范維令

山西祁縣歷史悠久，古稱“昭馀”。早在6000年前的新石器時代，此地就有人類居?。淮呵飼r為晉大夫祁黃羊食邑，是山西中部最早出現(xiàn)行政設(shè)置的地方。古時，這里有兩條驛路通過：一條是秦隴等地北上必經(jīng)之路，另一條是由晉中通往晉東南的通道。天然的地理優(yōu)勢使其成為山西交通樞紐之一，并逐漸發(fā)展出繁華的商業(yè)。

祁縣古城中的晉商老街，作為中國北方古縣城中老街區(qū)之典范，記錄了1500多年的歷史文化沉淀，見證了明清晉商500年的輝煌。

名城名街 相映成趣

祁縣作為“縣”，在公元前514年就出現(xiàn)了。這是全國最早稱“縣”的地方。祁縣縣城的位置在歷史上并不是固定的，曾變換過3次。

真正的昭馀古城在今祁縣上、下古縣村間的舊古縣遺址。那是春秋晉悼公時期封給姬奚的食邑地，因地處并州昭馀祁澤藪，姬奚以邑為氏而稱祁奚。祁奚即是以“外舉不避仇、內(nèi)舉不避親”舉賢而被孔夫子譽(yù)為“賢大夫”的祁黃羊。晉頃公十二年（公元前514年），祁奚家族被晉國六卿誅滅，昭馀被肢解，祁縣作為七縣之一沿革至今。晉六卿魏縣子派一名叫賈辛的大夫到祁縣主政。賈辛為祁縣歷史上第一任縣官。

在2500多年的歷史中，祁縣古城曾有過兩次遷徙，第一次是在漢武帝時期，第二次則在北魏孝文帝太和年間。歷經(jīng)滄桑巨變，最古老的兩個縣城已被淹沒，可喜的是第二次遷徙的古城，雖古城門、城墻沒有像平遙古城一樣保留下來，但古城內(nèi)成街成坊的傳統(tǒng)民居和歷史建筑卻基本保存完好。尤其是彰顯祁縣古城精粹的東西南北大街，仍不失古建之風(fēng)骨。

祁縣城內(nèi)4條老街，呈規(guī)整的十字構(gòu)架，東西街長835米，南北街長690米，東西南北街口對應(yīng)四方城門，就是這4條經(jīng)緯分明的大街，將古城定格為四大城坊。古城的空間形象本應(yīng)是一個規(guī)整的“田”字型，但古城的東南角著意縮回一個長方形凹陷，整體空間形象便成了烏紗官帽狀，故俗稱“紗帽”城。紗帽城東南背靠鳳山與麓臺山，故舊東門門匾雕有“瞻鳳”，南門門匾雕有“憑麓”；城西面臨山西人的母親河——汾河，故西城門門匾雕有“挹汾”二字。這種山水環(huán)境空間構(gòu)成了古城的最佳風(fēng)水，充分體現(xiàn)了中國建筑風(fēng)水理論價值。

明清時期，隨著晉商中的祁縣商幫崛起，昔日的官治紗帽城遂變?yōu)榉比A的“商貿(mào)城”。商號的莊院建設(shè)與商人的宅院建設(shè)，不僅把祁縣古城4條大街商業(yè)化，而且，錯落有致的一座座大四合院圍繞十字大街骨架，將四大城坊點(diǎn)綴成了28條街巷分隔的“花格”空間形象。

票莊商號 鱗次櫛比

作為晉商故里，祁縣是明清時期全國的商業(yè)金融中心，古城內(nèi)現(xiàn)存明清時期幾百家商號店鋪舊址，它們向世人昭示著當(dāng)年茶、票、斗、典、布、雜等百業(yè)的繁榮；長裕川茶莊等18處舊址述說著晉商開辟茶葉之路的艱辛；合盛元、大德恒、三晉源等12家有影響力的票號展現(xiàn)了祁縣執(zhí)全國金融牛耳的輝煌；昭馀書院、競新學(xué)校舊址體現(xiàn)出晉商培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)見卓識；各類行規(guī)、號章史料蘊(yùn)藏著晉商誠信為本、兩權(quán)分離的經(jīng)營之道?？梢哉f這些商號店鋪舊址更加凸顯出晉商老街包羅著萬千晉商文化。

