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      藝術(shù)幻象

      2014-09-09 10:00朱磊
      藝術(shù)科技 2014年8期
      關(guān)鍵詞:怪圈美術(shù)音樂

      摘 要:“音樂”與“美術(shù)”不同的藝術(shù)存在架構(gòu)了兩種不同的藝術(shù)詮釋手法,可謂代表了藝術(shù)形態(tài)的兩極。斬獲普利策大獎(jiǎng),由道格拉斯·霍夫施塔特撰寫的《GEB——一條永恒的金帶》極為形象的把數(shù)理邏輯、繪畫、音樂等不同領(lǐng)域間的共同規(guī)律連在一起形成了首尾相連的“怪圈”,巧妙的將不同藝術(shù)之間具有共同性的規(guī)律相融合,用“矛盾空間”的手法顛覆了傳統(tǒng)的視閾觀感。在本文中,筆者通過對其中較有代表性的藝術(shù)作品進(jìn)行解讀,以此來闡述藝術(shù)與科技之間的存在關(guān)聯(lián)。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù);音樂;美術(shù);矛盾空間;怪圈;藝術(shù)幻想

      作為人類感性世界的高級存在,藝術(shù)物化了人類的心理世界,把握了人類的感性生命,從而獲得了人類的無限追求。一級學(xué)科“音樂學(xué)”與“美術(shù)學(xué)”作為大門類“藝術(shù)學(xué)”的分支學(xué)科,長久以來代表了不同的兩種藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)。音樂被稱為流動(dòng)的藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù),藝術(shù)家的演奏有著不可替代的重要性。而被稱為凝固的藝術(shù)、空間藝術(shù)的美術(shù)設(shè)計(jì)則是更突出藝術(shù)作品本身的存在。音樂與美術(shù)不同的藝術(shù)存在架構(gòu)了兩種不同的藝術(shù)詮釋手法,可謂代表了藝術(shù)形態(tài)的兩極。而在情感詮釋的維度上,兩種藝術(shù)形態(tài)都承載了藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想,實(shí)為殊途同歸。

      筆者在本文中選擇從科技的視閾對“音樂”和“美術(shù)”作品進(jìn)行闡述。毋庸置疑,這里存在著一個(gè)文字語言表述的悖論。因?yàn)榭萍纪瞥缋硇?,以此為載體來探究感性藝術(shù)的兩極,不僅易入空乏,更不乏吊詭之處。故此,筆者選擇了當(dāng)代人工智能專家道格拉斯·霍夫施塔特的著作《GEB——一條永恒的金帶》為研究依據(jù),結(jié)合書中涉及的埃舍爾和巴赫二人的藝術(shù)作品為模例,然后延宕推進(jìn)得出“音樂”與“美術(shù)”在科技的視閾下給我們帶來的不同于以往的藝術(shù)感受。

      1979 年,由道格拉斯·霍夫施塔特撰寫的《GEB——一條永恒的金帶》斬獲了普利策大獎(jiǎng),①這本書不僅轟動(dòng)了美國,更是被譯作許多種文字流傳全世界。作者在書中隱喻了“一條永恒的金帶”,極為形象的把數(shù)理邏輯、繪畫、音樂等不同領(lǐng)域間的共同規(guī)律連在一起形成了首尾相連的“怪圈”,②對此留給觀者的印象是對其看似不合理,又困惑無從找出破綻,這種現(xiàn)象一般被稱為“矛盾空間”。 ③怪圈的概念中隱喻的是一種無窮的概念,或者說是一個(gè)無終的世界。因筆者在本文中選擇了藝術(shù)的視閾,所以下文以畫家埃舍爾和音樂家巴赫的作品進(jìn)行闡述。

      1 巴赫與復(fù)調(diào)音樂

      巴赫被譽(yù)為西方復(fù)調(diào)音樂大師,巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)技藝在他的創(chuàng)作中達(dá)到了空前絕后的高度?!翱ㄞr(nóng)”是巴赫復(fù)調(diào)創(chuàng)作的主要領(lǐng)域之一,他不僅賦予了這種曲式體裁縱橫兼顧的結(jié)構(gòu)美感,而且還在這種原則的基礎(chǔ)上探索音符的“游戲組合”。巴赫在《逆行卡農(nóng)》作品中就使用了類似“回文”④的創(chuàng)作手法。兩條旋律線在第9、10小節(jié)之間出現(xiàn)了交叉,使原本低音聲部的旋律上升到高音位置;與此同時(shí),樂曲伊始持續(xù)了9小節(jié)的高音旋律則因交叉處理而在低音位置再次出現(xiàn)。巴赫在作曲技法上的大膽探索不僅僅是交叉的手法,高、低音旋律在彼此位置上的重現(xiàn)并非嚴(yán)格的再現(xiàn),從圖例中可以看到,兩個(gè)聲部在交叉的同時(shí),旋律也出現(xiàn)了首位的倒置。換言之,是將1~9小節(jié)的高低音旋律從尾至頭倒敘重現(xiàn)。這種創(chuàng)作對于音符的橫向旋律和縱向和聲提出了更高的要求,可以說任何一個(gè)音的變化就會(huì)導(dǎo)致多個(gè)錯(cuò)誤。巴赫在音樂上玩著“數(shù)列”的游戲,同時(shí)也給我們帶來了嘆為觀止的音樂處理手法。

