袁曉霞

在多年的課改中，一線教師在不斷摸索中推進(jìn)著新課改。時(shí)至今日，很多教師已經(jīng)逐漸習(xí)慣依托課標(biāo)用教材教的理念，歷史課堂精彩紛呈。筆者認(rèn)為，高三歷史課應(yīng)是對高一和高二基礎(chǔ)知識的提升，是實(shí)現(xiàn)歷史課堂教育價(jià)值、落實(shí)課程目標(biāo)的最佳時(shí)機(jī)，而在緊張的學(xué)時(shí)限制下，簡約顯得尤為重要，筆者以“中國古代儒家思想的演進(jìn)”專題復(fù)習(xí)為例，淺談自己如何在高三歷史復(fù)習(xí)課中體現(xiàn)以生為本。

“中國古代儒家思想的演進(jìn)”這一專題內(nèi)容龐雜、難于理解，在人教版必修3教材新授中占據(jù)了四個(gè)課時(shí)。怎樣才能在有效時(shí)間內(nèi)既體現(xiàn)以生為本的課改理念，又區(qū)別于新授使學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、提升能力，成為眾多教師面臨的一大困惑。

在進(jìn)行本專題教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，基于課程標(biāo)準(zhǔn)的“三維目標(biāo)”要求和應(yīng)對高考的需要，我將復(fù)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)價(jià)值進(jìn)一步細(xì)化為：

（1）能夠梳理儒家思想的產(chǎn)生與發(fā)展脈絡(luò)，掌握其代表人物的主要觀點(diǎn)。

（2）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教師精選的史料，通過小組合作探討的方式，解決儒學(xué)在漢代、宋明以及明清三個(gè)時(shí)期取得不同地位的原因。在解決問題的過程中形成合作意識，提高材料解讀能力，并感悟思想發(fā)展與時(shí)代的關(guān)系。

（3）通過對儒家思想影響的分析掌握多角度看問題的方法。

為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)價(jià)值，我在課前安排了學(xué)生自主復(fù)習(xí)的時(shí)間，讓他們依據(jù)印發(fā)的自主學(xué)習(xí)講義，在自主學(xué)習(xí)中鞏固基礎(chǔ)，并嘗試發(fā)現(xiàn)問題，然后在自主復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上設(shè)置教學(xué)活動如下：

課前播放歌曲《家》，營造氛圍，以日常生活與儒家思想的聯(lián)系點(diǎn)出本課主題：中國儒家思想的演變與探究，使學(xué)生由現(xiàn)實(shí)“走進(jìn)”歷史。

導(dǎo)入：剛才我們聽到的是由歌手許巍帶來的一首《家》，歌曲唱出了人們對合家團(tuán)圓的期盼，這種家的觀念其實(shí)就與我們傳統(tǒng)的儒家思想有關(guān)。本課我們一起來復(fù)習(xí)“中國古代儒家思想的演進(jìn)”專題。

設(shè)問：同學(xué)們說說看，中國古代指的是什么時(shí)期？

概述：在本專題中，涉及到了先秦至1840年鴉片戰(zhàn)爭之前的這段時(shí)間。復(fù)習(xí)這段時(shí)間思想時(shí)請同學(xué)們注意相關(guān)考點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)回顧必修一、二的相關(guān)知識，以建立起政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的聯(lián)系。

【教學(xué)環(huán)節(jié)一】學(xué)生梳理古代儒學(xué)演進(jìn)的歷程。歷史知識是歷史課進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)和依托，沒有知識就談不上有運(yùn)用知識的能力。借助表格對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括整理，使知識條理化，幫助學(xué)生加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的記憶。