作為中國北方明清時期縣城商業(yè)街區(qū)歷史風(fēng)貌的典型代表，晉商老街與平遙古城的南大街相比，建筑更為講究：一是商鋪街面建筑結(jié)構(gòu)講究，不僅兩層磚瓦結(jié)構(gòu)的商鋪建有華麗的門樓，而且門窗造型各異。比如喬家大德誠茶莊二樓窗戶建筑，體現(xiàn)了歐式風(fēng)格；二是商鋪街面建筑藝術(shù)講究，不僅門樓斗拱木雕精致，就連馬頭墻墀頭磚雕也十分精巧，形態(tài)各異，寓意深刻。難怪我國多位資深文物古建專家感嘆：“站立老街，就像進(jìn)入一個明清建筑博物館?！?/p>

晉商老街商號建筑，無論是布局規(guī)模，還是建筑藝術(shù)水平，以茶莊、票莊（票號）為最。這些總柜大院建筑如同當(dāng)代城市中的銀行建筑一樣，成為古城一道靚麗的風(fēng)景線。按照清代營建法規(guī)，民間建筑高度不能超過縣衙的二層門樓。這些總柜大院也不例外。它們雖然建得不是很高，卻呈現(xiàn)出一種威嚴(yán)的“城堡”式大院風(fēng)貌。

位于東大街段家巷的渠家長裕川茶莊，整體高大雄渾，走進(jìn)城門式的倒座門樓對面是二層閣樓，雕梁畫柱甚是氣派。甬道兩側(cè)分布有對應(yīng)的4個大院。長裕川茶莊的前身是長順川，由渠映潢創(chuàng)辦于清乾隆年間，當(dāng)時只有現(xiàn)在的西北院。清光緒年間，渠源潮接管主號事，在西北大院的東邊新修了第二個大四合院，比老院更寬敞明亮，建筑用料更加考究。擴(kuò)建后，長順川茶莊更名為長裕川茶莊，標(biāo)志著渠家的茶葉貿(mào)易由“順”轉(zhuǎn)向“?！?。民國時期，由渠源潮嫡孫渠仁甫接管茶莊經(jīng)營。為適應(yīng)日益興盛的茶葉貿(mào)易，渠仁甫又一次對茶莊進(jìn)行了擴(kuò)建，增加了西南、東南兩個院落，并修筑門樓甬道成了全封閉式的城堡式建筑。

像長裕川這樣規(guī)模的大茶莊，在祁縣晉商老街尚有喬家的大德誠、何家的永聚祥、大盛魁的大玉川等，且至今保存基本完好。

祁縣不產(chǎn)茶，祁縣商人卻把茶產(chǎn)業(yè)做到既大又強(qiáng)。在最大旅蒙商大盛魁的帶動下，他們創(chuàng)造了茶產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式。祁縣商人在我國南方的閩、贛、湘、鄂的茶產(chǎn)地，與當(dāng)?shù)夭栊新?lián)手建立制茶基地，在全國各地、尤其是蒙俄廣袤牧區(qū)設(shè)點(diǎn)運(yùn)銷，實(shí)施產(chǎn)、供、銷一條龍經(jīng)營，成為有清一代萬里茶道的主力軍。茶莊掌柜們坐陣祁縣總柜運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，創(chuàng)造了一種總部經(jīng)濟(jì)模式。這個總部就是一座座大氣精美的茶莊。

隨著茶產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，伴隨茶葉物流的資金流催生匯兌業(yè)的專業(yè)化，到清道光年間，祁縣的票莊與日俱增。大盛魁的大盛川，喬家的大德恒、大德通，渠家的三晉源票號做得最大且經(jīng)營時間最長。鼎盛時，資本在20多萬兩白銀，一個賬期（一般3～4年）每股分紅多達(dá)1萬兩白銀左右。

例如雄踞東大街小東街的大德通票莊，到清光緒二十七年（1901年），資本增至白銀35萬兩，分號設(shè)于北京、天津、歸化、張家口、沈陽、營口、上海、漢口、開封、重慶等20個重要商埠，可謂“匯通天下”。

清末，晉商老街的茶莊、票號出現(xiàn)兼業(yè)的經(jīng)營形式，當(dāng)?shù)厝朔Q“茶票莊”。能進(jìn)入茶票莊從商，被視為一生幸事。故有“家有千兩銀，不如在茶票莊有個人”之說。

賈商大院 錦上添花

我國著名文物及古建專家羅哲文、鄭孝燮曾說過：“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！逼羁h晉商老街另一道靚麗的風(fēng)景線，就是點(diǎn)綴于街坊上大大小小的富商民居建筑群；其中建筑規(guī)模大、建筑藝術(shù)精者當(dāng)數(shù)晉商巨族渠家與何家大院建筑群。