      作為西方首屈一指的復(fù)調(diào)音樂大師,巴赫對音樂創(chuàng)作手法的探索是多維的。除了逆行卡農(nóng)回文式的藝術(shù)處理,巴赫還利用調(diào)性的變化將原本單一的旋律進(jìn)行無限延展。旋律材料經(jīng)二度疊置的拾階而上,不自覺地將第一部分的既定旋律進(jìn)行了多次反復(fù),而這種反復(fù)因調(diào)性的不同給聽者帶來了不同的感受。至結(jié)尾處,巴赫又將調(diào)性回歸至原調(diào),從而形成了一個(gè)首尾相連的“圓圈”,可以無終止的連續(xù)演奏。其實(shí),這是巴赫故意給聽者營造的一個(gè)藝術(shù)幻想,因?yàn)檫@段旋律從始至終都是在重復(fù),潛移默化的調(diào)性變化為單一的旋律增添了色彩,同時(shí)也使單一旋律無限的變化拓展成為了可能。

      2 埃舍爾與無終循環(huán)

      “無終循環(huán)”在埃舍爾的許多作品中占據(jù)了突出的地位。主題中的副本材料相互關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)建了類似巴赫“無終卡農(nóng)”的視覺形象。作品《循環(huán)瀑布》⑤就是屬于這種視覺藝術(shù)的代表,畫中的瀑布構(gòu)造完全顛覆了各種物理規(guī)律,看似完全不符合自然科技常理的構(gòu)圖卻使觀者從各處細(xì)節(jié)看上去都無力反駁,著實(shí)令人稱奇。瀑布中的流水類似巴赫作品中無窮升高的卡農(nóng),先是順流離開起點(diǎn)越來越遠(yuǎn),而后又折返至原起點(diǎn)?!堆h(huán)瀑布》水槽的連接已經(jīng)暗示了無窮,而埃舍爾利用線性流水將這種畫面動(dòng)態(tài)的無窮表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。實(shí)際上,埃舍爾的圖畫是顛覆了我們傳統(tǒng)的自然科技思維而形成的一種藝術(shù)幻想。下面讓我們一起來解讀埃舍爾作品中的幻想原理:一般而言,在埃舍爾的一些畫中,著意突出的主題可以在現(xiàn)實(shí)的不同層次上呈現(xiàn)。例如,畫中的某些層次被清楚的勾勒,然而這些層次可能是在虛幻的背景下僅有的被明確畫出來的層次。埃舍爾的心理暗示引領(lǐng)觀者不知不覺地將自身融于另外一個(gè)層次。這樣一來,這位觀眾的視線也就不由自主地被艾舍爾畫中所隱含的層次所俘獲了。對于圖畫中任何一個(gè)層次來說,總有一個(gè)比它更為“真實(shí)”的層面在它之上。換言之,也總有一個(gè)在它之下的層次比它更為“虛幻”。單是這一點(diǎn)已足以讓觀者萌生錯(cuò)覺,若是再將數(shù)個(gè)層次面首尾相連成為一個(gè)圈,這種“真實(shí)”和“虛幻”的存在和切換可以實(shí)現(xiàn)我們看似不合理又無力反駁的藝術(shù)幻想。

      3 結(jié)語

      藝術(shù)大師對藝術(shù)進(jìn)行處理的真正秘密就是用形式來取代內(nèi)容,而形式在不同的藝術(shù)家手中又會(huì)有不同的表現(xiàn)手法。巴赫與埃舍爾分別從音樂和美術(shù)兩種不同的藝術(shù)領(lǐng)域向世人展示了不同的藝術(shù)形式所營造的視覺沖擊?;蛟S藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品的同時(shí)并未過多的關(guān)注這種形式,但是他們的藝術(shù)理念和藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵是這種藝術(shù)形式得以存在的真正動(dòng)力。

      注釋:①書名中的“G”是指21世紀(jì)偉大的數(shù)學(xué)、數(shù)理邏輯專家哥德爾(Gdel)。“E”指當(dāng)代杰出的畫家埃舍爾(Escher),“B”則是代表了西方巴洛克時(shí)期的音樂大師巴赫(Bach)。

      ②所謂‘怪圈現(xiàn)象,就是當(dāng)我們向上(或向下)穿過某種層次系統(tǒng)中的(這里,系統(tǒng)是指音樂的調(diào)子或圖畫中相互連接的圖案)一些層次時(shí),會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)我們正好回到了我們開始的地方。

      ③在平面作品中,矛盾空間是指現(xiàn)實(shí)生活中不存在,在二維空間里運(yùn)用三維空間的平面表現(xiàn)形式來錯(cuò)誤的表現(xiàn)虛構(gòu)的空間。

      ④回文:把相同的詞匯或句子,在下文中調(diào)換位置或顛倒過來,產(chǎn)生首尾回環(huán)的情趣。

      ⑤埃舍爾的《瀑布》是依據(jù)彭羅斯的三角原理,將整齊的立方物體堆砌在建筑物上,通過特定角度的處理,使觀者在視覺上形成某種不符合常理的假象。

      作者簡介:朱磊(1981—),男,江蘇徐州人,東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀博士研究生,講師,研究方向:藝術(shù)學(xué)理論,音樂學(xué),鋼琴演奏與教學(xué)。endprint

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