王秋菊

中國(guó)清代有許多皇帝的書(shū)法水平都很高，雍正便是其中之一。這幅現(xiàn)藏于偽滿皇宮博物院的雍正御筆行草書(shū)扇面，所用紙張為金箋紙，拓在一張?jiān)讫埣y淡黃色絲絹上，整幅扇面洋溢著雍容高華的皇家富貴之氣。扇面用行草書(shū)寫(xiě)：“瑞鴨煙濃，曉來(lái)弦管。聲在晴空，卻退寒威，招回春色，滿苑香風(fēng)。多時(shí)人在瑤宮。記千載、今朝慶逢。滿捧瑤觴，芝蘭叢里，錦繡光中?！?/p>

扇面半徑29.7厘米，夾角112度，正文共五十字，分別以六字、兩字、一字分行，交錯(cuò)排列，布局得當(dāng)。扇面引首章為朱文篆書(shū)長(zhǎng)方章“為君難”，落款為“右詞柳梢青”，右起一行書(shū)“雍正御筆錄”；并鈐蓋兩枚方章，上為白文篆書(shū)方章“朝乾夕惕”，下為朱文篆書(shū)方章“雍正宸翰”。

此扇面原是羅繼祖先生的家藏，因其特殊的家世背景，這里不免要贅述一二。羅繼祖先生自幼與祖父羅振玉一起生活。對(duì)于羅振玉，我們并不陌生，他是中國(guó)近代金石學(xué)家、甲骨文學(xué)家、文物收藏家，曾任清廷學(xué)部參事及京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。1911年辛亥革命爆發(fā)后，羅振玉攜眷逃亡日本京都，1919年春回國(guó)。1924年他應(yīng)遜帝溥儀所召，入值南書(shū)房，同年11月，清室小朝廷被馮玉祥驅(qū)逐出紫禁城，他與陳寶琛將溥儀偷送到日本使館。1925年，又陪同溥儀秘密遷至天津日本租界內(nèi)的張園，為此樹(shù)立了他在溥儀身邊功臣的地位。羅振玉對(duì)文物收藏極為喜好。受祖父羅振玉的影響和教導(dǎo)，羅繼祖先生也精通文史，在文獻(xiàn)學(xué)和東北史研究方面有突出貢獻(xiàn)。因其祖父羅振玉和溥儀在特定的歷史時(shí)代那種特殊的關(guān)系，1986年，羅繼祖先生將家藏的十余件珍貴書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)給偽滿皇宮博物院，這幅雍正御筆行草書(shū)扇面便在其中。

雍正，愛(ài)新覺(jué)羅·胤稹，是清史上極具爭(zhēng)議，也最富傳奇色彩的一位皇帝。在執(zhí)政的13年里，他把大部分的精力都投入到了治理國(guó)家的政務(wù)之中，書(shū)法作品數(shù)量遠(yuǎn)不及康熙和乾隆，但也因此更顯珍貴。與康熙的清麗灑脫、乾隆的圓潤(rùn)甜麗相比，雍正的書(shū)法更加剛勁放達(dá)，字體舒展，意趣表達(dá)更為自然。據(jù)《清國(guó)史·世宗本紀(jì)》記載：胤稹“書(shū)法道雄，妙兼眾體”。青年時(shí)期的胤稹，還非常擅于模仿其父康熙帝的筆體，為此深得康熙的喜愛(ài)。他還經(jīng)常為康熙代筆書(shū)寫(xiě)扇面，據(jù)清光緒間吳振械撰《養(yǎng)吉齋余錄》記載，每年胤稹都要在近百余成扇上題書(shū)，但不落款，以備日后康熙帝作為御筆賞賜給近臣之用。

欣賞雍正的這幅行草書(shū)扇面，便可見(jiàn)其深厚的書(shū)法功底，筆法純熟，用筆圓勁，結(jié)體流暢，既有唐代書(shū)法的飽滿圓潤(rùn)，又含宋人書(shū)法的俊秀飄逸，用墨濃淡枯潤(rùn)賦予變幻，行筆徐疾多變。通篇布局氣運(yùn)貫通，既有大氣磅礴之勢(shì)，又不失行云流水的氣質(zhì)，可以說(shuō)是綿里藏針、剛?cè)嵯酀?jì)，正體現(xiàn)了雍正皇帝內(nèi)斂、縝密的性格特征。

扇面所書(shū)內(nèi)容為宋詞《柳梢青》，是宋代詞人楊無(wú)咎所作，雍正帝僅在原詞的基礎(chǔ)上稍做四字改動(dòng)。楊無(wú)咎《柳梢青》原詞是：“瑞鴨煙濃，曉來(lái)弦管。聲在霜空，卻退寒威，借回春色，滿苑香風(fēng)。幾時(shí)人下瑤宮。記千載、今朝慶逢。滿捧瑤觴，芝蘭叢里，錦繡光中。”意境十分美好。雍正皇帝在原詞之上做了四字改動(dòng)，似乎更具深意：“聲在霜空”的“霜”字改為“晴”字；“借回春色”的“借”字改為“招”字；“幾時(shí)人下瑤宮”的“幾”字改為“多”字，“下”字改為“在”字。之所以有如此改動(dòng)，筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn)原因：一是雍正帝在文字使用上的忌諱。“聲在霜空”的“霜”字，意味著一年之末冬天的寒冷，更有蕭瑟凄涼之感；“幾時(shí)人下瑤宮”的“幾”和“下”字意味著少和結(jié)束，所以要將“霜”、“幾”和“下”換成“晴”、“多”和“在”。二是皇權(quán)思想的根深蒂固和君權(quán)至上思想的表露。作為帝王，有著無(wú)所不能及的權(quán)力，即便是春色也要成為他皇權(quán)統(tǒng)治下的附屬物，因此要把“借回春色”的“借”字改為“招”字，以此來(lái)體現(xiàn)皇帝的權(quán)威。雖然只是四字的改動(dòng)，卻鮮明地體現(xiàn)了雍正帝的性格。由此看來(lái)，雍正皇帝在位期間，加強(qiáng)中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，采取高壓手段控制思想，打壓政敵，進(jìn)而大興“文學(xué)獄”也就不足為奇了。

