石維娜

摘 要：本文針對(duì)王爾德的劇作《莎樂(lè)美》中包含的浪漫主義元素，分別從性別和美學(xué)的視角來(lái)探討它對(duì)田漢劇作塑造女性方面所帶來(lái)的影響。

關(guān)鍵詞：兩性能量；情欲迷離；美丑交融

作為中國(guó)現(xiàn)代戲劇運(yùn)動(dòng)的奠基人和卓越的劇壇領(lǐng)袖，田漢對(duì)古今中外的文學(xué)藝術(shù)兼收并蓄，這使他本人的思想和作品都具有了極大的“開(kāi)放性”。筆者在本文將圍繞王爾德的唯美之作《莎樂(lè)美》中的浪漫主義因素，討論它對(duì)田漢話劇創(chuàng)作的影響，找出田漢的戲劇譯介與其創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系，以求進(jìn)一步拓展當(dāng)下田漢研究的空間和視野。筆者在搜集并整理具體資料后發(fā)現(xiàn)，田漢在翻譯王爾德的劇本并將它搬上戲劇舞臺(tái)之外，在實(shí)際的劇本創(chuàng)作中也借鑒了他的唯美主義手法。筆者在本文將針對(duì)王爾德的唯美之作《莎樂(lè)美》在塑造女性形象層面的顛覆性及其對(duì)田漢話劇創(chuàng)作的影響展開(kāi)相關(guān)的分析和論述。王爾德在戲劇《莎樂(lè)美》中塑造出一個(gè)極度激越、熱情而又異常放蕩、狂野的女性形象，通過(guò)層層顛覆和解構(gòu)為戲劇開(kāi)創(chuàng)出不斷拉伸的張力空間和內(nèi)在能量，以此超越傳統(tǒng)道德與美學(xué)的審視標(biāo)準(zhǔn)。

1 揮鞭御馬的“女中英豪”

王爾德在塑造莎樂(lè)美的形象時(shí)首先打破了男女兩性的能量界限。她在劇中剛一登場(chǎng)就憑借傳統(tǒng)女性的驚人美貌成為眾人的焦點(diǎn)，這使得戲劇的節(jié)奏在開(kāi)端處就瞬間緊繃。緊接著劇作家就采用聚焦手法，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)莎樂(lè)美后借助眾人局外視角的反復(fù)穿插對(duì)她進(jìn)行不間斷的特寫(xiě)、暈染和放大。戲劇空間在焦點(diǎn)敘事中不斷地收縮和回籠，莎樂(lè)美成為這一凝縮空間中的封存之物，局外視角的不斷介入對(duì)這個(gè)閉鎖結(jié)構(gòu)實(shí)施進(jìn)一步的壓縮和凝聚，莎樂(lè)美的生命能量在傳統(tǒng)女性的枷鎖下日漸委頓。但是約翰在囚牢中振聾發(fā)聵的叫喊和咒罵將莎樂(lè)美的精神世界驟然喚醒，以此對(duì)戲劇焦點(diǎn)進(jìn)行了拖拽和轉(zhuǎn)移，在相對(duì)平面的布局中形成一個(gè)立體凸顯的結(jié)點(diǎn)，這對(duì)莎樂(lè)美的能量空間進(jìn)行了召喚，使得整個(gè)戲劇呈現(xiàn)出一種線性的流動(dòng)感。但是劇中眾多男性視角對(duì)莎樂(lè)美進(jìn)行多層面的阻擋和攔截，反復(fù)的沖突和抗?fàn)幨拐麄€(gè)戲劇形成了一個(gè)以莎樂(lè)美為核心的放射式空間。他們竭盡全力的試圖將莎樂(lè)美拉回傳統(tǒng)的女性路線，多方抗?fàn)帉⑸瘶?lè)美閉鎖的內(nèi)心空間撕裂開(kāi)來(lái)，借助不斷沖突、反復(fù)對(duì)決的行動(dòng)將先前壓抑的生命能量和戰(zhàn)斗熱情瞬間激活。莎樂(lè)美在勇猛抗敵、投身約翰的過(guò)程中內(nèi)心空間實(shí)現(xiàn)了首度擴(kuò)張，在整個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)之外開(kāi)辟出一個(gè)全新的精神領(lǐng)域，由此使文本呈現(xiàn)出兩大空間同臺(tái)共舞的立體結(jié)構(gòu)。

