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      冷靜的中國(guó)底層社會(huì)敘述者

      2014-09-19 00:49文景
      北方文學(xué)·下旬 2014年5期
      關(guān)鍵詞:文化氛圍現(xiàn)代性

      文景+

      摘 要:津子圍在“現(xiàn)代性”與“反現(xiàn)代性”的時(shí)代語(yǔ)境中尋找一個(gè)平衡點(diǎn),努力解釋現(xiàn)代人精神貧瘠的這一病癥的來(lái)源。其在冷靜敘述中批判了現(xiàn)代人精神上的無(wú)助與空虛,同時(shí)也給予現(xiàn)代人喘息的空間。我們可以看到洋溢在津子圍小說(shuō)中溫情的語(yǔ)調(diào),可以看到這個(gè)60年代生的中年作家內(nèi)心柔軟的地方,更可以感受到他給予現(xiàn)代人的殷切的期盼。小說(shuō)其實(shí)不在于厚重,樸實(shí)中能讀出韻味就夠了。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)底層社會(huì);現(xiàn)代性;冷靜敘述;文化氛圍

      一.徘徊于“現(xiàn)代性”與“反現(xiàn)代性”的雙重主題之下

      90年代至今,越來(lái)越多的學(xué)者在時(shí)代語(yǔ)境的影響下開始反思“現(xiàn)代性”,反思一味追求“現(xiàn)代性”所帶來(lái)的后果。中國(guó)文學(xué)與“現(xiàn)代性問(wèn)題”的碰撞也愈發(fā)激烈。津子圍近年來(lái)的小說(shuō)不斷深入底層社會(huì),通過(guò)洞悉底層社會(huì)中現(xiàn)代人精神血液的流動(dòng)方向來(lái)梳理“現(xiàn)代性”與這個(gè)時(shí)代的關(guān)系。

      小說(shuō)《求你揍我一頓》戲劇化的故事情節(jié)著實(shí)讓讀者跟著莫名其妙了一把。小說(shuō)的故事情節(jié)并不復(fù)雜,一個(gè)人覺(jué)得心情煩躁,央求飯店里的另外一個(gè)人打自己一拳,可是打著打著最后真的演變成了一場(chǎng)惡性的斗毆事件。更有意思的是當(dāng)天值班的警察對(duì)于這個(gè)案件不一致的判定導(dǎo)致了兩個(gè)警察之間的矛盾。而第二天的處理結(jié)果卻又和兩個(gè)警察的意見相反,兩個(gè)警察百思不得其解最后相約一起去喝酒,喝著喝著警察“求打”最終變成了“互打”。津子圍聰明的將利劍直指現(xiàn)代人內(nèi)心的空虛與彷徨。無(wú)論是兩個(gè)陌生人也好,還是警察也好,這看似小孩子的舉動(dòng)讓我們禁不住要問(wèn)“現(xiàn)代人你是怎么了”?

      小說(shuō)《明天的太陽(yáng)》以吸毒者賈春走進(jìn)戒毒所,成為14號(hào)牢房的“新鬼”開篇向我們講述了戒毒所牢房中弱肉強(qiáng)食的可笑“規(guī)則”。小說(shuō)以略帶寒意的筆調(diào)向我們直白的敘述了一個(gè)吸毒者在戒毒所與現(xiàn)實(shí)生活中苦苦掙扎而得不到重生的窘態(tài)。賈春悲慘而又短暫的吸毒歲月向我們道出了中國(guó)底層社會(huì)人在“現(xiàn)代性”壓抑下,精神血液中流淌的空虛,無(wú)助,疲憊。透過(guò)賈春,我們看到整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)在追求“現(xiàn)代性”的過(guò)程中逐漸偏離了正常軌道,“社會(huì)人”在追逐物質(zhì)高速發(fā)展的今天往往陷入了“現(xiàn)代性”的陷阱,從而忽略了人本身對(duì)于自我精神世界的原始需求。

      有人說(shuō)《求你揍我一頓》,《明天的太陽(yáng)》等作品中中津子圍對(duì)于“現(xiàn)代性”所造成人類精神上的空虛批判的過(guò)于委婉,不夠直接,但在我看來(lái)這正是津子圍聰明的地方。《求你揍我一頓》用戲謔的筆觸諷刺了“現(xiàn)代人”空虛的同時(shí)也在幫助“現(xiàn)代人”尋找改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)?!睹魈斓奶?yáng)》沒(méi)有一味的批判“現(xiàn)代性”帶給人們的精神空虛,而是巧妙的徘徊于“現(xiàn)代性”與“反現(xiàn)代性”的雙重主題之下,從而給予現(xiàn)代人更多的思考。在津子圍的小說(shuō)中我們看到“現(xiàn)代性”的天生缺陷在給予都市人痛苦的同時(shí)更給予人們重新認(rèn)識(shí)自我,解救自我的可能。

