王春艷+

摘 要：汪曾祺的微型小說《陳小手》是一篇在敘事結(jié)構(gòu)技巧的運用上非常獨到的小說，這篇小說的敘事結(jié)構(gòu)具有明顯的雙構(gòu)性，以結(jié)構(gòu)之技呼應(yīng)著結(jié)構(gòu)之道，筆者分析了作品的為文無法和情節(jié)淡化的結(jié)構(gòu)之技，也分析了生活本身的結(jié)構(gòu)之道，從中找到他們之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：《陳小手》；結(jié)構(gòu)之技；結(jié)構(gòu)之道

楊義在《中國敘事學》中曾指出“中國人思維方式的雙構(gòu)性，也深刻地影響了敘事作品結(jié)構(gòu)的雙重性。它們以結(jié)構(gòu)之技呼應(yīng)著結(jié)構(gòu)之道，以結(jié)構(gòu)之形暗示著結(jié)構(gòu)之神或者說它們的結(jié)構(gòu)本身也是帶有雙構(gòu)性的，以顯層的技巧性結(jié)構(gòu)蘊含著深層的哲理性結(jié)構(gòu)，反過來又以深層的哲理性結(jié)構(gòu)貫通著顯層的技巧性結(jié)構(gòu)?！盵1]

汪曾祺的微型小說《陳小手》是一篇在敘事結(jié)構(gòu)技巧的運用上非常獨到的小說，屢受稱贊。這篇敘事小說的敘事結(jié)構(gòu)具有明顯的雙構(gòu)性，以結(jié)構(gòu)之技呼應(yīng)著結(jié)構(gòu)之道，以結(jié)構(gòu)之形暗示著結(jié)構(gòu)之神。結(jié)構(gòu)之道用以籠罩全文，結(jié)構(gòu)之技用以梳理文理，二者的功能是具有統(tǒng)攝和具現(xiàn)之別的。

一、《陳小手》的顯性結(jié)構(gòu)——結(jié)構(gòu)之技

(一)為文無法

汪氏小說敘事最獨特之處在于結(jié)構(gòu)的散漫、隨意，這也是其小說被稱為“散文化小說”的最主要的原因，“我的小說的另一個特點是：散，這倒是有意為之。我不喜歡布局嚴謹?shù)男≌f，主張信馬由韁，為文無法。”[2]《陳小手》這篇小說更是處處表現(xiàn)出“信馬由疆，為文無法”的敘事結(jié)構(gòu)方式。

《陳小手》開場，作者運用了敘述，介紹了當?shù)靥赜械娘L俗:請老娘接生，而且一家常請固定的老娘，因為請老娘也有種種“講究”。 小說繼續(xù)展開，沒有展開故事，展開了陳小手這個主要人物行醫(yī)中的種種瑣事：陳小手專治難產(chǎn)，陳小手被同行看作“男性老娘”，陳小手和他的白馬，陳小手用他的小手救活了許多中小戶人家的嬰兒和婦女……這些敘述看似淡而無味，實則飄而不散。在這些敘述中，汪曾祺的寫法自由散漫，頗有散文的味道。在敘述板塊之后，本篇小說開始了情節(jié)的發(fā)展。在對情節(jié)的敘述中，汪曾祺仍是不緊不慢，聯(lián)軍團長的太太生不下來，于是找來了陳小手。陳小手為了接生，和團長太太“較量”了半天。團長得了個少爺，大人孩子都保住了，團長又是請陳小手吃酒席，又是給了謝禮20塊大洋。陳小手上了馬，團長從后面一槍把他打了下來?！蛾愋∈帧返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)雖然如此散漫隨意，卻并沒給人雜亂無章的感覺。

