曾梅林

摘要：古人云：話(huà)有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙。那么，怎樣說(shuō)話(huà)才算得上“巧”呢？那就是說(shuō)出的話(huà)必須含情、蘊(yùn)物、有序、成文。然而，由于小學(xué)生受到年齡的限制，其說(shuō)話(huà)過(guò)程中主要依賴(lài)形象思維來(lái)組織內(nèi)部語(yǔ)言。那么，如何在具體、可感的情境中，激發(fā)他們感“說(shuō)”的能力呢？

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；說(shuō)話(huà)情境；培養(yǎng)；說(shuō)話(huà)能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）12-0116-02

一、立足課堂，誘導(dǎo)學(xué)生參與

孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言是從模仿開(kāi)始的，起初的學(xué)習(xí)是聽(tīng)到人說(shuō)然后再自己說(shuō)，后來(lái)是從課堂學(xué)習(xí)中學(xué)說(shuō)。為了提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)能力，小學(xué)語(yǔ)文課提供了許多口語(yǔ)教師的素材和形式。教師可以充分利用這些課堂的優(yōu)勢(shì)，利用教學(xué)中的一系列載體，開(kāi)展說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。

1.憑借具體教材，創(chuàng)設(shè)表演情境。語(yǔ)言教材是進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，同時(shí)也是進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，書(shū)面語(yǔ)言往往要比口語(yǔ)精確有序，更注重語(yǔ)法。因此，要提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力，教師就要注意這方面的訓(xùn)練，讓學(xué)生多讀課文，在讀中悟“法”，以后說(shuō)話(huà)時(shí)就能有法可依。我在講《倔強(qiáng)的肖紅軍》一文時(shí)，先通過(guò)各種形式的朗讀—指名讀、分小組、齊讀、分角色讀，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有初步的感知，然后再讓學(xué)生自由組合，就地取材，虛擬情境，盡情發(fā)揮。這樣就使學(xué)生除了實(shí)現(xiàn)情感的交流，也真正領(lǐng)會(huì)了陳庚同志關(guān)心革命后代而肖紅軍寧可犧牲自己也不拖累別人的崇高品質(zhì)。再如《西門(mén)豹》，這一課的特點(diǎn)是對(duì)話(huà)生動(dòng)，耐人尋味，所以我請(qǐng)學(xué)生們大膽上臺(tái)飾演文中的人物。由于小學(xué)生表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，生動(dòng)的表演使他們很快理清課文線(xiàn)索，了解西門(mén)豹破除迷信的巧妙之處和體會(huì)到巫婆官神的丑惡嘴臉。像這種可以誘導(dǎo)學(xué)生參與訓(xùn)練的課文很多，只要教師做個(gè)有心人，把有待擴(kuò)展、有待擴(kuò)大的語(yǔ)言信息創(chuàng)編成各種各樣的課文劇，就能提供學(xué)生一個(gè)輕松的表演舞臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)其參與的積極性，且這種方法打破了語(yǔ)言的固有束縛，學(xué)生能酐暢淋漓地發(fā)揮，有利于培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言梳理的能力。

2.結(jié)合圖畫(huà)，身臨其境講述?！皥D畫(huà)是鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)話(huà)的‘興奮劑?！痹谡n堂教學(xué)中，能集合課文內(nèi)容，出示有關(guān)圖片，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫(huà)面，憑借畫(huà)面的形象來(lái)開(kāi)拓學(xué)生思維，啟發(fā)想象，入情入境地說(shuō)話(huà)。這樣學(xué)生能更好地掌握表達(dá)順序，從而提高說(shuō)話(huà)能力。

3.注重音樂(lè)渲染，癮大“閑談”。大量的研究課題發(fā)現(xiàn)：音樂(lè)是將大腦調(diào)到a波頓的最有效的手段。也有人稱(chēng)音樂(lè)是通向記憶系統(tǒng)的洲際高速公路。因?yàn)橐魳?lè)最容易撩撥學(xué)生的情感體驗(yàn)。在音樂(lè)裊裊的課堂上讓學(xué)生即景“閑聊”或就近“現(xiàn)聊”，可以起到強(qiáng)化、鞏固所學(xué)知識(shí)的作用，提升學(xué)生聯(lián)想的能力，產(chǎn)生新的語(yǔ)言形象。比如在講完《黃河魂》一課時(shí)，我精心選了《黃河大合唱》的樂(lè)曲片段幫助學(xué)生感受黃河的磅礴氣勢(shì)，讓學(xué)生能夠更好地想象壺口瀑布動(dòng)人心魂的場(chǎng)面，使學(xué)生在催人奮進(jìn)的音樂(lè)中各自展開(kāi)想象的翅膀，大膽設(shè)想。這種群體參與的開(kāi)放式說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，充分尊重了學(xué)生的個(gè)題發(fā)揮，讓每個(gè)學(xué)生都能于晴至高潮處酐暢淋漓地陳述自己的觀點(diǎn)，使畫(huà)面更加豐富并鮮活起來(lái)。學(xué)生們更加體會(huì)了祖國(guó)山河的壯美，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。