渠家大院建筑群坐落于祁縣古城東半?yún)^(qū)，有40個院落，占地面積達(dá)2萬多平方米，故人稱“渠半城”。

看過電影《大紅燈籠高高掛》或者電視劇《喬家大院》的讀者，已經(jīng)對晉商宅院的建筑式樣有所認(rèn)知，兩部影視劇的取景均來自喬家大院，喬家大院與渠家大院同屬祁縣，如今都已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂包c(diǎn)。

目前，列入國家重點(diǎn)保護(hù)文物的渠家老院，其主建筑有四大特色：

一是高深的五進(jìn)式穿堂院。渠家大院建筑既遵循了北方古建筑群的布局原則，又結(jié)合宅基地形與房屋適用性的要求，形成了獨(dú)特的長達(dá)近百米、高深的五進(jìn)式穿堂院建筑空間格局。五進(jìn)院的中軸線上，南端為雙層樓閣的高大門樓，門樓一層是面對古縣城東大街的寬敞拱券式大門，二層是倒座門樓；北端是華麗的雙層明樓建筑，與大門樓及三進(jìn)院小門樓遙相呼應(yīng)。這種五進(jìn)式院以兩個各高5米的小矩形貼墻門樓與兩個磚雕照壁門樓界隔，形成一院比一院高、一院比一院寬的空間格局。

二是精雕的石欄桿院。渠家大院第一進(jìn)院的左邊是一個南、西、北三合院，與二進(jìn)院的通道渾然成為一體。為將二者隔開，南北向筑有17.5米長、1.75米高的青石欄桿，故稱石欄桿院。既給人以兩個院的格局印象，又能使人產(chǎn)生一個開闊的大院視角。尤其是那鏤空的石雕欄桿，雕工精湛。整個石雕欄桿以10根石柱為框架，每根柱頂有神態(tài)各異的石獅，石柱的東西兩側(cè)雕刻有暗八仙、琴棋書畫、四季花卉等圖案，中間兩根石柱之間為開口門，石柱的西邊雕刻有“壽石賢貞護(hù)北堂、萱花挺秀輝南極”的楹聯(lián)，東邊雕刻有“玉府珠林羅典籍、瑤欄瑞砌有芝蘭”的楹聯(lián)，與北屋門額懸掛的木雕匾額“若虛齋”3個字渾然一體，彰顯了渠家虛懷若谷的書香門風(fēng)。其余8根石柱間皆為鏤空石雕欄，每間中有一個大的石雕牡丹花，富貴大氣。

三是富麗的牌樓院。在渠家大院中，有一座兩邊配有磚雕照壁的菱形大牌樓，牌樓的正面門額雕刻有“樂天倫”3個字，北面則為“仁者壽”3個字。在大院中設(shè)置牌樓，是渠家大院的獨(dú)到之處。這種由十一踩斗拱挑角構(gòu)成的菱形牌樓，在整個古縣城中也是罕見的，拱與昂的雕刻藝術(shù)十分精湛。即便是牌樓兩側(cè)的磚雕照壁也十分華麗，喜鵲登梅、松竹壽山、佛手朱雀等圖案栩栩如生，這種“福壽康寧”的寓意，與“仁者壽”“樂天倫”的處事之道熔于一爐。

四是奇特的院中戲臺院。渠家祠堂南邊與牌樓院相對的是戲臺院。在大宅院中建戲臺院，在中國民間建筑中少有。這個戲臺院是由渠家第十七代傳人渠源淦修建的。他自幼酷愛戲曲藝術(shù)且能拉（胡琴）會唱，出于對晉劇中路梆子的傳承而建戲臺院。

清同治七年（1868年），渠源淦由人輔佐，創(chuàng)辦晉劇中路梆子戲班，取號“聚梨園”。這是晉劇中路梆子發(fā)展史上的重要里程碑。戲班子不僅匯聚了當(dāng)時優(yōu)秀的演員及演奏人員，購置講究的服裝道具，而且勇于創(chuàng)新，將武場（鑼鼓演奏）與文場（管弦樂演奏）分設(shè)于舞臺兩側(cè)；武場的馬鑼演奏由手提改為懸掛，便于雙手操作，提高演奏效果；文場的主樂胡胡，將?。ㄒ樱じ拇?，使音域更加渾厚。更值得一提的是，聚梨園戲班不僅排戲公演，而且注重人才培養(yǎng)，曾組建童伶培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，稱之為“下聚梨園”，將成人的戲班稱作“上聚梨園”，為晉劇中路梆子的發(fā)展立下汗馬功勞。

