劉慧宇

“述而不作，信而好古”是《論語(yǔ)·述而》中的一句，其中“述”是指?jìng)魇雠f聞，“作”是指創(chuàng)作。該句的意思是只闡述而不進(jìn)行創(chuàng)作，相信并且喜好古代的東西。有人說(shuō)孔子復(fù)古，有人說(shuō)孔子保守，也有人認(rèn)同孔子是改良主義者，但他的改良是“以復(fù)古為革新”。我們這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)“進(jìn)步”的時(shí)代，在不斷追求創(chuàng)新的過程中，我們一再走失卻不自知，一再迷路卻固執(zhí)認(rèn)為那是太陽(yáng)的方向?；赜^語(yǔ)文教學(xué)，亦然。

語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)技能的發(fā)展，其中尤以閱讀為重。在閱讀教學(xué)中如何解讀文本是教師普遍關(guān)注的問題，那么學(xué)生透過文本究竟應(yīng)該學(xué)會(huì)什么呢？在筆者觀摩了眾多語(yǔ)文課堂教學(xué)以后，結(jié)合自身參加的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，大體總結(jié)出兩個(gè)方向：一是學(xué)會(huì)閱讀技巧。所謂閱讀技巧指的是如何在考試中答好閱讀題目的方法和能力，換言之，就是答題技巧。二是追求文本解讀的與眾不同。緊抓文章細(xì)節(jié)重新解讀語(yǔ)文課文。顯然，這兩種教閱讀的側(cè)重點(diǎn)都帶有極強(qiáng)的功利性。前者是以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)作為母語(yǔ)習(xí)得的過程，其教學(xué)范圍是極其廣泛的，日常生活中隨處可以獲得并學(xué)習(xí)，不單單只有考卷上的試題。換句話說(shuō)，學(xué)生學(xué)會(huì)答題技巧就真正學(xué)會(huì)閱讀了嗎？后者看似是重視了閱讀本身，然而過分強(qiáng)調(diào)文本的細(xì)節(jié)會(huì)使學(xué)生漸漸失去對(duì)文本整體的感知能力。一些教師更是將學(xué)者挖掘的帶有啟示性的深刻觀點(diǎn)植入中學(xué)語(yǔ)文課堂，這一點(diǎn)是否妥帖還有待商榷。

中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求在閱讀中重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。想要達(dá)到這一目標(biāo)，所謂的閱讀技巧是幫不上忙的，過于深刻的學(xué)者觀點(diǎn)也不是在幫助孩子樹立價(jià)值觀，反而讓孩子對(duì)既有的價(jià)值觀感到迷茫。所以教師要從學(xué)情出發(fā)，充分考慮孩子心智發(fā)展的程度，對(duì)文本做出適當(dāng)?shù)慕庾x，即述而不作。將文本原汁原味地展現(xiàn)在學(xué)生面前，不妄加創(chuàng)作，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和充分的啟發(fā)，讓學(xué)生自己去感知文本。

正如“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆萊特一樣”，同樣一篇文本不應(yīng)該只有一個(gè)被規(guī)定好了的中心思想。對(duì)于文章每一個(gè)學(xué)生理解的層面不可能完全相同，甚至學(xué)生或許只能看到主旨的某一個(gè)方面，這都很正常。在課上可以組織討論，讓學(xué)生盡可能多地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)所有的觀點(diǎn)教師都不給予正誤的評(píng)判，只負(fù)責(zé)接收和引導(dǎo)，遇到值得商榷的觀點(diǎn)就讓大家進(jìn)行討論。這樣一來(lái)，學(xué)生沒有了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的依賴，自然會(huì)開始思考。有了要思考的愿望，學(xué)生在閱讀文本的過程中自然會(huì)努力感知并認(rèn)真體會(huì)，此時(shí)的文本對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不再是單純的文字，而是一個(gè)可以與之交流的鮮活的生命。學(xué)生能從中得到理性的啟示或者感性的審美體驗(yàn)，這才是真正的閱讀。在發(fā)表觀點(diǎn)之前，學(xué)生會(huì)思考如何將自己的觀點(diǎn)清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，這也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

例如：戴望舒的《雨巷》。上課時(shí)，我首先給學(xué)生朗讀了這首詩(shī)，然后讓學(xué)生自由朗讀，并思考：詩(shī)中描繪了怎樣一個(gè)人物形象，她讓你想到了誰(shuí)？對(duì)于人物形象的把握學(xué)生們都做得很準(zhǔn)確，大體可以概括為一個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。然而后一個(gè)問題學(xué)生們就眾說(shuō)紛紜了，有說(shuō)白素貞的，有說(shuō)冷清秋的，有說(shuō)林黛玉的，有說(shuō)李清照的……從這些形象中不難看出學(xué)生的把握和聯(lián)想都比較準(zhǔn)確：首先這些形象都是美的，其次她們都是或多或少地結(jié)著愁怨的，再次這些形象中有的是在作品中撐過油紙傘的。班上有一個(gè)同學(xué)的答案讓我感到意外，他說(shuō)這個(gè)形象讓他想到了玉墨——《金陵十三釵》這部電影里的主人公，一個(gè)秦淮河畔的風(fēng)塵女子。我覺得這個(gè)聯(lián)想有些不妥，所以追問了理由。他回答說(shuō)：“因?yàn)橛衲墙吓樱e手投足間帶著些許憂傷，而且她身處1937年的南京，日本侵略中國(guó)，首都南京淪陷，面對(duì)國(guó)難她惆悵，面對(duì)死亡她彷徨，她的笑里都帶著凄婉的哀傷?！边@樣的答案讓我震驚，聯(lián)系背景我們知道這首詩(shī)創(chuàng)作于1927年，大革命失敗以后作者用《雨巷》來(lái)紓解自己苦悶的情懷。讀完這首詩(shī)能夠聯(lián)想到一個(gè)帶有這樣時(shí)代背景的女性形象，作為語(yǔ)文教師的我都很難做到，但是我的學(xué)生做到了。即使他試卷上閱讀部分的分?jǐn)?shù)不高，但誰(shuí)能說(shuō)他不會(huì)閱讀呢？至于“丁香”這個(gè)意象，我并沒有作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)突出它與愁怨的象征關(guān)系。因?yàn)槎∠闶潜臼械氖谢ǎ幕ㄆ谑?、5月份，每年一到丁香的花期，全城到處都是盛開的丁香花，春風(fēng)里都帶著迷人的香氣，那不是一個(gè)愁怨的氛圍。所以講到“丁香”這個(gè)意象的時(shí)候，我只是告訴同學(xué)們自古以來(lái)詩(shī)人們都喜歡借丁香來(lái)象征愁怨并舉例說(shuō)明。這樣既不破壞學(xué)生對(duì)丁香花的既有印象，又豐富了學(xué)生對(duì)丁香花的了解，也講授了文學(xué)常識(shí)。這樣就做到了“述而不作，信而好古”。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）