在不間斷的交戰(zhàn)中莎樂(lè)美層層剝離掉身上潛在的女性因素，由此彰顯出一種男性的抗?fàn)幜蛻?zhàn)斗性，當(dāng)她沖破重重阻撓并向約翰袒露真情時(shí)，對(duì)方毅然決絕的拒絕讓她措手不及。這對(duì)戲劇空間進(jìn)行了大幅逆轉(zhuǎn)，將展示平臺(tái)從現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)轉(zhuǎn)向心靈空間，求愛(ài)不得的挫敗推動(dòng)著莎樂(lè)美，使她憤然粉碎自己棲身的女性囚籠，將靈魂深處的所有能量盡情綻放，在一種瘋狂的感情宣泄中體驗(yàn)著一種前所未有的快感。當(dāng)劊子手面對(duì)鮮血淋漓的約翰頭顱畏縮顫抖、無(wú)法自持時(shí)莎樂(lè)美卻奮勇向前，毫不遲疑地將它奪在手中，此時(shí)她的氣場(chǎng)已經(jīng)完全模糊了兩性的能量界限，在男性氣質(zhì)的包裹下散發(fā)出猶如神明般的圣靈之光，在整個(gè)舞臺(tái)上光彩奪目、熠熠生輝。

田漢劇中女性形象的建構(gòu)就吸收了王爾德塑造莎樂(lè)美時(shí)所用的這種手法，他早期作品中的很多女子同樣美貌驚人，《名優(yōu)之死》中的劉鳳仙，《古潭的聲音》中的美瑛，《南歸》中無(wú)名的癡心女子，她們跟莎樂(lè)美一樣身處氣勢(shì)強(qiáng)大的男性漩渦，個(gè)體的生命能量和人性活力被男性世界完全掌控，精神層面的越軌行為被異性設(shè)置的障礙不斷阻隔。總體看來(lái)，田漢在塑造女性形象時(shí)，早期劇作對(duì)《莎樂(lè)美》的模仿更多停留在外貌風(fēng)神、行為舉止、所處環(huán)境等顯性層面的淺顯捕捉，抓住人物本質(zhì)、深入理解的精心模仿之作并沒(méi)有出現(xiàn)。

但是，田漢后期劇作中的女性形象更加接近莎樂(lè)美的精神氣質(zhì)和靈韻風(fēng)神?！段鋭t天》中主人公剛出場(chǎng)時(shí)也如莎樂(lè)美一樣是一個(gè)容貌艷麗、久居深宮的貴族女子，在榮寵加身、備受艷羨的巔峰時(shí)刻被道士的預(yù)言推入男性世界的層層枷鎖之中。田漢在戲劇一開(kāi)端就巧用壓制手法將武則天置于多面攻擊的夾縫之中，使人物在現(xiàn)實(shí)的重重打擊下張開(kāi)那掩埋甚深的心靈空間。隨后在“馴服烈馬”場(chǎng)景中作者對(duì)戲劇空間進(jìn)行了巧妙分割，在顯性層面寫(xiě)出了太宗的年高力衰和太子的軟弱無(wú)能，“馴馬”一場(chǎng)中烈馬一馳千里的火速奔跑讓?xiě)騽∥枧_(tái)瞬間充溢著粗獷奔放、瘋狂激越的野性之美，由此一舉將戲劇的氣勢(shì)推向了高潮。面對(duì)這匹驕縱難御的汗血寶馬，武則天一躍而起、跨上馬身，在飛躍的瞬間噴射出一股英勇果敢、迅疾矯健的力度之美，將馬撒開(kāi)健足、縱橫奔放的氣勢(shì)和武則天一掃低靡、縱身御馬的風(fēng)神融為一體，在酣暢淋漓的表演中將她揮鞭一指、執(zhí)掌天下的君王氣概揮灑開(kāi)來(lái)。此時(shí)那威風(fēng)凜凜的武則天和手抓頭顱、傲視群雄的莎樂(lè)美公主是何等驚人的相似！

2 神秘鬼魅的“女中幽狐”

王爾德在塑造莎樂(lè)美的形象時(shí)在打破兩性能量界限的基礎(chǔ)上還同時(shí)打破了情與欲的界限。她和約翰在劇中的首次相遇發(fā)生在一個(gè)封閉緊鎖、漆黑陰暗的水牢旁邊，這個(gè)封閉凝固的顯性空間對(duì)戲劇的開(kāi)放結(jié)構(gòu)進(jìn)行了收攏和凝聚。隨后約翰振聾發(fā)聵的詛咒聲所傳達(dá)的生命能量將這個(gè)顯性的閉鎖點(diǎn)瞬間破解開(kāi)來(lái)，由此形成一個(gè)引力強(qiáng)大的召喚漩渦，將莎樂(lè)美拖拽入內(nèi)，經(jīng)歷著從聽(tīng)覺(jué)層面到視覺(jué)維度的震驚轉(zhuǎn)變。

