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      “啟思隱居”,一種設(shè)計的新模式

      2014-09-11 00:58Cathy
      藝術(shù)與設(shè)計 2014年7期
      關(guān)鍵詞:殖民策展澳大利亞

      Cathy

      當(dāng)設(shè)計“遷移”到另一處

      啟思會是由羅韋斯(Lou Weis)和文森特·艾洛 (Vincent Aiello)創(chuàng)立,還包括一些澳大利亞本土最為優(yōu)秀的設(shè)計師——查爾斯·威爾遜 (Charles Wilson), 亞當(dāng)·古德路姆 (Adam Goodrum) 和特倫特·詹森(Trent Jansen)等。在創(chuàng)意總監(jiān)羅韋斯領(lǐng)導(dǎo)下,從澳大利亞文化歷史中發(fā)掘主題。而且每次的創(chuàng)意,都并不僅僅局限于這幾個核心成員。他們每年確定一個題材和項(xiàng)目,邀請世界范圍內(nèi)的策展人和設(shè)計師參與其中,羅韋斯在其中是核心的知識庫,而文森特·艾洛具備策劃執(zhí)行才能。

      這個由眾多設(shè)計師參與的工作室在《啟思隱居》中呈現(xiàn)的是一個私密空間——為一對共同生活但需要各自反思空間的夫婦設(shè)計。一個狹長的空間由中部天井被一分為二,其間布置了 8位設(shè)計師的12件限量版設(shè)計作品。而每一個作品,都可以說是針對了一個歷史的典故。大部分作品來自啟思會之前的兩個展覽《啟思殖民》和《啟思東方》。

      空間設(shè)計者,也是啟思會經(jīng)常合作的悉尼設(shè)計師呂承穎試圖營造出兩種空間對話感,里面有比較明顯的男性主人書房的部分,提供了放置酒的家具,以及搖椅等;還有一個女性空間,所謂“女主內(nèi)”,相對來講是退隱的,隱忍的。

      展覽家具大部分來自《啟思殖民》和《啟思東方》,前者是探討澳大利亞殖民的歷史,后者則關(guān)注“淘金熱”時期澳大利亞和亞洲之間的關(guān)系。這是人類有史以來最大規(guī)模的族群遷移,澳大利亞正是在此時期擺脫了流放之所的角色,正式加入了全球貿(mào)易鏈——尤其與中國和日本之間的貿(mào)易往來最為頻繁。工業(yè)化和新興中產(chǎn)階級的崛起促生了實(shí)用主義和訂制產(chǎn)品的蓬勃發(fā)展,同時激化了基礎(chǔ)手工業(yè)和泛濫的商業(yè)制造之間的沖突關(guān)系,這也正是隱于啟思會的大量實(shí)踐背后的議題。

      設(shè)計師詹森在介紹這個展覽時說:“每一次我們策展的時候都會做大量調(diào)研工作,不只是創(chuàng)意總監(jiān),還有策展人,還包括藝術(shù)家本身,我們其實(shí)是希望用這種設(shè)計出來的物件來形成一種關(guān)于澳大利亞歷史上某一個特定時期的敘事。第一個關(guān)于殖民的《啟思殖民》展覽在2011年展出,兩年以后做了另外一個展覽《啟思東方》,探討19世紀(jì)中期到后期澳大利亞和亞洲的關(guān)系,所以展覽邀請三位澳大利亞設(shè)計師,三位亞洲設(shè)計師,其中包括北京的李鼐含還有日本設(shè)計師,今天做的《啟思隱居》展覽就是對前幾次展覽的回顧。”

      每一個作品都可以找到一段背后的設(shè)計故事和歷史典故,這種故事的核心并不以當(dāng)代顧客為軸心,而是圍繞著一個問題:在歷史中,它們都扮演了什么樣的角色?而在設(shè)計師這里,又如何理解和重塑?這其中往往包涵時空的轉(zhuǎn)換。不同的時代和文化如何自我生產(chǎn)了物品特有的形式和風(fēng)格,而這種“特殊性”如何在不同的工匠和制作者手中生長、轉(zhuǎn)換,每一件作品,都回應(yīng)了一段文化,同時也充分展示了作者的個性。策展人和設(shè)計師們,也在每一個項(xiàng)目之中,滿足自身對文化地理的求知欲。