渠家大院第二個建筑群與老院相隔僅寬1.4米，兩者之間形成了長190多米的高園深巷，人稱一線天。這是清同治年間渠源湞與弟兄們分家后開始起建的宅院，至清末已建成“梳型”5個排院，可惜其中的4個院落被改造，臨東大街的四合院則完整保留了下來。其院雖沒二層明樓，但作為單層磚瓦大院卻十分獨(dú)特。整個院落端莊大方，帶有殿宇式的風(fēng)格。大院正房兩側(cè)著意各縮回一間，形似“凹”字，寓意聚寶盆。這是中國北方民宅建筑最講究的院型。

雖說此院沒有老院華麗雄偉，但大院卻出了個清光緒十八年（1892年）的進(jìn)士渠本翹。他不僅出任過日本橫濱領(lǐng)事、山西大學(xué)堂督監(jiān)，而且倡導(dǎo)祁縣紳商于光緒三十一年（1905年）將舊昭馀書院改辦為祁縣中學(xué)堂；光緒三十二年（1906年），他積極投身保晉護(hù)礦運(yùn)動，于光緒三十三年（1907年）成立保晉礦務(wù)公司，出任首任經(jīng)理?？梢哉f，渠本翹是山西近代教育與工業(yè)的先軀。

在晉商老街上，除了已保護(hù)開發(fā)的渠家大院外，還有何家、許家、薛家、翟家、韓家等尚未開發(fā)的一座座大院。居住在這些大院的市民，會為您敘說那些鮮為人知的前塵往事。

名票明拳 藝苑奇葩

祁縣的晉商老街留下了千年古城諸多的歷史記憶。茶票莊職員的食堂飯菜特別講究，一個月內(nèi)每日所吃不重復(fù)。內(nèi)事掌柜是專門負(fù)責(zé)廚房的，由他來出當(dāng)日菜譜，由于此人曾走南闖北去過各地分號，是個吃出來的嘴，因而最會擺譜，什么山珍海味都能點(diǎn)得來。面食就更不必說了，那是雜糧區(qū)祁縣的天然優(yōu)勢，再加上廚師的粗細(xì)搭配技術(shù)，可以做出蒸、煮、燒、烤等上百種花樣。至今，“八碗八碟”的菜肴和形形色色的面食糕點(diǎn)，仍沿續(xù)在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘ｏ嬍持小?/p>

然而，更為奇特的文化記憶當(dāng)數(shù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)晉劇中路梆子與戴氏心意拳。

自清同治七年（1868年），渠源淦創(chuàng)辦“上、下聚梨園”，至民國時期，富商韓家后裔韓子謙、何家后裔何芳圃先后組織“票社”，聚集戲曲愛好者定期鬧票兒，唱中路梆子。每當(dāng)各商號打烊，晉商老街的夜晚便會梆聲陣陣，悅耳的鑼鼓聲、唱戲聲，將市民帶入甜美的夢鄉(xiāng)。

明代，雄踞古城東南坊的戴氏家族，因戴賓、戴光啟、戴廷栻三代為官、政績斐然，而成昭馀戴世家。他們曾為晉商老街立過兩座豐碑：一是明末清初名噪一世的“丹楓閣”，當(dāng)年曾有“南有水繪園，北有丹楓閣”之稱。顧炎武、傅山等28位文化名人曾往來丹楓閣，與閣主戴廷栻結(jié)下深厚友誼。二是清中后期戴隆邦父子獨(dú)創(chuàng)戴氏心意拳，在護(hù)商保鏢及增強(qiáng)國民體質(zhì)等方面做出過顯著貢獻(xiàn)。

名人牌坊 流風(fēng)遺跡

牌坊是中國傳統(tǒng)古建典型，也是祁縣晉商老街建筑的一大特色。

據(jù)清康熙四年（1665年）《祁縣志》載，聳立于街巷的石雕牌坊達(dá)44座。它們可分為兩大類：一類是標(biāo)志坊，立于街口、廟前，例如桂林坊就是立于桂林巷口的標(biāo)志建筑；另一類是功德坊，立于昭馀世家街區(qū)或主街。主要是標(biāo)榜名人功德，昭示后人。此類牌坊是重頭，竟立有39座，表彰的明代名人達(dá)27人。這就是科舉時代的產(chǎn)物?？上鼈冊凇捌扑呐f”運(yùn)動中被拆除。

光陰荏苒，時過境遷。晉商老街的名人牌坊雖已消逝，但歷代名人的隋唐遺風(fēng)文脈不斷傳承在晉商老街之上。

【責(zé)任編輯】趙 菲