(二)情節(jié)淡化

單從字面上來分析《陳小手》這篇微型小說的結(jié)構(gòu)，那無非就是一個很簡短的單線型縱式結(jié)構(gòu)的故事：男婦產(chǎn)科醫(yī)生陳小手為團長的太太接生，雖然醫(yī)術(shù)高超，保得母子平安，但還是被團長下了殺手，這個簡短的故事甚至被汪曾祺寫得松散、隨意。

小說中的大部分敘述并沒有用以展現(xiàn)情節(jié)，而是用來作風俗介紹、人情介紹，比如作品花大筆墨去描寫接生老娘：“一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?……”這些內(nèi)容寫出來，看似與陳小手被殺這個故事是毫無關(guān)系的?！蛾愋∈帧愤@篇小說沒有著重講故事，不致力于情節(jié)的大反轉(zhuǎn)，也沒有去突出陳小手或是團長個性的怪異來吸引讀者。汪曾祺讓讀者摸不準的是小說中的大部分敘述并沒有用以展現(xiàn)情節(jié)，作品前半部分是大段的風俗、人情的耐心介紹，等到故事開始時，小說只剩下三分之一的篇幅了，從情節(jié)文字的削減上我們就可以體會出這篇小說情節(jié)的淡化了。

二、《陳小手》的隱形結(jié)構(gòu)——結(jié)構(gòu)之道

《陳小手》這篇小說還有其隱形結(jié)構(gòu)，那就是內(nèi)在蘊含著的汪曾祺的人生哲學和人生經(jīng)驗，這才是作品的結(jié)構(gòu)之道。

正如楊義所言，“一篇敘事作品的結(jié)構(gòu)，由于它以復雜的形態(tài)組合著多種敘事部分或敘事單元，因而它往往是這篇作品的最大的隱義之所在。他超越了具體的文字，而在文字所表述的敘事單元之間或敘事單元之外，蘊藏著作者對于世界、人生以及藝術(shù)的理解。”

《陳小手》的情節(jié)雖然散漫隨意，卻并不給人雜亂無章的感覺，原因就在于這種松散的顯性結(jié)構(gòu)，是與作者敘述的生活和想要表達的情感這一隱性結(jié)構(gòu)是想通的。汪曾祺以“生活本身”的結(jié)構(gòu)之道統(tǒng)攝著散漫隨意的結(jié)構(gòu)之技，以散漫隨意的結(jié)構(gòu)之技具現(xiàn)著“生活本身”的結(jié)構(gòu)之道。汪曾祺在其文論中談到，小說是談生活，不是編故事；生活的式樣就是小說的式樣。一篇小說的結(jié)構(gòu)是由這篇小說所表現(xiàn)的生活決定的；寫小說就是和一個談得來的朋友談一點你所知道的生活等等。

那么，我們平時所能接觸到的生活有時什么呢？每天都有故事性很強的事情發(fā)生還是僅僅就是些風土人情呢？因此，在《陳小手》中，汪曾祺寫的其實是“我們那里”的生活本身，是風土、是人情、是環(huán)境、是風俗。所以，作品可以花筆墨去寫陳小手的馬，卻對陳小手被槍殺這件事很淡化。

在《陳小手》這篇小說里，雖缺少了故事性很強的情節(jié)，那是因為生活是沒有多少情節(jié)的。生活本身就是拉拉雜雜而散漫隨意的，生活不是天天都講故事，它只是淡淡的，卻淡的有味。實際上，《陳小手》的那種為文無法、情節(jié)淡化的結(jié)構(gòu)之技是統(tǒng)攝在汪曾祺創(chuàng)作時注重生活本身這樣的結(jié)構(gòu)之道下的。

參考文獻：

[1]楊義.中國敘事學[M] .北京：人民出版社，2009：48。

[2]汪曾祺.汪曾祺短篇小說選自序?汪曾祺文集(三).北京:北京師范大學出版社，1998：166。

作者簡介：王春艷(1981-)，女，天津人，碩士，講師，研究方向：中國現(xiàn)當代文學、高職人文素質(zhì)教學、中國古代詩詞。

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