顧婷

摘 要：藝術(shù)，往往介于似象與非象之間，而這些更讓人有互動(dòng)的思維空間。他們的作品重于對(duì)傳統(tǒng)題材的挖掘，在創(chuàng)新思維的火花中，達(dá)到美的平衡與統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：紫砂；藝術(shù)；文化；創(chuàng)作之感

1 前言

宜興是中國(guó)的陶都，它位于美麗的太湖之濱，山清水秀，因上天垂愛(ài)，地下蘊(yùn)藏著得天獨(dú)厚的紫砂土，可見(jiàn)紫砂壺是悠久中華文明孕育出來(lái)的獨(dú)特產(chǎn)物。二十余年的制壺生涯，當(dāng)看到辛勤的汗水播種真誠(chéng)，顯得那么美好神圣；當(dāng)看到真誠(chéng)的種子萌芽，綻放光彩時(shí)，心靈得到一份久違的慰藉。

2 紫砂壺的創(chuàng)作之路

在筆者父親顧紹培的悉心指導(dǎo)下，在紫砂工作室里，筆者“十年磨一劍”的辛勤工作，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑還是風(fēng)霜暴雪，都不曾懈怠。廢寢忘食，有時(shí)當(dāng)站起身的時(shí)候，雙腿甚至有些麻木，但仍樂(lè)此不疲。筆者常說(shuō)，決定一切的是態(tài)度，有了正確的態(tài)度才可以將壓力轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，踏上成功的舞臺(tái)。生活是公平的，只有憑借扎實(shí)的專業(yè)技能基礎(chǔ)，孜孜不倦的創(chuàng)作，在廣泛探究古今中外各種藝術(shù)的同時(shí)，深入研究紫砂陶藝技術(shù)并不斷探索研究實(shí)踐，才能形成獨(dú)特的藝術(shù)理念，繼承傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代，熔鑄文化，追求獨(dú)創(chuàng)。筆者在創(chuàng)作的每一把壺上，都有著丈夫湯杰關(guān)注的目光。無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，風(fēng)雨黎明，我們?yōu)榱艘话褖氐脑O(shè)計(jì)理念、制作，耳鬢廝磨，反復(fù)研討、修改，直至東方之既白。只有擁有真誠(chéng)的心靈，才能掀起真誠(chéng)的浪潮，滌蕩心靈的污垢，消除心靈之間的隔閡，建立起心靈之間的橋梁，作品才具有靈氣。

這些年，筆者夫妻刻苦專修全手工傳統(tǒng)技法，學(xué)習(xí)時(shí)大彬、邵大亨、程壽珍、顧景舟等名家的光素圓器，基本功底扎實(shí)，共同設(shè)計(jì)制作了很多作品。其中，代表作《聯(lián)壁提梁》屬結(jié)構(gòu)宏偉之器，特別是提梁標(biāo)新立異，于傳統(tǒng)中創(chuàng)新，像情深的伉儷相互支撐，相互扶持，十指連心，線條彎曲起伏，好似我們的藝術(shù)之路艱辛而又曲折，提梁前部上揚(yáng)，象征著我們堅(jiān)貞的愛(ài)情終修得圓滿，也寓意世人積極的人生觀、價(jià)值觀。在壺鈕的設(shè)計(jì)上，本為圓形，象征自然美滿，湯杰卻不以為然，他認(rèn)為一把茶壺的關(guān)鍵在于壺鈕的設(shè)計(jì)，改為橋形，代表兩人從相識(shí)、相知、相愛(ài)到終成眷屬，總會(huì)經(jīng)歷種種挫折困難，人們更需要一座橋走進(jìn)彼此心底深處，想對(duì)方之所想，急對(duì)方之所急。藝術(shù)，往往介于似象與非象之間，而這些更讓人有互動(dòng)的思維空間。我們的作品重于對(duì)傳統(tǒng)題材的挖掘，在創(chuàng)新思維的火花中，達(dá)到美的平衡與統(tǒng)一。“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！闭麎仨嵰馍钸h(yuǎn)，即便是春水老去，即便是秋光消隱，信念的火炬始終高舉。壁玉為證，祝福的鐘聲從天堂冉冉降落，風(fēng)雨結(jié)相知，殊途亦比肩，青山覓桃花，流水寄心箋。功名浮云渡，悲歡若輕煙，從此相伴君行，路遙芳草遠(yuǎn)。這是我們夫妻心中對(duì)美好生活的向往，也是對(duì)天下有情人的真摯祝福?！敖Y(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑?！?/p>

