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      無視學(xué)情:語文教學(xué)無言的痛

      2014-09-02 03:49章鐵英林志明
      教育教學(xué)論壇 2014年12期

      章鐵英++林志明

      摘要:新課程改革催生了“學(xué)情理論”,其根基是“以學(xué)生的發(fā)展為本”,要求教師必須密切關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)情動態(tài)。本文著重研究了當(dāng)前語文教學(xué)中教師顧“教”不顧“學(xué)”而導(dǎo)致出現(xiàn)的無視學(xué)情的情況。

      關(guān)鍵詞:無視學(xué)情;想想學(xué)生;看看學(xué)生;問問學(xué)生

      中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)12-0112-02

      教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,這是再簡單不過的道理,然而在語文教學(xué)中,一些教師往往顧“教”不顧“學(xué)”,一心想著“我要教什么?”“我要怎么教?”,而忽略了“學(xué)生需要學(xué)什么?”“學(xué)生最好怎么學(xué)?”,從而導(dǎo)致教學(xué)的核心價值被異化,學(xué)習(xí)生態(tài)被破壞??梢赃@么說,無視學(xué)情已成為當(dāng)前語文教學(xué)無言的痛。

      一、教師“教什么”不想想學(xué)生

      一直以來,由于語文教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性與規(guī)范性,致使教師在“教什么”的問題上幾乎完全依賴于個體的主觀判斷。這在一定程度上為優(yōu)秀教師提供了更為自由和廣闊的空間,但對于絕大多數(shù)教師而言,由于自身素養(yǎng)和教學(xué)功力未夠火候,所以在選擇“教什么”時往往不分青紅皂白,不論南北東西,想教什么就教什么,完全不顧學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與可接受程度,最終導(dǎo)致“該教的沒教,不該教的亂教”,“高耗低效”由此產(chǎn)生。

      如一位教師教學(xué)古詩《獨坐敬亭山》。他從李白的《靜夜思》導(dǎo)入,引出《獨坐敬亭山》。學(xué)生讀過幾遍后,教師請學(xué)生將目光聚焦到“敬亭山”,想一想敬亭山是一座怎樣的山。學(xué)生不解,亂猜一通。于是,教師便出示《江南通志》中的一句話:“敬亭山,煙市風(fēng)帆,極目如畫”,并請學(xué)生根據(jù)這句話再次想象敬亭山的樣子??墒牵捎趯W(xué)生不明白什么叫“煙市風(fēng)帆”,什么是“極目如畫”,課堂一度陷入僵局。無奈,教師只得自己介紹敬亭山的熱鬧場面和如畫美景,并告訴學(xué)生:“‘煙市風(fēng)帆,極目如畫的敬亭山在李白眼中卻是如此的清寂和孤獨,這是因為他此時感到十分孤獨。這就叫‘一切景語皆情語?!彪S后,教師又補(bǔ)充了本詩的創(chuàng)作背景,并出示了辛棄疾的“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,讓學(xué)生化身李白,將“嫵媚”換一個詞語,以此來體悟李白孤獨的心情和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。怎奈學(xué)生沒有真正入境,所以他們的回答大多浮于表面、流于形式。

      顯然,這樣的教學(xué)是以教師的知識基礎(chǔ)和對教材的自我解讀為依據(jù)的。然而,讓那些只有十來歲的孩子去體會如此豐富、如此深奧的古詩內(nèi)涵,情何以堪?