      二.對(duì)于中國(guó)底層社會(huì)的冷靜敘述

      1.中國(guó)底層社會(huì)萬(wàn)象圖

      津子圍的小說(shuō)以當(dāng)今的時(shí)代語(yǔ)境作為寫作的基點(diǎn),把中國(guó)底層社會(huì)中群體的生存現(xiàn)狀作為刻畫對(duì)象,通過(guò)對(duì)中國(guó)底層社會(huì)細(xì)致而深入的挖掘巧妙地織出一張張密不透風(fēng)的生活之網(wǎng)。而這一張張生活之網(wǎng)真實(shí),細(xì)膩,殘酷卻又不乏溫情的向我們展示出了一幅中國(guó)底層社會(huì)的萬(wàn)象圖,同時(shí)也不斷向我們揭露壓抑于“現(xiàn)代性”之下人的“生活窘境”。

      《馬凱的鑰匙》中我們看到了以馬凱為代表的小公務(wù)員階層機(jī)械而又戲劇化的人生。馬凱每天的任務(wù)就是看好他的那一串保險(xiǎn)柜鑰匙和鎖在保險(xiǎn)柜里的公章。當(dāng)鑰匙丟了,公章拿不出來(lái),沒(méi)法進(jìn)行常規(guī)工作的時(shí)候,馬凱整個(gè)人都變得焦頭爛額起來(lái)。

      《月光走過(guò)》中在機(jī)關(guān)工作的宋毓明與妻子小秋的婚姻生活日漸繁瑣無(wú)味,而辦公樓中打字員美娜那“鼓脹著的青春氣息激發(fā)了潛藏在宋毓明體內(nèi)的敏感神經(jīng)”。但宋毓明是一個(gè)聰明的中年男人,盡管他對(duì)美娜有著不言而喻的愛(ài)慕之心,在最后時(shí)刻宋毓明明白他無(wú)需為一些不重要的人不重要的事丟了現(xiàn)在以及將來(lái)會(huì)擁有的。

      2.冷靜敘述下的悲傷情懷

      津子圍對(duì)于中國(guó)底層社會(huì)人身上所擁有的精神品格與缺陷的描寫采用了冷靜敘述的方式。作者在構(gòu)思小說(shuō)的時(shí)候并沒(méi)有在其中過(guò)多的融入自己的觀點(diǎn),而是以小說(shuō)主人公的視角對(duì)故事進(jìn)行冷靜的敘述。這種冷靜敘述使得津子圍的小說(shuō)在“走出一張富有生活質(zhì)感的路徑”的同時(shí)也能使我們把握住中國(guó)底層社會(huì)人精神血液的流動(dòng)方向。

      津子圍對(duì)于小說(shuō)情節(jié)的構(gòu)造,人物性格的描繪都采用了一種冷靜敘述的方式,而這種冷靜敘述中所彌漫的傷感氛圍留給了我們很深的印象。我們似乎看不到作者本人在小說(shuō)中強(qiáng)加的自我意識(shí),但卻能感受到作者在主人公身上留下的精神批判。無(wú)論是《成長(zhǎng)》中兩代人的情感故事;《搓色桃符》中方副教授與女學(xué)生鴿子的狼狽草原之行;還是《誰(shuí)最厲害》中小警察羅序剛不為人知的秘密,津子圍都以平淡冷靜的敘述方式向我們講述中國(guó)底層社會(huì)人平淡一生中對(duì)于情感,金錢,權(quán)利的向往和追逐。

      三.濃郁的文化氛圍

      對(duì)于生于60年代的中國(guó)作家來(lái)說(shuō),社會(huì)的變革給予了他們最好的寫作素材和寫作時(shí)機(jī)。我們可以看到津子圍等60年代出生的作家身上所承載的東北文化底蘊(yùn)以及歷史變遷的痕跡。

      小說(shuō)《大反話》中我們隨處可以看到令人捧腹大笑的東北話。枝子找來(lái)雙眼睛為淺田當(dāng)翻譯,沒(méi)想到淺田大罵枝子,說(shuō)枝子是“混蛋老婆子”,找了一個(gè)“白眼狼”;“一次淺田看牙病,淺田對(duì)醫(yī)生說(shuō),這幾天吧,我就難受巴拉的,總覺(jué)得這半拉臉?biāo)釒琢锖椋l(shuí)想,昨天晚上厲害了,牙疼不是病疼起來(lái)真要命,賊拉邪乎呀!”流淌在淺田身上的東北血液不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)言上,還有淺田的飲食習(xí)慣。淺田愛(ài)吃老顧頭做的豆腐,酸菜肉片炒粉條,尖椒段泡醬油。淺田的老婆枝子雖然加入了日本籍,但是“心和祖國(guó)的脈搏一起跳動(dòng)”。這么些年來(lái),除了一些簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ),枝子也跟淺田一樣著實(shí)不能融入到日本社會(huì)中去。

      津子圍小說(shuō)中暗含的濃厚的文化氛圍與東北人民身上的精神品格逐漸成為其文學(xué)作品中的有機(jī)構(gòu)成部分。同時(shí)津子圍的此類小說(shuō)在展現(xiàn)東北人民最原始的精神品格的同時(shí)發(fā)出了對(duì)于現(xiàn)代人精神缺陷的冷靜批判,以試圖喚回人性最本真的美好。

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