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！比绻f(shuō)《聯(lián)壁提梁》是我們愛(ài)情事業(yè)的開(kāi)始，那么《錦云玉柱對(duì)壺》，就是把紫砂創(chuàng)作和自己的情感相結(jié)合，我們夫妻一直努力地掌握紫砂的傳統(tǒng)工藝和紫砂的傳統(tǒng)語(yǔ)言，并且要求作品能突破傳統(tǒng)，尋求創(chuàng)新。在這樣的思想支配下，選擇了小直徑、高身筒和大直徑、矮身筒的對(duì)壺結(jié)構(gòu)。用傳統(tǒng)工藝中的打身筒成型，筆者丈夫（湯杰）他建議輔助以嵌泥，鋪砂的裝飾手法，將紫砂泥中的紫泥、紅泥、本山綠泥完美的結(jié)合于一體。鋪砂點(diǎn)彩的壺身圖案，決不是簡(jiǎn)單的生命胎記，而是在沉默了幾個(gè)世紀(jì)之后，被釋放的生命的詩(shī)意，它閃耀著砂質(zhì)的華光，盡情翱翔于紫砂王國(guó)，形如錦云，狀如禮花，是當(dāng)時(shí)生活，愛(ài)情，事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，帶給人們一種對(duì)生活的美好祝愿和表達(dá)人生幸福的境界。作品的壺體、壺嘴、壺鈕和壺把既基于傳統(tǒng)，又通過(guò)組合與結(jié)構(gòu)的變化產(chǎn)生創(chuàng)新理念。此壺像是一對(duì)恩愛(ài)的情侶在凝眸中相互祝福，相互依賴。壺嘴設(shè)計(jì)微妙，高壺伸展，壺嘴略垂，表現(xiàn)出了如深秋麥穗般的謙虛穩(wěn)重；低壺平穩(wěn)，壺嘴略揚(yáng)，表現(xiàn)出了它的迎合與追隨。兩壺相對(duì)，脈脈含情，頗秀恩愛(ài)。“便縱有千種風(fēng)情，更與誰(shuí)人說(shuō)。”

我們夫妻素愛(ài)研究學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“口彩文化”，并將文化的精髓與紫砂個(gè)性化表現(xiàn)相結(jié)合，孕育出無(wú)限的創(chuàng)作靈氣。《一路連科？平安如意組壺》便是最好的詮釋。“鷺”在古代屬吉祥鳥(niǎo)，它曾是六品文官的服飾標(biāo)記。在裝飾上引用頗多，在古代科舉時(shí)代，士子為求功名，鐘愛(ài)這樣的裝飾?！兑宦罚槪┻B（蓮）科壺》，就是這樣應(yīng)運(yùn)而生的。壺嘴塑鷺鳥(niǎo)形，與壺把，壺身，三足遙相呼應(yīng)，惟妙惟肖。壺身一周采用蓮花紋形狀，鋪砂的形式，賦予此壺的高雅文化。官帽形的壺鈕更是生動(dòng)形象，直呼主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。整壺作品寓意事業(yè)順達(dá)，猶如考場(chǎng)接連登科，即一路連科、一路榮華?！镀桨踩缫鈮亍啡缟倥谀荷n茫時(shí)分倚門(mén)而立，向遠(yuǎn)方的親人拳拳祝福。器形如心形花瓶，瓶則平安之諧音，如意飾紋以碎金般的鋪砂點(diǎn)綴，若天上錦云，似禮花綻放。這一對(duì)壺的寫(xiě)照仿佛把我們帶到那個(gè)時(shí)代，一個(gè)含辛茹苦的女子，對(duì)自己心愛(ài)之人的十年寒窗，金榜題名，一路連科，平步青云，平安如意的美好祝愿。同時(shí)也是對(duì)天下，愿天下有情人終成眷屬，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，家和萬(wàn)事興的祝愿。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)創(chuàng)造之路艱辛而漫長(zhǎng)，途中許多人都顯露著猙獰虛偽的面孔，邪惡的風(fēng)氣在蔓延著。但是，只要志同道合，夫妻同心，攜手并進(jìn)，播種希望，就能掀起真誠(chéng)的浪潮，用生命去贊美紫砂文化的神韻，引領(lǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主流方向?；蛟S，只有這樣才能將作品的內(nèi)涵引申至這樣一個(gè)高度，我們的經(jīng)歷，我們的人生，我們與紫砂的情愫，稀釋了喧囂，告訴天下有情人且悟且得，且行且珍惜。