張宏珍

在我國未來的老齡化進(jìn)程中，農(nóng)村老年人數(shù)量多、老齡化速度快、在這樣的形勢下，尤其是在黨的十七大提出要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，讓人民共享文化發(fā)展成果的新背景下，大力加強(qiáng)我國農(nóng)村老年文化建設(shè)顯得十分重要。

——大力加強(qiáng)我國農(nóng)村老年文化建設(shè)的重要性

一、加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)有利于改進(jìn)我國老年研究工作。 我國的農(nóng)村老齡化率高于城鎮(zhèn)且持續(xù)到2040年才會改變。因此加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)，將人數(shù)眾多的農(nóng)村老年人以文化為紐帶聯(lián)結(jié)在一起，有利于改進(jìn)我國老年研究工作，積極應(yīng)對老齡化的挑戰(zhàn)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)有利于提升農(nóng)村老年人生活質(zhì)量。加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)村老年人積極參與豐富多彩、積極健康的文化活動，讓他們老有所學(xué)，老有所為，老有所樂，擁有一顆健康的心態(tài),生活質(zhì)量無疑也會得到提高。

三、加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)有利于推動農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮。 通過加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)，可以有效緩解農(nóng)村老年人尤其是空巢老人精神文化生活匱乏的問題.。通過加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)，我們可以一定程度上實現(xiàn)城鄉(xiāng)公共文化資源均等化，促進(jìn)農(nóng)村群眾文化的發(fā)展繁榮，更好地保障包括農(nóng)村老年人在內(nèi)的廣大農(nóng)民的基本文化權(quán)益。通過加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)，還可以更好地發(fā)揮農(nóng)村老年人在保護(hù)地方傳統(tǒng)文化方面的作用，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

五、加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)有利于建設(shè)社會主義新農(nóng)村 。社會主義新農(nóng)村涉及農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等內(nèi)容，加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)夠使農(nóng)村老年人學(xué)到各種科學(xué)文化知識，這在當(dāng)前農(nóng)村大量的青壯年外出務(wù)工、留守老人成為主要勞動力的情況下對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用

——影響我國農(nóng)村老年文化建設(shè)的主要原因

一、 對農(nóng)村老年文化建設(shè)重視不夠 。老齡化引起了黨和政府的高度關(guān)注，然而無論是地方政府、農(nóng)村老年人本身還是他們的家人對加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)重要性的認(rèn)識都還存在偏差。一些家庭視老年人為負(fù)擔(dān)，認(rèn)為讓他們吃飽穿暖不生病，看看電視解解悶就很孝順了，對于老年人參與文化活動并不熱心支持，甚至對老人拋頭露面，登臺演出感到很丟臉，極力阻撓。有的老年人認(rèn)為參加文化活動純粹是浪費時間，還不如幫子女帶孩子、做家務(wù)。這些觀念已成為制約農(nóng)村老年文化建設(shè)的嚴(yán)重障礙。

二、農(nóng)村老年文化建設(shè)投入不足 。當(dāng)前我國的公共文化資源分布不平衡?？傮w上城市好于農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村好于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村。據(jù)統(tǒng)計全國一半左右的村老年協(xié)會沒有活動室。(筆者所在的定遠(yuǎn)縣爐橋鎮(zhèn)沒有老年協(xié)會場所，鎮(zhèn)上老年人成立的藝術(shù)協(xié)會所需的場地和道具都是由鎮(zhèn)文化站提供。)在此情況下大部分農(nóng)村老年人只能在家里看電視，或三五成群地聚集在村莊路口關(guān)系要好的村民家或附近商店閑聊打牌，甚至從事賭博和封建迷信活動。（如我們這里老人大多星期三六到自己的耶穌教堂，所謂的教堂就是老人的住處。）對于他們來說每年只能夠觀看幾場政府送上門來的文藝表演或電影，結(jié)合本地區(qū)的民風(fēng)民俗參加一些自娛自樂的文化活動。

