摘 要：園林景觀設(shè)計(jì)在中西方都有悠久的發(fā)展歷程，也都創(chuàng)造了豐富的園林景觀文化。就學(xué)科發(fā)展而言，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是以美國為先導(dǎo)，而且景觀設(shè)計(jì)師這一稱謂最早出現(xiàn)于美國。但是我國根據(jù)學(xué)科的發(fā)展與市場的需求，許多院校都開設(shè)了景觀設(shè)計(jì)專業(yè)或者園林景觀設(shè)計(jì)課程。由于這門學(xué)科組建方式不同導(dǎo)致各個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)不同，從而出現(xiàn)了一定的問題，筆者立足高職環(huán)藝專業(yè)，尋求有效的高職院校環(huán)藝專業(yè)中學(xué)習(xí)人文景觀設(shè)計(jì)之法。

關(guān)鍵詞：高職院校；人文景觀設(shè)計(jì)；教育

園林景觀設(shè)計(jì)在中西方都有悠久的發(fā)展歷程，也都創(chuàng)造了豐富的園林景觀文化。就學(xué)科發(fā)展而言，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是以美國為先導(dǎo)。首先是因?yàn)槊绹木坝^設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德在1858年就最早的非正式地使用了景觀設(shè)計(jì)師這一稱謂。進(jìn)而到了1863年，這一稱謂被正式啟用，作為職業(yè)稱號(hào)。景觀設(shè)計(jì)發(fā)展到了1900年，奧姆斯特德的兒子弗雷德里克與舒克利夫在美國哈佛大學(xué)開設(shè)了景觀設(shè)計(jì)課程，并在全美乃至全世界首創(chuàng)了四年制的景觀設(shè)計(jì)學(xué)。在我國2004年12月2日，國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定景觀設(shè)計(jì)師為我國的新職業(yè)之一。相對(duì)來講，景觀設(shè)計(jì)在我國起步雖晚，但無論是從景觀設(shè)計(jì)還是景觀教育上講發(fā)展都是飛速的。

1 景觀設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀及凸顯問題

景觀設(shè)計(jì)在我國雖然還屬于新興學(xué)科，但根據(jù)學(xué)科的發(fā)展與市場的需求，許多院校都開設(shè)了景觀設(shè)計(jì)專業(yè)或者園林景觀設(shè)計(jì)課程。由于學(xué)習(xí)這門學(xué)科專業(yè)組建方式的不同，也導(dǎo)致學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)不同。例如，建筑學(xué)專業(yè)課程體系中的景觀設(shè)計(jì)課程，研究方向主要偏重關(guān)于景觀中的空間營造及建筑設(shè)計(jì)，課程內(nèi)容多以規(guī)劃和建筑外觀設(shè)計(jì)為主；園林專業(yè)的景觀設(shè)計(jì)課程，其研究方向是關(guān)于景觀中自然生態(tài)系統(tǒng)的營造，課程內(nèi)容多以綠化設(shè)計(jì)、植物造景、生態(tài)設(shè)計(jì)類為主；而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的景觀設(shè)計(jì)課程，主要研究的是關(guān)于景觀中的空間環(huán)境及景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，課程以環(huán)境設(shè)施及環(huán)境美化為主。從中我們不難發(fā)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)課程的設(shè)置存在很多割裂和交叉的問題。所以容易形成以偏概全的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，將園林、景觀、建筑、環(huán)藝等專業(yè)的某些課程內(nèi)容等同起來。

高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)課程中作業(yè)階段過度依賴于計(jì)算機(jī)作圖軟件、風(fēng)格混亂、傳統(tǒng)文化及地域特色缺失等問題。其具體表現(xiàn)為：

（1）過度依賴計(jì)算機(jī)軟件。隨著社會(huì)發(fā)展，計(jì)算機(jī)普及，環(huán)藝專業(yè)學(xué)生在設(shè)計(jì)方案時(shí)都大量使用計(jì)算機(jī)軟件。用電腦沒有錯(cuò)，時(shí)代發(fā)展，計(jì)算機(jī)軟件所制做出的效果圖及方案相對(duì)逼真。但是帶來直接后果就是學(xué)生手繪能力大大下降。導(dǎo)致工作后和客戶談方案，有些實(shí)習(xí)學(xué)生連基本草圖都無法繪制出來。

（2）盲目跟風(fēng)、風(fēng)格混亂、傳統(tǒng)文化及地域特色缺失。近些年來，由于國外景觀設(shè)計(jì)流派和風(fēng)格的沖擊，一些園林景觀設(shè)計(jì)師，盲目跟風(fēng)照搬，使園內(nèi)景觀風(fēng)格混亂。甚至在一個(gè)整體的濱河體系中出現(xiàn)幾種不同風(fēng)格的景觀，產(chǎn)生出不倫不類的視覺效果，奇怪至極。相對(duì)而言，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，我們應(yīng)該將我國的傳統(tǒng)文化或者是當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕谌刖坝^之中，這樣不僅地域風(fēng)土特色明確，而且還傳承了我國幾千年的傳統(tǒng)文化。但是跟風(fēng)現(xiàn)象不僅使風(fēng)格混亂，也使我們地域文化特色產(chǎn)生了缺失。