      東西好不好一試便知。啟思會邀請觀眾脫鞋進(jìn)入到這個私密空間,甚至觸摸里面的設(shè)計作品,代入式地感受這個環(huán)境。而參觀者在第一時間就能夠從內(nèi)部的布置和作品的細(xì)節(jié)看出這是一個融合著東方(更多是日本)和西方的裝置場景。例如這個空間第一個出現(xiàn)的設(shè)計品,來自《啟思東方》的《豐茂沼澤缸》,這是設(shè)計師東信根據(jù)植物移栽的歷史進(jìn)行的設(shè)計,尤其是“沃德箱”的發(fā)明——用玻璃封閉植物,提供單株植物的生態(tài)系統(tǒng)。仔細(xì)觀察,會發(fā)現(xiàn)在一個內(nèi)置一株植物的封閉玻璃箱箱壁上有一個連接外部的空氣置換器,使得密閉環(huán)境里的植物不停隨微風(fēng)擺動,營造一種人工自然的花藝環(huán)境。

      這種留下深刻歷史痕跡的代表設(shè)計品還包括查爾斯·威爾遜的《高衣柜》,上部是七個抽屜的柜子,底部是細(xì)長的木質(zhì)支撐結(jié)構(gòu)。作品的靈感得于德邁耶家具的線條和方尖碑的簡單構(gòu)造,希望融合衣柜與壁櫥兩種不同形式家具,這種衣柜類型可以追溯到17世紀(jì)。另一件亞當(dāng)·古德路姆的《鳥嘴桌》非常炫目。桌面的設(shè)計受到齊彭代爾風(fēng)格啟發(fā),支撐桌面的桌腿采用桅桿式設(shè)計,并結(jié)合類似珠寶的炫麗元素。這兩件作品都來自2011年的《啟思殖民》系列。

      為了《啟思隱居》這個展覽,啟思會也專門設(shè)計了一些新作,其中就包括放置在私密空間里的《梳妝臺》,這個作品源于19世紀(jì)晚期的藝妓梳妝臺,低矮的柜子是方便讓女人跪在榻榻米墊子上梳洗打扮,帶有濃烈的異國情調(diào)。

      產(chǎn)品設(shè)計新模式:以《啟思殖民》為例

      這個來自墨爾本的設(shè)計工作室,并不想做一個平庸的產(chǎn)品設(shè)計公司,它們找到的新穎的途徑包括通過對澳大利亞的歷史挖掘,找出與世界的聯(lián)系。這提供了一種新的設(shè)計思路和操作方法。啟思會在設(shè)立最初就默認(rèn)了幾條原則:一是這是一個限量版生產(chǎn)品牌,二是以澳大利亞的殖民歷史出發(fā)創(chuàng)作,每次構(gòu)造一個敘事框架。在明確的核心創(chuàng)作方法的指引下,啟思會的頭個展覽就出手不凡,起點(diǎn)非常高——《啟思殖民》反應(yīng)出品牌的野心。

      有12年創(chuàng)意總監(jiān)經(jīng)驗(yàn)的羅韋斯在啟思會里是一個關(guān)鍵的核心人物。他每次會提前決定主題和策展人,然后邀請外部的設(shè)計師,這之后整個項(xiàng)目才正式啟動?!秵⑺贾趁瘛窂陌拇罄麃喴暯翘接懼趁駳v史,分析本國獨(dú)特的文化地理和復(fù)雜的居民成分——?dú)W洲商人、拓荒者和罪犯等外來人口匯聚于此,在諸多因素的影響下形成了今天的物質(zhì)文明面貌。啟思會不僅要設(shè)計產(chǎn)品,還在展示一種全新的跨地域的概念?!爸趁瘛辈粌H是澳大利亞的歷史源頭,也是牽扯到歐洲美洲的歷史故事,創(chuàng)意總監(jiān)在選擇這個主題的時候就考慮到了它的豐富內(nèi)涵和延伸的話題性。而他邀請的策展人和設(shè)計師也都是在相關(guān)方面有各自經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士。