隨后，在學(xué)生整理的基礎(chǔ)上補(bǔ)充總結(jié)：春秋時(shí)期孔子開創(chuàng)儒家學(xué)派，對道德提出了“仁”的要求，對行為提出了“禮”的規(guī)范，為了協(xié)調(diào)這兩者之間的關(guān)系，又提出了“中庸”的思想；戰(zhàn)國后期，經(jīng)過孟、荀的發(fā)展，儒家思想在諸子百家中蔚然大宗；西漢時(shí)期，董仲舒提出獨(dú)尊的儒術(shù)更是已經(jīng)融合了道、法、陰陽五行各派思想的新儒學(xué)體系；及至宋明時(shí)期程朱理學(xué)與陸王心學(xué)雖都認(rèn)同了天理是萬物的本原所在，但對得知天理的方法卻是各執(zhí)一詞，程朱理學(xué)認(rèn)為獲得天理應(yīng)向外探求，而陸王心學(xué)卻認(rèn)為只需反省內(nèi)心即可獲知天理；到明清之際黃宗羲等人雖從不同角度批判了理學(xué)的僵化，使傳統(tǒng)儒學(xué)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，但這并未改變當(dāng)時(shí)社會的整體狀況，居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)依然為程朱理學(xué)。

【教學(xué)環(huán)節(jié)二】以學(xué)習(xí)小組為單位，通過師生合作與生生合作等多種形式探究問題，由此解讀儒學(xué)地位發(fā)生變化的原因。借助精選史料培養(yǎng)學(xué)生對材料的閱讀、分析和歸納能力，讓學(xué)生在互動合作中培養(yǎng)共同探究問題的意識和能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的自主探究能力與互助合作意識。

預(yù)設(shè)問題如下：第一，在漢武帝時(shí)儒家思想緣何受到推崇？第二，為什么程朱理學(xué)能成為南宋以后的官方哲學(xué)？第三，明清之際活躍的儒家思想為什么沒能引發(fā)社會運(yùn)動？

為了真正做到以生為本，我在對本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)精心設(shè)置了適合于學(xué)生發(fā)展的思維活動，針對學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握程度參差不齊的現(xiàn)象，對第一個(gè)問題采用師生合作的方式讓學(xué)生先熟悉解題的思路，后兩個(gè)問題則由學(xué)生在主體學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行自主構(gòu)建。

總結(jié)提升：從這三個(gè)問題的討論中我們得知，思想是在特定歷史條件下人類社會經(jīng)濟(jì)政治活動的反映，同時(shí)思想又反作用于經(jīng)濟(jì)政治，影響了社會的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)思想史應(yīng)該聯(lián)系政治史和經(jīng)濟(jì)史的相關(guān)內(nèi)容，探討他們之間的相互影響。

【教學(xué)環(huán)節(jié)三】學(xué)生討論，結(jié)合材料與生活共同分析儒家思想的影響。比如，有同學(xué)提出班級的QQ群可以更名，其中一些詞語反映了儒家思想中奮發(fā)有為的精神。當(dāng)自己的觀點(diǎn)得到同學(xué)們共鳴時(shí)的那種巨大的心理效應(yīng)，會使其對學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣，并進(jìn)一步激發(fā)自己的思考，提升自己的思維深度。

一節(jié)課的時(shí)間終究是有限的，因此我在課后設(shè)計(jì)了查漏補(bǔ)缺的環(huán)節(jié)，并輔以必要的習(xí)題訓(xùn)練，以此來彌補(bǔ)課時(shí)的限制，并努力做到構(gòu)建簡約的生本教學(xué)。當(dāng)然，簡約不是在教學(xué)過程中簡單壓縮或簡化，只有真正以樸素的姿態(tài)，將豐富的內(nèi)涵寓于簡單之中，才能讓學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)達(dá)到潛在發(fā)展，才能提升教學(xué)有效性，也才能體現(xiàn)高三歷史課堂的價(jià)值與魅力。作為教師，我們只有不斷實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷反思，才能取得新的進(jìn)步，這不僅局限于基礎(chǔ)年級，高三的實(shí)踐同樣重要。

（責(zé)任編輯 馮 璐）