在劇中莎樂(lè)美首次聽(tīng)到約翰的詛咒時(shí)頓感驚心動(dòng)魄、撼動(dòng)不已，驚悚不安后的悲愴焦慮使她產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜的情感迷亂，在心亂如麻中聽(tīng)從約翰精神的感召，心醉神迷、義無(wú)反顧的奔入其懷。隨后在莎樂(lè)美執(zhí)意面見(jiàn)約翰的呼聲中將戲劇從精神空間切入視覺(jué)層面，由此將特寫(xiě)鏡頭聚焦于約翰之眼，將他正直、堅(jiān)定的面紗下掩蓋的詭譎和惡毒逼視出來(lái)，從而織就一個(gè)綺麗炫目而又邪惡陰森的惡魔之網(wǎng)，莎樂(lè)美以此為鏡，洞見(jiàn)出自己那異常放蕩的邪惡之靈。她在令人震驚的視覺(jué)沖擊中探測(cè)出內(nèi)心深處的神秘幽靈，那個(gè)靈肉分裂、糾結(jié)痛苦的靈魂猶如脫韁野馬般奔向男性的罪惡王國(guó)，在與罪惡和痛苦的結(jié)合中復(fù)歸人性、涅槃新生。其中燃燒的不僅有莎樂(lè)美焦灼難耐的性欲之火，還有女性對(duì)放縱、罪惡那難以遏制的征服與控制欲望，更有一種深層面的對(duì)死亡和毀滅的追逐與占有。endprint

當(dāng)莎樂(lè)美一把抓住約翰鮮血如注的頭顱，瘋狂親吻之時(shí)更將女性那鋪天蓋地、肆意噴射的情欲之火燃燒到了頂點(diǎn)，“我如饑似渴地想要得到你的美，你的身體，無(wú)論美酒還是鮮果都無(wú)法緩解我的渴望。”①這個(gè)猶如發(fā)瘋母獸般的莎樂(lè)美在鮮血淋漓的場(chǎng)景中肆無(wú)忌憚的叫囂、呼喊，以此宣泄內(nèi)心深處那難以掩抑的情欲和瘋狂，這股令人驚駭?shù)臒崆樾箤?ài)情之火瞬間拖拽了出來(lái)，“懊，我是多么的愛(ài)你啊。我現(xiàn)在還依然愛(ài)著你，約翰。我只愛(ài)你一個(gè)人……”①聲聲呼喊將她內(nèi)心深處的真情一一道出，讓人不由得心馳動(dòng)蕩、潸然淚下。此時(shí)莎樂(lè)美心中的那份深情已經(jīng)完全超越了情和欲的世俗界限，而升華為一種超越性靈的人間大愛(ài)，這種空靈朦朧的情感為戲劇營(yíng)造出一種夢(mèng)幻飄渺的唯美之境，讓人怦然心動(dòng)、感慨不已。

田漢的劇作《武松》《蘇州夜話》《西廂記》在描寫(xiě)女性面對(duì)所愛(ài)男子時(shí)所表現(xiàn)的情欲迷離在某種程度上也受到了王爾德的影響。《武松》中那姿色艷麗、貌美如花卻所嫁非人、倍生哀怨的潘金蓮和那閉花羞月、哀傷愁苦的莎樂(lè)美公主有幾分神似。她初見(jiàn)高大威猛的武松時(shí)不由得心馳動(dòng)蕩、神思恍惚，隨后的唱詞道出這位容貌艷麗的妙齡女子心中那難以掩蓋的情欲，在現(xiàn)實(shí)中她所遇非人、備受重創(chuàng)，重重打擊和層層束縛在她的精神空間埋下了乖戾、陰鷙和惡毒的負(fù)面因子，當(dāng)她看到彪悍強(qiáng)健的武松時(shí)，強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊將她的情感和欲望瞬間撩撥了起來(lái)。她下樓打量武松后的那段唱詞更道盡了她心中的癡醉和迷戀，在視覺(jué)的沉淪中迸射出百爪撓心、難以遏制的欲望之火。接下來(lái)的唱詞“俺潘金蓮生來(lái)好命苦，恨不得相逢未嫁身。若得與此人成婚配，縱死黃泉也甘心。”②則將戲劇鏡頭從欲望空間切割到了情感層面，在悲悼自身和驟生幻想中將她的心靈世界一一展現(xiàn)。此時(shí)潘金蓮的理性和情感空間處于一種看似分離卻混為一體的交融狀態(tài)，這和莎樂(lè)美首次目睹約翰身體時(shí)那情欲分明卻又交織疊加的心靈狀態(tài)如出一轍。