二、開(kāi)展各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)說(shuō)話(huà)氛圍

學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行動(dòng)手、觀察、體驗(yàn)、想象、創(chuàng)新。開(kāi)展活動(dòng)，能豐富說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，提高說(shuō)話(huà)的技巧。

1.引導(dǎo)“玩”中說(shuō)。學(xué)生的自我表述只有在自由自在的空間才能得以孕育、誕生。如《丟手絹真有趣》活動(dòng)課中，我和學(xué)生在草地圍圈而坐，藍(lán)天白云，綠樹(shù)草地，孩子們回到大自然的環(huán)抱里，進(jìn)入最佳氛圍，學(xué)生互相追逐，出現(xiàn)許多不同的有趣場(chǎng)面。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主看說(shuō)，選擇觀察對(duì)象，攝取說(shuō)的素材，然后進(jìn)行生生互評(píng)，師生互評(píng)。這種自由、和諧、愉快的氛圍成為了學(xué)生表現(xiàn)自我的最佳“土壤”。

2.引導(dǎo)“做”中說(shuō)。凡學(xué)生自己經(jīng)歷親手做的事，說(shuō)起來(lái)總是那么繪聲繪色，感情豐富。在一次“比比誰(shuí)的手巧”活動(dòng)中，學(xué)生利用廢棄材料自制小作品，做做說(shuō)說(shuō)，并開(kāi)展銷(xiāo)會(huì)，推銷(xiāo)產(chǎn)品，創(chuàng)設(shè)了交際情境。

3.引導(dǎo)“議”中說(shuō)。根據(jù)訓(xùn)練要求，設(shè)計(jì)話(huà)題，讓學(xué)生根據(jù)話(huà)題，發(fā)表看法，提出見(jiàn)解。在講完《圓明園的毀滅》一課后，我組織了一場(chǎng)辯論會(huì)，圍繞“圓明園要不要重建”這個(gè)話(huà)題展開(kāi)辯論，學(xué)生在激烈的討論中，培養(yǎng)了獨(dú)立思考，邊想邊議的能力。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)起學(xué)生創(chuàng)“說(shuō)”

在日常教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)多說(shuō)話(huà)，尤其是當(dāng)眾說(shuō)話(huà)。說(shuō)話(huà)交流的時(shí)候提醒學(xué)生不隨便，不馬虎，還要求他們注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)態(tài)等，注意特定的情景，并有意識(shí)地圍繞這幾個(gè)方面去聯(lián)系口語(yǔ)表達(dá)能力，即“圍繞主題”、“口語(yǔ)表達(dá)生動(dòng)形象”等。引導(dǎo)學(xué)生留心各種說(shuō)話(huà)的情境，讓說(shuō)話(huà)訓(xùn)練貫穿在生活的方方面面，培養(yǎng)其口語(yǔ)交際能力。如利用每天的晨會(huì)課，給學(xué)生創(chuàng)“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。學(xué)生每天除了通過(guò)各種新聞媒體了解國(guó)內(nèi)大事，還對(duì)身邊的所見(jiàn)、所聞進(jìn)行了解，可以用“新聞簡(jiǎn)播”的形式講述昨天或今天身邊發(fā)生的事，要求簡(jiǎn)明扼要。每天小組派一人上臺(tái)，按座位輪流進(jìn)行，最后由其他小組的同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由于所講的都是大家熟悉的人和事，所以講的人有話(huà)講，聽(tīng)的人感興趣。有時(shí)上臺(tái)的話(huà)題相同，這就要看各人所站的角度或遣詞造句的應(yīng)用能力了，這種做法不僅練了口才，還加強(qiáng)了思維訓(xùn)練，達(dá)到了事半功倍的效果。

常言道：巧婦難為無(wú)米之炊。小學(xué)生閱歷少，思路很難打開(kāi)，哪怕是對(duì)比較熟悉的話(huà)題也可能言之無(wú)物。此時(shí)教師可采取質(zhì)疑的方法，引導(dǎo)學(xué)生“找米下鍋”。一次，我拿出一張白紙，問(wèn)學(xué)生：“看到老師手中的紙，你想說(shuō)些什么嗎？”學(xué)生一時(shí)不知所措，于是我便巧設(shè)疑問(wèn)：“你們知道這張紙?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中有什么作用？沒(méi)有發(fā)明紙時(shí)，字是寫(xiě)在哪兒的呢？”如此一點(diǎn)撥，學(xué)生的思路一下子就打開(kāi)了：“看到老師手中紙，我想說(shuō)：紙啊！有了你，我可以寫(xiě)字、畫(huà)做算術(shù)，還可以寫(xiě)信、習(xí)作……”“請(qǐng)?jiān)僬J(rèn)真看一下，這紙是什么顏色？大小怎樣？正反面有什么區(qū)別？”“老師手里拿的是一張白紙，是長(zhǎng)方形的，很薄，下面很平滑，反面比較粗糙，還夾著一些小黃斑點(diǎn)……”在教師的質(zhì)疑引導(dǎo)下，學(xué)生找到了“下鍋之米”，話(huà)語(yǔ)雖然略顯粗糙，卻并不空洞，同時(shí)也教會(huì)學(xué)生：要想言之有物，必須要注意觀察和實(shí)踐。

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