      二、教師“怎么教”不看看學(xué)生

      捷克詩人米洛斯拉夫·赫魯伯曾寫過《拿破侖》,這首頗具諷刺意味的詩作,讀來讓人忍俊不禁,卻又發(fā)人深省。

      對于孩子們來說,那個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、不可一世的拿破侖是如此的遙遠(yuǎn)而陌生。他究竟生于“一千年前”還是“一百年前”,究竟“贏過一場戰(zhàn)爭”還是“輸過一場戰(zhàn)爭”,孩子們并不清楚,也并不關(guān)心,真正讓他們動情的卻是一條同樣叫做“拿破侖”的狗??梢?,孩子有自己的精神世界和思維方式,任何遠(yuǎn)離他們的生活經(jīng)驗地說教灌輸,其效果都是十分有限的。然而反觀時下的語文教學(xué),一些教師卻未能從學(xué)生的立場出發(fā),無視學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)需求,一廂情愿地將成人的思想、成人的情感、成人的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生,其結(jié)果只能是“教師昭昭,學(xué)生昏昏”了。如在一次教學(xué)觀摩活動中,一位教師上《稱贊》一課。為使學(xué)生理解“粗糙”一詞,教師從“糙”字入手,先請學(xué)生說說記住這個字的方法,接著出示兩幅“糙米圖”與“糙糧圖”,讓學(xué)生說說糙米、糙糧有什么特點。但是由于缺乏生活印記,學(xué)生不知道“糙米”和“糙糧”為何物,加之圖片過小,模糊不清,所以學(xué)生的回答終非教師所愿,有的說:“糙米、糙糧都很小?!庇械恼f:“糙米、糙糧都是黃黃的。”還有的說:“糙米、糙糧都是可以吃的?!睙o奈,教師只得強(qiáng)拉硬拽:“這些糙米、糙糧粗不粗糙???”學(xué)生回答:“粗糙?!庇谑牵處煴愦掖肄D(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)的教學(xué)。這一環(huán)節(jié)歷時5分鐘,課堂上師生對話極為艱澀,除兩三位學(xué)生給教師“扛扛場面”外,多數(shù)學(xué)生只是默默“陪讀”,靜靜旁觀。不可否認(rèn),教師為教學(xué)“粗糙”這個詞語,課前著實花了一番工夫。然而,預(yù)設(shè)很美麗,生成卻很遺憾。對于二年級的學(xué)生來說,理解“糙米”和“糙糧”遠(yuǎn)比理解“粗糙”要困難得多。從這個意義上來說,教師的這一設(shè)計非但沒有促進(jìn)學(xué)生的理解,反而讓他們目眩神迷、如墜云端。

      三、教師“教得怎么樣”不問問學(xué)生

      怎樣的課才是好課?不同的人會給出不同的回答。但可以肯定的是,時下很多人所認(rèn)為的“好課”往往是從教師“教”的層面來審視的。文本解讀獨到、教學(xué)技能嫻熟、時間把握合理、媒體運用恰當(dāng)之類的課自然就是好課。然而,對于這樣的“好課”,學(xué)生有時未必接納。在一次教研活動中,一位老師執(zhí)教《漁歌子》。在感知大意、體悟詞境后,教師補(bǔ)充了張志和的另外三首《漁歌子》,并請學(xué)生談?wù)勛x后的感受。然而,由于朗讀時間太短,加之這幾首詞艱澀難懂,沒有幾位學(xué)生能說出多少感悟,課堂氣氛十分尷尬。

      課后,聽課教師對這一環(huán)節(jié)的教學(xué)展開了爭論。

      A老師:“拓展在古詩詞教學(xué)中是必不可少的,它既有利于學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,又可以開辟知識的鏈接通道,讓教學(xué)豐滿起來。所以,這一環(huán)節(jié)的教學(xué)無可厚非?!?/p>

      B老師:“我們學(xué)的是國語,學(xué)生不可能一點都不懂。語文素養(yǎng)的積累不是一朝一夕的事,而是一點一點潤下去的。學(xué)生能懂多少并不重要,重要的是學(xué)生在這一點一滴的積累中慢慢豐盈起來、厚重起來?!?/p>

      C老師:“說到底,拓展只是一種手段而已,其目的是為了幫助學(xué)生更好地理解課文。如果學(xué)生連意思都讀不懂,那么拓展也就失去了應(yīng)有的價值?!?/p>

      D老師:“40分鐘學(xué)一首詞,課堂容量顯然是太小了。ⅹ老師以一首帶出三首,這對于學(xué)生理解文本內(nèi)涵、體會詩人心境、擴(kuò)展閱讀視野等方面都是很有幫助的?!?/p>

      …………

      帶著種種疑慮,筆者詢問了那些上課的學(xué)生:“你們知道那三首詞的意思嗎?”他們搖搖頭。“你們記得其中的一兩句嗎?”他們又搖搖頭?!澳銈冎览蠋煘槭裁匆屇銈儗W(xué)這三首詞嗎?”他們還是搖搖頭。可見,這一拓展遠(yuǎn)離了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,超出了他們可接受的程度。由此筆者想到:如果在評課議課時有幾位學(xué)生在場,讓他們說說上課時的感受,談?wù)剬W(xué)習(xí)時的得失,豈不省卻多少無謂的爭論!可一直以來,我們習(xí)慣于撇開學(xué)生高談闊論,最終難免紙上談兵。

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