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      小學(xué)生語(yǔ)言輸入的探索與反思

      2014-09-19 10:14:22楊帆
      考試周刊 2014年63期
      關(guān)鍵詞:交朋友小學(xué)生作文

      楊帆

      小學(xué)生作文,尤其是中高年級(jí)作文是一件令師生皆頭痛的事。學(xué)生作文時(shí)無(wú)話可說(shuō),空話、套話連篇,千篇一律是學(xué)生作文的常見(jiàn)問(wèn)題。為了解學(xué)生作文現(xiàn)狀,分析形成作文困難的癥結(jié)所在,為改進(jìn)作文課堂教學(xué),提高小學(xué)生習(xí)作水平提供依據(jù),筆者對(duì)本校學(xué)生抽樣進(jìn)行了調(diào)查。

      85%的同學(xué)認(rèn)為作文寫(xiě)得好,必須做到“字詞運(yùn)用準(zhǔn)確”,100%的同學(xué)認(rèn)為必須“句子通順連貫”、“中心明確,條理清楚”,76.6%的同學(xué)認(rèn)為必須“內(nèi)容真實(shí)具體”,66.7%的同學(xué)認(rèn)為必須“標(biāo)點(diǎn)正確,字跡工整”。

      針對(duì)作文過(guò)程中遇到的困難,16%的同學(xué)認(rèn)為“沒(méi)興趣”,70%的同學(xué)認(rèn)為“不會(huì)觀察”,21.6%的同學(xué)覺(jué)得“無(wú)話可說(shuō),思維單純”,11.67%的同學(xué)感覺(jué)“基本功差,無(wú)從下筆”,13.3%的同學(xué)感覺(jué)“教師指導(dǎo)不力”。

      98.3%的同學(xué)希望通過(guò)“多讀課外書(shū)籍”提高自己的作文水平,96.7%的同學(xué)希望“多參加活動(dòng),豐富生活”,91.6%的同學(xué)希望“教師加強(qiáng)指導(dǎo),培養(yǎng)興趣”,僅18.3%的同學(xué)希望“勤練筆,常寫(xiě)日記”。

      由以上數(shù)據(jù)不難看出,小學(xué)生作文的難處主要是“無(wú)話可寫(xiě)”,學(xué)生渴望能寫(xiě)好作文,很多學(xué)生把希望寄托在老師身上,盼望老師能加強(qiáng)技巧指導(dǎo),然而最完美的指導(dǎo)與技巧也僅止于紙上談兵,始終要學(xué)生身體力行。如何在有限的條件下拓寬學(xué)生視野、豐富學(xué)生語(yǔ)言,使他們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我呢?

      一、細(xì)心觀察,做生活的有心人

      課余,我喜歡讀些英語(yǔ)精典美文。這些文章最吸引我的就是短小而微——文章不長(zhǎng),一般只有500字左右,所描述的事件往往只有幾分鐘的事,甚至一個(gè)小片段,但筆法細(xì)膩,娓娓道來(lái),讓人不禁感嘆作者慧眼,中文作品類似的美文甚少。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的美文,將有助于學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心觀察的好習(xí)慣,做生活的有心人。

      教師更要做生活的有心人,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)加以表?yè)P(yáng),不僅是學(xué)習(xí)上,而且日?,嵤轮?、學(xué)生動(dòng)靜之間皆是教育的實(shí)質(zhì)所在。正如廈門(mén)教育局長(zhǎng)任勇在《我的教學(xué)“土經(jīng)驗(yàn)”》中所總結(jié)的:要每日一贊。

      二、閉門(mén)臥游,做不出戶知天下者

      古語(yǔ)云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!睂?duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),行萬(wàn)里路不是難事,但走馬觀花的“萬(wàn)里”與古人“讀書(shū)行路的萬(wàn)里”想必迥異。真正有學(xué)問(wèn)的人未必是因?yàn)樾辛巳f(wàn)里路勝似萬(wàn)卷書(shū)。德國(guó)著名哲學(xué)家康德一輩子沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)五十公里以外的地方(另一說(shuō),八十公里),不僅是大哲學(xué)家,而且了解世界地理,教授自然地理。正印證了老子的“不出戶,知天下”。臺(tái)灣著名學(xué)者李敖居住在臺(tái)灣,然而臺(tái)灣的名勝如阿里山、日月潭等,他從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。他說(shuō):“我看看照片,看看資料,加上自己的想象力,要比你千辛萬(wàn)苦看到的還要多?!彼踔琳f(shuō)那些不尊重自己想象力的人,非要到實(shí)地看一看的人太笨了。一個(gè)缺乏想象力的人,就做不了文學(xué)和藝術(shù),更何況創(chuàng)造呢?