隨后“家中小聚”場(chǎng)景中潘金蓮倒酒把盞、親添飯食、求其搬回家住，這三個(gè)連貫交接的動(dòng)作層層剝掉她現(xiàn)實(shí)的偽裝，由此坦露出一顆相思甚深、情欲交織的靈魂。當(dāng)戲劇發(fā)展到第十場(chǎng)時(shí)，大郎出門(mén)后武松歸家，這在戲中巧設(shè)了一個(gè)獨(dú)立空間，為兩人相聚的場(chǎng)景安設(shè)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，截選“把酒對(duì)飲”這一畫(huà)面則使前面的欲望之火燃燒的更加熱烈，由此將戲劇的氣氛推向了一個(gè)小高潮。緊隨其后，潘金蓮手捏武松肩膀、懇求與其共游、親手為之撥火等一系列親密曖昧的動(dòng)作和狡黠魅惑的神態(tài)為戲劇營(yíng)造了情欲迷離、紛亂朦朧的氛圍，她嬌嗔賣乖又閃爍其詞的話語(yǔ)將這股欲望之火推向了高潮。而當(dāng)她媚視武松、款訴真情：“你若有心，吃了我這半盞兒殘酒。”②美人酌酒、面現(xiàn)桃花、嬌媚微醺的場(chǎng)景使情感和欲望的界限瞬間崩塌，深情款款的告白、真摯坦誠(chéng)的傾訴和紙醉金迷的欲望、美艷如花的肉欲交相融會(huì)，在接合的瞬間營(yíng)造出一種迷離紛亂的唯美之境，這和情欲紛亂、吻著頭顱、一訴真情的莎樂(lè)美何其相似！

3 驚艷詭譎的“女中妖魔”

王爾德在塑造莎樂(lè)美的形象時(shí)超越了傳統(tǒng)的美丑觀念，她在劇中剛出場(chǎng)時(shí)就艷壓群芳、一奪桂冠，使得眾人賞心悅目、贊不絕口，借助旁觀視角的側(cè)面手法將莎樂(lè)美驚艷絕倫的美升華為女性外在美的典型。但是約翰的出場(chǎng)對(duì)戲劇的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了隱性逆轉(zhuǎn)，他荒野粗蠻的長(zhǎng)相在世俗審美中是丑陋不堪的，然而卻出人意料的成為莎樂(lè)美心中美輪美奐、無(wú)與倫比的男性精英?！坝^看約翰”一場(chǎng)中當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)約翰面部時(shí)，王爾德進(jìn)行了多次對(duì)照處理，將英俊瀟灑、卓爾不群和猥瑣丑陋、浪蕩不堪融為一爐，在美丑雜陳、良莠不齊的視覺(jué)錯(cuò)亂下對(duì)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了更為徹底的顛覆和消解。

隨后莎樂(lè)美頭戴面紗、赤腳狂舞的場(chǎng)景將女性的神秘、嫵媚與男性的放縱和激情融為一體，在神秘魔幻的氛圍中將傳統(tǒng)的審美觀推向頂峰，同時(shí)又不斷熔煉和折射出一種鬼魅怪誕的惡之陰影。這在隱性層面預(yù)示著戲劇的審美標(biāo)準(zhǔn)即將實(shí)現(xiàn)顯性的逆轉(zhuǎn)，莎樂(lè)美在驚艷一舞后要求索取約翰的頭顱，這在戲中鋪設(shè)了一個(gè)全新的審美潛力點(diǎn)。面對(duì)國(guó)王的反復(fù)哀求和重金賞酬，她堅(jiān)持己見(jiàn)、不為所動(dòng)， 在堅(jiān)定從容的背后折射出一種殘酷、狠毒和嗜血的瘋狂氣質(zhì)，神秘莫測(cè)，令人難以捉摸，使得此時(shí)的莎樂(lè)美演變?yōu)轱@性美和隱性惡的復(fù)雜融合體。