      《啟思殖民》策展人約翰·麥克菲(John McPhee)對于1788年到1840年這一階段的歷史非常熟悉,“看看澳大利亞以外的設(shè)計師非常重要,我們需要一個極具知識的人,不僅僅是關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計的知識,也包括澳大利亞歷史和應(yīng)用藝術(shù)方面的。約翰是非常令人吃驚的,我們6個設(shè)計師的任何一個問題,他都能引經(jīng)據(jù)典,甚至一整套歷史實(shí)踐的情況,他都能回答上來?!绷_韋斯解釋說。約翰對歷史典故的了如指掌帶動了其他人對主題的興趣,每個人從歷史中吸取與自身趣味相投的養(yǎng)分。

      為了更好地帶著國際化視角完成這個“研究課題”, 羅韋斯還邀請了其他三位設(shè)計師:麥克斯·蘭姆(Max Lamb), 露茜·邁克萊(Lucy McRae)和呂承穎(Chen Lu)。與每個設(shè)計師的相遇都有著巧合的因素,他們每個人都有自己的一套世界觀,這也是啟思會刻意追求的。從整體概念出發(fā),在充分交流之后,每個設(shè)計師沿自己的道路前行。羅韋斯說 “亞當(dāng)、查爾斯和露茜是直覺型的設(shè)計師,呂承穎、麥克斯和特蘭特則是研究型的”,每個人的工作方法各不相同,這讓最后的作品都極具個性。

      這種世界范圍內(nèi)優(yōu)秀策展人和設(shè)計師帶來的多元文化集合,一幫氣味相投者對殖民概念的設(shè)定重寫,每個設(shè)計師都保留自己的風(fēng)格,同時對歷史展開研究和思考,保證了它從一開始就是一次非常有趣的融合。從結(jié)果來看,威爾遜看起來并不穩(wěn)定的《高衣柜》延續(xù)了他的美學(xué)實(shí)踐,而古德路姆的《鳥嘴桌》的豐富色彩與他之前的作品也保持了一致性,而詹森的一套茶具的離奇效果也很吸引人眼球。面對這個主題,三位被邀設(shè)計師也給出了符合各自風(fēng)格的答案。如果有什么共通點(diǎn),那就是“設(shè)計師們都具備苛求、樂觀和好奇的特點(diǎn)”。

      文森特·艾洛提出讓每個設(shè)計師加入組織成為股東,他們分享提成,同時也對展覽作品的整體效果附有責(zé)任。這些具有典故的作品并不只是為了展出,也為了出售。而啟思會除了舉辦展覽,也接受各種合作:從建筑裝置,到為各類客戶進(jìn)行定制。創(chuàng)意總監(jiān)認(rèn)為 “我的工作是將類似復(fù)雜漫長的大規(guī)模建筑工程轉(zhuǎn)化成小產(chǎn)品的創(chuàng)作,相比較之下,這些小產(chǎn)品背后的概念和設(shè)計要處理的關(guān)系一點(diǎn)兒也不比前者少?!彼谡麄€項(xiàng)目中的作用就像潤滑劑,保證概念能順暢地進(jìn)行。

      啟思會的每一位設(shè)計師,因?yàn)楦髯元?dú)立又連結(jié)的身份,可以盡情發(fā)揮其作為設(shè)計師的特點(diǎn)和能力,在其之上,羅韋斯把握概念,文森特·艾洛進(jìn)行管理。這個澳大利亞唯一一個限量品牌正在以多樣化的主題作品打開自己的知名度。以敘事框架為指導(dǎo)設(shè)計,在國際范圍內(nèi)尋找相關(guān)設(shè)計師,以分享利益為前提進(jìn)行創(chuàng)作,并且對整個結(jié)果擔(dān)負(fù)有責(zé)任感的創(chuàng)作方式,也許是一種化簡為繁的方法。今天設(shè)計一件產(chǎn)品可以變得輕而易舉許多,設(shè)計背后的靈感和動力,也并不必須依靠復(fù)雜的背景,但這種“化簡為繁”卻值得一試。(編輯:李魯博)

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