在這幅扇面上還有兩枚特殊的印章，能令人更加深刻地體會(huì)到雍正作為皇帝時(shí)的復(fù)雜心境。

扇面右上角有一枚引首章，印面為長(zhǎng)方形，印文為朱文篆書(shū)“為君難”三個(gè)字。據(jù)史料記載，雍正皇帝共有寶璽160余方，特別是他的閑章，更是清代皇帝之中，除乾隆皇帝之外數(shù)量最多、質(zhì)量最精的一個(gè)。這些寶璽反映了他不同歷史時(shí)期的思想、志趣與情感。在眾多寶璽之中，雍正帝最為喜愛(ài)也最常使用的是一枚“為君難”璽?！盀榫y”語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》：“‘為君難，為臣不易。如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”雍正繼位之后，面對(duì)兄弟宗室間的明爭(zhēng)暗斗，以及作為皇帝如何知人、用人、信人等各種錯(cuò)綜復(fù)雜的政治問(wèn)題，使他深感作為君王的不易，深刻體會(huì)到“為君難”的此中深意。故而在雍正元年（1723），他親筆御書(shū)“為君難”三字，并命人制成匾額，懸掛在養(yǎng)心殿西暖閣；同時(shí)又雕刻5方“為君難”寶璽，以不斷警醒自己。他還曾對(duì)屬下說(shuō)：“為君難，為臣不易，但知難諸事是矣！為君為臣原是一苦境，不過(guò)盡此天地父母所生之身，利益社稷蒼生，造他日之福耳！”在這5方“為君難”當(dāng)中，雍正帝最為常用的一方為紅色壽山芙蓉石螭龍塊鈕橢圓形璽，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。偽滿皇宮博物院收藏的這幅雍正御筆行草書(shū)扇面上的“為君難”印章，并非雍正帝經(jīng)常使用的那方橢圓形寶璽，而是朱文篆書(shū)長(zhǎng)方形“為君難”寶璽，左右刻雙龍。它在雍正皇帝存世的作品中極為罕見(jiàn)，或許就是另外四方“為君難”寶璽中的一枚。

另一枚印章是鈐印在落款處的白文篆書(shū)方章“朝乾夕惕”?！俺μ琛闭Z(yǔ)出《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎?！币鉃榫诱涨趭^謹(jǐn)慎，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽懈怠。雍正可稱得上是中國(guó)歷史上最為勤勉的皇帝，在他執(zhí)政的13年里，親手御批奏折四萬(wàn)多件，日均十件，每天朱批約八千多字。正因?yàn)樗那谡螄?guó)和承上啟下的推動(dòng)，才有了后來(lái)的“康乾盛世”的形成。雍正命人雕刻這枚“朝乾夕惕”印章，正是要效仿古人日月勤慎，并以此自勵(lì)、自詡。

清官皇帝的御筆過(guò)去多收藏在清官內(nèi)苑，并多數(shù)被《石渠寶笈》著錄，外間流傳極少，偶爾看到，也是昔日賜與朝臣或戰(zhàn)亂造成的流失宮外，當(dāng)然還有一個(gè)不可忽視的因素：溥儀偷運(yùn)書(shū)畫(huà)出宮。溥儀在紫禁城的時(shí)候，曾令羅振玉篆刻“宣統(tǒng)御覽”、“無(wú)逸齋精鑒璽”的印文，再令清理、鑒賞字畫(huà)的大臣們將其鈐在清室書(shū)畫(huà)藏品原件上。偽滿洲國(guó)時(shí)期，皇宮內(nèi)存放的字畫(huà)屬清朝歷朝皇帝的字畫(huà)最為齊全，很顯然是溥儀有意搜羅的，共有143件，其中約有40佘件是從清官紫禁城中盜出的。在這百余件清帝字畫(huà)中，有7件為雍正帝御筆。羅繼祖先生捐贈(zèng)偽滿皇宮博物院的這幅雍正御筆行草書(shū)扇面，或許是其祖父羅振玉作為溥儀的寵臣，由溥儀賞賜所得，亦或是其祖父于民間訪得。不論是哪種方式得來(lái)，此幅扇面都十分珍貴，它既見(jiàn)證了雍正皇帝的書(shū)法水平，又讓觀賞者感受到了雍正作為封建君王的復(fù)雜心境。

目前，北京故宮博物院收藏有雍正皇帝的《夏日泛舟詩(shī)》、《行書(shū)七言對(duì)》等幾幅珍貴的御筆書(shū)，北京藝術(shù)博物館也藏有《雍正御筆行書(shū)對(duì)聯(lián)》《行書(shū)佛經(jīng)》《〈白毫光〉帖落》等幾幅傳世佳作。連同這幅偽滿皇宮博物院收藏的雍正御筆行草書(shū)扇面，都是存世珍品，極具歷史價(jià)值和收藏價(jià)值。

（責(zé)任編輯：李珍萍）