      三、誦讀古典,與先民交友

      1.讀古書(shū)

      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百年的屈辱歷史磨滅不了中國(guó)幾千年來(lái)的優(yōu)秀文化,近代技術(shù)的落后不能成為中華自卑的托辭。僅文學(xué)藝術(shù)方面,先民們?yōu)槲覀兞粝铝素S厚的食糧,其音、意、境皆是學(xué)生誦讀佳品。且不聞16世紀(jì)初拉丁文版《論語(yǔ)》已被帶到了歐洲,17世紀(jì)末四書(shū)英譯本業(yè)已在倫敦出版。其他被翻譯并為西方所重視的古書(shū)不勝枚舉。國(guó)人所不熟識(shí)的《了凡四訓(xùn)》在日本是商界必讀。日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫坦言,“我邂逅了中國(guó)400年前的袁了凡先生頓時(shí)得到了頓悟的感覺(jué)”,“要不斷地美化自己的心靈,那么,你的命運(yùn)肯定就會(huì)發(fā)生改變,而且是朝著好的方向發(fā)生改變,這是真理”?!按┰绞健钡目v向讀書(shū)方法,神交古人,讓人不孤單,讀《莊子》就和莊子交朋友,讀唐詩(shī)就和唐朝交朋友,讀宋詞就和宋朝交朋友,讀《荷馬史詩(shī)》就和古希臘交朋友,不僅朋友遍天下,而且朋友遍古代,加起來(lái)就是朋友遍古今。這等于縱向擴(kuò)大了社交圈,而很多智慧就是從這種縱向社交圈產(chǎn)生的。

      2.誦古文

      正如讀外國(guó)名著最好能讀原版英文一樣,讀古書(shū)一定要讀古文——文言文,這一存在了幾千年、中斷近百年的語(yǔ)言形式,肯定有它存在的價(jià)值。

      國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為,“文言文是打開(kāi)中國(guó)文化寶庫(kù)的一把鑰匙”,“古文、古詩(shī)學(xué)好了,白話文、白話詩(shī)也自然會(huì)寫(xiě)得好”。他還指出:“中國(guó)古人了解,語(yǔ)言最多三十年一個(gè)變化,因地方不同帶來(lái)的語(yǔ)言變化也是一種,所以把語(yǔ)言和文字脫開(kāi)。后人只要花兩年的時(shí)言,學(xué)會(huì)了一兩千個(gè)字,幾千年以上的書(shū)也能讀懂?!毙W(xué)生正處于記憶力旺盛的時(shí)期,誦古文不失為一項(xiàng)一舉多得的教學(xué)活動(dòng)。

      四、背誦經(jīng)典,奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)

      正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。“無(wú)話可寫(xiě)”只因語(yǔ)言輸入?yún)T乏。兒童認(rèn)知心理學(xué)表明,一個(gè)兒童在13歲之前是記憶力強(qiáng)而理解能力差,過(guò)了13歲記憶和理解就朝著相反的方向發(fā)展。根據(jù)這一認(rèn)識(shí)規(guī)律,小學(xué)時(shí)必須把握好時(shí)機(jī),讓兒童在記憶的黃金時(shí)代多背些有價(jià)值的東西。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):教育應(yīng)當(dāng)使提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)接受,而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)要他去負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教師有責(zé)任把背誦放到應(yīng)有位置,有義務(wù)讓孩子愛(ài)上背誦。

      古老的私塾教育雖然教學(xué)方式完全背離于時(shí)代,落伍于生活,但是,私塾的強(qiáng)調(diào)背誦就是利用孩子記憶的黃金時(shí)期,把一些經(jīng)典不加講解牢牢地烙印到孩子的腦海里,隨著心智的成熟,這些幼時(shí)積淀到生命深處的東西,慢慢醞釀,慢慢發(fā)酵,最后會(huì)轉(zhuǎn)化為一個(gè)人獨(dú)特的素質(zhì)和修養(yǎng)。中國(guó)古代那么多的大學(xué)問(wèn)家,誰(shuí)不是從這種學(xué)塾里讀出來(lái)的呢?他們讀的許多書(shū)籍,不都是小時(shí)候一篇一篇背誦出來(lái)而終生難忘的嗎?蘇軾、白居易、魯迅、胡適、巴金、茅盾、老舍……這樣一批大師級(jí)的人物,無(wú)一例外不是在少年時(shí)期下了誦讀工夫的。

      白居易晝夜苦讀,以至口舌生瘡;蘇軾三抄《漢書(shū)》;司馬光非常喜歡讀《左傳》,常常“手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑”。七歲時(shí),他便能夠熟練地背誦《左傳》,并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚;明末清初的葉奕繩一年背三千多段的精彩文字,成為一名文學(xué)家。茅盾能將《紅樓夢(mèng)》倒背如流,錢(qián)鐘書(shū)先生能任人隨便從書(shū)中抽出一段來(lái),就不假思索、流暢無(wú)礙地背誦。

      作文,應(yīng)該是有感而發(fā)、水到渠成之作。語(yǔ)文教師在強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)之前,不妨先想想學(xué)生有何可寫(xiě),在點(diǎn)撥技巧之時(shí),不妨問(wèn)一問(wèn)學(xué)生何感待發(fā)。

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