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      與《論語》為友,勝讀十年書

      2014-09-25 23:06:33麻宇慧
      現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2014年10期
      關(guān)鍵詞:華夏民族道德規(guī)范君王

      麻宇慧

      “君子泰而不驕,小人驕而不泰”。朗朗的讀書聲把我的思緒拉回了2000多年前的春秋后期,那時有了一位偉人。

      這位偉人為夢想灑熱血,拋頭顱。只因心中堅信自己的主張是利國利民的,他就是春秋后期魯國人孔子??鬃樱?,字仲尼,是我國歷史上偉大的思想家、教育家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。

      身處漫漫他鄉(xiāng)的他肯定在宣傳仁義,夙興夜寐;身處學(xué)堂的他肯定在手執(zhí)書卷,教授子弟??鬃颖晃覀兒笕肆袨槭澜缡髿v史名人之一,被譽為至圣先師、萬世師表。他的言行被弟子記錄在《論語》一書中,廣為流傳。其主要思想是“仁”,仁率領(lǐng)著忠、恕、孝、悌、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅等諸多道德規(guī)范。這些道德規(guī)范早已融入了華夏民族的血液,熔鑄成華夏民族的個性,一部《論語》演繹出生命的大智大慧。

      《論語》不僅講到了君王如何統(tǒng)治,而且講到了人與人之間如何相處,還有教育方法等。其中孔子講到君王要“仁”,“仁”的基本出發(fā)點是“愛人”。他要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,為政以德。其思想主張對現(xiàn)代社會仍有借鑒意義,我們國家領(lǐng)導(dǎo)人也要從人民的利益出發(fā),施政以德,完善社會福利制度,實施一系列利國利民的措施。在處理人際關(guān)系上,《論語》講到“己所不欲,勿施于人”。的確,現(xiàn)在的社會就缺乏這種處處為別人著想的人。只知道自己快樂,而不管別人死活,把快樂建立在別人的痛苦之上的行為是不對的,兩千多年前的孔子早已知曉,所以我們每個人都要盡力去做到這一點。對與我們最息息相關(guān)的學(xué)習(xí),孔子有獨特的見解,他以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為教學(xué)內(nèi)容,講學(xué)授徒。他主張“有教無類”“因材施教”,總結(jié)出學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則,提倡“學(xué)而不厭”“知之為知之,不知為不知”“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度和“誨人不倦”的教學(xué)精神。他的教學(xué)理念在現(xiàn)在仍有借鑒作用,對學(xué)生學(xué)習(xí)十分有幫助。《論語》一書現(xiàn)已傳遍全球,“孔子熱”早已成為時代潮流,可見《論語》其妙處所在,我們應(yīng)將《論語》的精華發(fā)揚光大,為人類造福。

      這就是我所知的孔子,任時光匆匆流逝,我仍記著他。我愿暢游在《論語》的世界里,與孔子為友,以他為榜樣,讓生活變得妙趣無比,其樂無窮。

      (指導(dǎo)教師:安?。〆ndprint

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