當(dāng)她手抓被割的頭顱，饑渴難耐、瘋狂吮吸時(shí)將一個(gè)極度嗜血、貪婪而又放蕩、陰森的惡魔女性毫無(wú)遮攔的呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，莎樂(lè)美那力抗群雄、大浪淘沙的英雄氣概和果斷勇毅、堅(jiān)定不屈的氣勢(shì)釋放著驚人的生命能量和人性光芒，將一個(gè)揮斥方遒、指點(diǎn)江山的女中豪杰展現(xiàn)于觀眾的腦海之中，讓人瞠目結(jié)舌、惶恐畏懼又心醉神迷、感佩不已。此時(shí)戲中傳統(tǒng)的美丑觀被徹底的顛覆和模糊，神秘、魅惑的驚艷之美和陰森、怪誕的邪惡之丑交匯融合使得戲劇呈現(xiàn)出前所未有的深層引力。

田漢在話劇《卡門(mén)》中借鑒王爾德的這一手法塑造出一個(gè)嫵媚妖嬈、艷驚四座而又放縱不羈、果敢堅(jiān)定的吉卜賽女郎卡門(mén)的形象。在戲劇開(kāi)頭主人公尚未登場(chǎng)時(shí)，作家就采用側(cè)面筆法，巧借眾人之口在戲中埋下伏筆，以此營(yíng)造聲勢(shì)、渲染氣氛，將卡門(mén)那艷壓群芳、風(fēng)韻超群卻又聲名狼藉、臭名昭著的復(fù)雜形象烘托了出來(lái)。這在戲劇開(kāi)場(chǎng)就鋪設(shè)下隱性的懸念點(diǎn)，隨后才將現(xiàn)實(shí)生活中的卡門(mén)推上舞臺(tái)，劇中采用特寫(xiě)鏡頭凸顯了她著裝的粗俗與怪異、滑稽與荒誕，在艷麗、俗氣的外表下又添上了幾分放蕩、邋遢和骯臟的感覺(jué)，將一個(gè)美丑皆備、神秘詭異的風(fēng)塵女子展現(xiàn)在舞臺(tái)之上。接下來(lái)她使盡媚術(shù)誘惑唐和遂的舉動(dòng)將她的輕佻、放縱彰顯無(wú)遺，隨后戲劇鏡頭進(jìn)行調(diào)轉(zhuǎn)，從先前的正面聚焦中抽身出來(lái)后轉(zhuǎn)入局外視角之中，借助他們的評(píng)論將卡門(mén)驚艷、嫵媚的外表下深埋的摯誠(chéng)和懇切挖掘了出來(lái)，將一個(gè)變幻莫測(cè)、美丑雜融的吉普賽女郎推上了舞臺(tái)。

緊接著“審問(wèn)卡門(mén)”一場(chǎng)在口頭對(duì)決中將卡門(mén)用刀在女工臉上劃十字這一血淋淋的事實(shí)暴露了出來(lái)，借助觸目驚心的場(chǎng)景將她的陰森、殘忍和惡毒逼視了出來(lái)。她在邪惡的報(bào)復(fù)、陰險(xiǎn)的破壞和極度的癲狂中放射出猶如吃人女妖般恐怖和驚悚的色彩，在血淋淋的場(chǎng)景中將這個(gè)神秘靈異的吉卜賽女郎推向了瘋狂和毀滅的邊緣。田漢在劇中描述此景時(shí)采用隱性筆法，借助卡門(mén)冷漠、平靜甚至略帶嘲諷和鄙視的口吻將這個(gè)血腥事件一一道來(lái)，在現(xiàn)實(shí)和情感的截然反差中愈加鮮明的暴露出她那令人驚恐的嗜血與殘酷。作者通過(guò)巧妙的掩蓋筆法迅速激活讀者的想象空間，使這個(gè)血腥殘忍、陰森怪誕的行為瞬間現(xiàn)身其中，這隨后調(diào)動(dòng)了觀看者的情感空間，將他們內(nèi)心深處的驚恐和震撼、同情和憤怒融為一爐，在悲劇的上演和觀眾的慨嘆中將全劇的氣氛推向了高潮。在卡門(mén)坦率剛毅的性格中涂抹上陰險(xiǎn)惡毒的色彩，將一朵神秘幽媚的邪惡之花瞬間綻放在畫(huà)面之上，這和那為得至情、不惜殺戮的莎樂(lè)美是何等的相似！

田漢劇作在塑造女性方面對(duì)莎樂(lè)美的模仿之筆比比皆是，筆者只是探測(cè)到了冰山一角，剩余的精華還需要進(jìn)一步的研究和挖掘。

注釋：①王爾德.莎樂(lè)美[M].吳剛，譯.上海譯文出版社，2011：64，66.

②田漢.田漢文集9[M].中國(guó)戲劇出版社，1983：289，299.

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