(quán)，提倡并親身踐行“有教無(wú)類”的教育理念，把受教育的對(duì)象擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)階層。其“有教無(wú)類”思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，人不論出身貴賤，都可以接受教育。其二，人不論聰明愚笨、品行高低都可以接受教育。其三，人不論地域和種族差異，都可以接受教育。其四，人不論長(zhǎng)幼之分，都可以接受教育。這反映了孔子創(chuàng)辦的私學(xué)是真正不分出身、品行、地域、種族和年齡限制的。

因材施教。孔子在教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)因?qū)W生的性格、能力、愛(ài)好的不同而采取不同的教學(xué)方法，即“因材施教”。

周游列國(guó)?？鬃硬粌H在魯國(guó)設(shè)立講堂教學(xué)，還帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，在社會(huì)的這個(gè)大課堂中，隨時(shí)問(wèn)難。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子和弟子們都暢談人生志向、個(gè)人抱負(fù)，師生之情非常融洽。

終生教育。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)，極力倡導(dǎo)終身教育理念。事實(shí)上，終身教育理念早在2500多年前孔子的教育思想中就已經(jīng)體現(xiàn)了?？鬃颖救藢?duì)終身教育有著非常深刻的認(rèn)識(shí)，因此才有：“吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”（《論語(yǔ)·為政》）的言論。這也是孔子一生學(xué)習(xí)的鮮明寫照，他用他“活到老，學(xué)到老”的修身經(jīng)歷生動(dòng)形象地說(shuō)明了一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)和接受教育，才能夠不斷地完善自我，求得自身發(fā)展。

孔子提倡和親身踐行的“有教無(wú)類”、“因材施教”和“終身教育”等思想，在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了積極的歷史作用。同樣，在今天，他的思想和實(shí)踐也能給我們現(xiàn)在的教育帶來(lái)許多有益的啟示。

1. 從實(shí)際出發(fā)，努力辦好人民滿意的教育。

春秋時(shí)期，“禮崩樂(lè)壞”，在社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾十分尖銳的局勢(shì)中，孔子意識(shí)到了教育的重要性，只有依靠教育，才能培養(yǎng)出大批治國(guó)安邦的人才。因此孔子從實(shí)際出發(fā)，首創(chuàng)私學(xué)，打破“學(xué)在官府”的局面，把學(xué)校從“官府”轉(zhuǎn)移到了“民間”，擴(kuò)大了教育對(duì)象。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展很不平衡，因此，當(dāng)代教育的發(fā)展，我們必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同地方的情況，因地制宜的制定相關(guān)的教育方針政策，努力辦好人民滿意的教育。

2. 加大教育經(jīng)費(fèi)投入，努力實(shí)現(xiàn)教育公平。

教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題是影響當(dāng)代教育的重要問(wèn)題，古代圣賢孔子辦學(xué)都需要“束脩”這種見(jiàn)面禮作為教學(xué)經(jīng)費(fèi) ，他的窮苦的學(xué)生就是倚仗老師募集的資金才能度日。在當(dāng)代，教育也需要加大經(jīng)費(fèi)的投入，面對(duì)窮苦學(xué)生，我們可以通過(guò)發(fā)放獎(jiǎng)、助學(xué)金和減免學(xué)雜費(fèi)等方式來(lái)幫助他們，努力讓每個(gè)窮苦的學(xué)生都能接受幫助，完成學(xué)業(yè)，從而求得自身發(fā)展。此外，我們還要努力實(shí)現(xiàn)教育公平，學(xué)生的招收應(yīng)不分出身、品行、地域、種族和年幼，我們都要一視同仁。

3. 遵循“因材施教”教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量。

針對(duì)不同的學(xué)生，孔子采用不同的教學(xué)方法，他在教學(xué)實(shí)踐中遵循了“因材施教”的方法。如顏回、子貢比較聰明，“回也聞一以知十，賜也聞一以知二”；高柴、曾參的智力卻較差，“柴也愚，曾也魯”，但經(jīng)過(guò)孔子“因材施教”式的循循善誘，諄諄教導(dǎo)，他們最終都成了高材生。孔子弟子三千，賢人就有七十二，他的這種高質(zhì)量的教學(xué)成果告訴我們，“因材施教”的教學(xué)方法對(duì)人才的培養(yǎng)非常重要，我們要全面提高教學(xué)質(zhì)量，就要摒棄填鴨式、滿堂灌的落后教學(xué)方法，遵循“因材施教”的教學(xué)方法，這樣才能多出快出各種人才精英。

4. 加強(qiáng)宣傳教育工作，貫徹終身教育理念。

孔子從教40多年，辦學(xué)規(guī)模越辦越大，弟子3000多人，來(lái)自不同的階層和地區(qū)，這與他周游列國(guó)講學(xué)、重視宣傳教育是分不開(kāi)的。在當(dāng)代社會(huì)，我們要大力宣傳教育的重要作用，使全國(guó)上下廣大群眾達(dá)成“再窮也不能窮教育，再苦也不能苦孩子”和“扶貧先扶智，治窮先治愚”的社會(huì)共識(shí)，讓他們意識(shí)到教育對(duì)人自身的發(fā)展和素養(yǎng)的提高具有非常重大的意義。

此外，我們還要努力引導(dǎo)他們貫徹“活到老，學(xué)到老”的終身教育理念，鼓勵(lì)支持人人通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和接受教育來(lái)完善自我，求得自身的發(fā)展。

（作者單位：廣東汕頭市潮南區(qū)隴田鎮(zhèn)合力小學(xué)）

責(zé)任編輯 鄒韻文