三、農(nóng)村老年人文化素質(zhì)低參與意識弱參與水平低 。一個人文化水平的高低直接影響到其享受文化權(quán)益的多少。農(nóng)村老年人文化素質(zhì)整體不高不僅導(dǎo)致他們參與文化活動的意識淡漠積極性不高，還直接導(dǎo)致農(nóng)村老年人觀念保守參與時患得患失易受外在因素的影響，容易滿足于簡單俗套的文體活動。

四、農(nóng)村老年人收入低，無參與文化活動的經(jīng)濟(jì)保障 。農(nóng)村老年人要積極主動地參與文化建設(shè)，其前提是衣食無憂病有所醫(yī)。然而當(dāng)前我國很多農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)還比較落后，這些地區(qū)老年人的經(jīng)濟(jì)收入也相對偏低，生活質(zhì)量不高。在此情況下，許多農(nóng)村老年人對于參加劇團(tuán)、歌舞隊等需要投入一定經(jīng)費的文化娛樂活動可謂是有心無力。

——加強(qiáng)我國農(nóng)村老年文化建設(shè)的思考方案

一、改變觀念掃除農(nóng)村老年文化建設(shè)的觀念障礙 。文化作為精神層面的一種追求，必須在正確思想的引導(dǎo)下才能健康發(fā)展，農(nóng)村老年文化建設(shè)同樣如此。只有摒棄了加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)的各種陳舊觀念，才可能切實采取行動加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)。

二、提供農(nóng)村老年文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ) 。地方各級政府要本著堅持村鎮(zhèn)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)的“三個同步”以及經(jīng)濟(jì)效益社會效益和生態(tài)效益“三個兼顧”的原則，因地制宜、適度超前，積極構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，加快老年文化場所、設(shè)施的建設(shè)步伐并加強(qiáng)管理，避免出現(xiàn)有名無實或華而不實的現(xiàn)象。

三、解決農(nóng)村老有所養(yǎng)的后顧之憂。 大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不僅是增加農(nóng)村老年文化投入的重要保障，也是增加農(nóng)村老年人收入，（如在我們定遠(yuǎn)縣城，有的企業(yè)每年邀請老年腰鼓隊演出擴(kuò)大宣傳作用，老年也可達(dá)到一筆收入。）提高其生活水平的重要途徑。同時要加快健全農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度和醫(yī)療救助制度，健全農(nóng)村低保和養(yǎng)老保險制度。大力開展農(nóng)村社區(qū)服務(wù)工作，為病殘老人、高齡老人和“空巢”老人提供精神慰藉、文化生活、醫(yī)療護(hù)理等服務(wù)。只有從根本上改善了農(nóng)村老年人的生活狀況，實現(xiàn)了“老有所養(yǎng)”從而解除了農(nóng)村老年人參與文化活動的后顧之憂，農(nóng)村老年文化建設(shè)才可能真正落實

四、老有所學(xué)提高農(nóng)村老年人參與文化建設(shè)的意識和水平 。地方各級政府要大力宣傳終身教育的觀念，通過建立老年活動中心、成立老年協(xié)會等形式。。只有通過接受教育實現(xiàn)了老有所學(xué)，農(nóng)村老年人的文化素質(zhì)提高了，他們參與文化建設(shè)的能力才能提高，并在學(xué)習(xí)的過程中感受到參與老年文化建設(shè)的益處，從而積極主動地融入到文化建設(shè)中來

五、老有所樂提升農(nóng)村老年文化建設(shè)的水平 。要加強(qiáng)對農(nóng)村老年人自發(fā)組織的文體娛樂活動的管理，促進(jìn)其健康有序發(fā)展。要引導(dǎo)社會各界關(guān)心、理解和支持農(nóng)村老年文化建設(shè)，要在多方的共同努力下，取得農(nóng)村老年文化建設(shè)工作的新進(jìn)展。

總之，加強(qiáng)農(nóng)村老年文化建設(shè)是一項相對務(wù)“虛”且不容易出政績的基礎(chǔ)工程。這需要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，大力且堅持不懈地做好各方面的工作。