（3）學(xué)生自身審美及情趣修養(yǎng)不夠。高職院校中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象。他們?cè)趯W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)課的時(shí)候，往往會(huì)很用心，尤其是一些專業(yè)技能課時(shí)甚至?xí)疽箒砑訌?qiáng)訓(xùn)練。但是在學(xué)習(xí)一些公共和專業(yè)理論課時(shí)，會(huì)出現(xiàn)重視程度不夠的情況。例如，中外建筑史、藝術(shù)概論、設(shè)計(jì)概論等課程。這樣就產(chǎn)生了自身審美與情趣水平難以提升的問題。從而降低了學(xué)生審美情感的敏銳度，進(jìn)而影響其對(duì)于建筑景觀設(shè)計(jì)的想象能力。

2 景觀設(shè)計(jì)教育中具體問題分析

我們學(xué)習(xí)研究藝術(shù)人員都知道，藝術(shù)、好的設(shè)計(jì)她是來源于生活、并且高于生活的，她需要我們?cè)O(shè)計(jì)師觀察體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)。如果學(xué)生僅僅把做設(shè)計(jì)停留在技術(shù)層面上，那么他所做出來的方案就是閉門造車，會(huì)給人一種沒有細(xì)心思考推敲，沒有創(chuàng)意的感覺。就絕對(duì)不會(huì)做出生動(dòng)的、感人的、震撼人們心靈的好的設(shè)計(jì)。學(xué)生不外出接觸社會(huì)還會(huì)導(dǎo)致他們于我國傳統(tǒng)的歷史文脈、當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境系統(tǒng)以及該區(qū)域的本土文化相脫節(jié)的嚴(yán)重后果。

高職高專環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生大部分都來自于城市，其成長生活的環(huán)境遠(yuǎn)離自然，這樣就是使他們?nèi)狈?duì)大自然的認(rèn)知和理解。而且現(xiàn)在的學(xué)生，他們從小生活在混凝土的世界里。因此，缺乏對(duì)原生態(tài)自然的體驗(yàn)，還有一部分學(xué)生來自農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化高度發(fā)展的農(nóng)村，自然棲息地被農(nóng)田取代，所以他們從小面對(duì)的是單一的經(jīng)濟(jì)作物，具有原生態(tài)的鄉(xiāng)土景觀地貌也遭到破壞。因此，他們也缺乏對(duì)原生態(tài)自然多樣性的理解。作為高職院校環(huán)藝專業(yè)的學(xué)院更應(yīng)該研習(xí)當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^。它的實(shí)現(xiàn)就要求我們學(xué)生要不斷地體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)生活、體驗(yàn)不同地域文化，學(xué)習(xí)了解不同的生活習(xí)慣、生活方式以及價(jià)值觀。要善于感悟人文精神，尋找出適宜當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)俗、文化背景的符號(hào)載體。只有這樣我們才能夠設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣及審美情趣的公共園林景觀空間。

3 拓展新的教與學(xué)方式

教育部針對(duì)高職院校的辦學(xué)模式有明確規(guī)定，即2+1。就是兩年在校學(xué)習(xí)專業(yè)文化課程，一年在校外由學(xué)院聯(lián)系的校企合作單位實(shí)習(xí)一年。而且各個(gè)高職高專院校也在教育部的指導(dǎo)下，積極籌建校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)室。所以在這樣的辦學(xué)背景下，我們高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生接觸到先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念就能夠更好學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)課程。

首先，我們應(yīng)該將“師法自然、體驗(yàn)文化”的觀念引入到景觀教育實(shí)踐中來，要求學(xué)生進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)之前應(yīng)該先從自然風(fēng)貌、歷史文化、自然現(xiàn)象、風(fēng)土人情等方面人手，尋求一個(gè)設(shè)計(jì)思路，確定好設(shè)計(jì)著力點(diǎn)之后再加人相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)方式。通過這種形式，可以使課堂教學(xué)不再是空洞的技藝傳授，而更多地將學(xué)生們的思緒帶回到大自然、歷史及我們的文化與生活中來，這樣不僅使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)的過程中體會(huì)到更多的創(chuàng)作情趣，同時(shí)也彌補(bǔ)了他們對(duì)自然缺乏理解體驗(yàn)的缺陷。除此之外，學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)基本理論和方法的同時(shí)也提高了他們認(rèn)識(shí)問題、思考問題、解決問題的能力。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)院為專業(yè)準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)工作室教學(xué)為學(xué)生實(shí)踐搭建了良好的平臺(tái)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)園林景觀的課程中盡可能的從頭到尾都經(jīng)歷一遍。即實(shí)地考察、構(gòu)思方案、繪制草圖、設(shè)計(jì)組討論、客戶溝通、電腦效果圖繪制以及最終局部方案實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的全局觀、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神以及熏陶他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化和地域文化的熱愛之情。只有這樣才有助于我們園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展。有助于我們培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)專業(yè)人才。

4 小結(jié)

未來屬于學(xué)生，城市歷史文脈的恢復(fù)與建立和自然生態(tài)系統(tǒng)良好持續(xù)的發(fā)展需要他們?nèi)ヅ?。所以，在景觀設(shè)計(jì)教育中，我們要向?qū)W生灌輸正確的設(shè)計(jì)思想和方向，引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)城市地域歷史文脈和自然生態(tài)系統(tǒng)，喚起他們對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的熱情和熱愛。景觀設(shè)計(jì)教育更是任重道遠(yuǎn)，它影響了我們這一代甚至是后代的生存環(huán)境。因此，我們需要付出更多的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王小璘（臺(tái)灣）.英國的景觀教育[J].建筑師，1984.

[2] 俞孔堅(jiān).景觀：文化、生態(tài)與感知[M].北京科學(xué)出版社，2005.

作者簡介：劉翔（1979—），男，河南鄭州人，碩士，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。