梅進(jìn)祿

(集美大學(xué)政法學(xué)院，福建 廈門 361021)

一 對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵反思

明確思想政治理論課 (以下簡(jiǎn)稱“思政課”)實(shí)踐教學(xué)的含義是搞好實(shí)踐教學(xué)的前提。但何謂思政課的實(shí)踐教學(xué)?教育部與各省教育主管部門下發(fā)的文件中并沒(méi)有作出明確的規(guī)定。中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中指出:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?！痹凇蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》進(jìn)一步重申要“完善實(shí)踐教學(xué)制度。要從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分開展本?？扑枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)。要探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保不流于形式。各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場(chǎng)所，要對(duì)開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)行免票。”

這些文件，只是明確強(qiáng)調(diào)了思政課實(shí)踐教學(xué)重要性，并明確了學(xué)分要求和一些諸如博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等具體的思政課實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所，但沒(méi)有對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的涵義和形式作出明確的規(guī)定。正因?yàn)槿绱?，也就?dǎo)致了各高校領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的不同理解與認(rèn)識(shí)。而對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)含義不一致、不準(zhǔn)確的理解，導(dǎo)致了各高校在落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，各行其事，比較隨意，這在很大程度上影響了思政課實(shí)踐教學(xué)的效果。因此，明確思政課實(shí)踐教學(xué)的含義，準(zhǔn)確規(guī)定思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延就顯得十分必要。

我們認(rèn)為，思政課實(shí)踐教學(xué)是指正在學(xué)習(xí)思政課的大學(xué)生，在思政課教師的組織下，根據(jù)所學(xué)思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃安排，深入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)參觀考察、調(diào)查研究及親身參與等方式參與的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些有目的的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中理解并掌握思政課教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，幫助他們進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

這個(gè)定義明確了兩點(diǎn):第一，思政課實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)是兩種不同的教學(xué)形式，它們間存在著很大區(qū)別，不能把兩者混為一談，更不能用課堂教學(xué)的某些方式來(lái)代替實(shí)踐教學(xué)。思政課實(shí)踐教學(xué)，是一種與理論教學(xué)相對(duì)的在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是這種教學(xué)活動(dòng)的前提、關(guān)鍵和特征。任何脫離實(shí)踐活動(dòng)的思政課教學(xué)都不是實(shí)踐教學(xué)，而仍然是課堂理論教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際好是不同的。課堂教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際，是教師在講授理論知識(shí)時(shí)聯(lián)系一些實(shí)際現(xiàn)實(shí)例子，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去分析這些實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。但它仍以理論傳授為主導(dǎo)，著重點(diǎn)是對(duì)理論知識(shí)的理解和提高。實(shí)踐教學(xué)，則是讓學(xué)生到一定的社會(huì)部門或機(jī)構(gòu)、組織中，讓學(xué)生身入其境運(yùn)用各種感官去感知對(duì)象，在親身感受中形成學(xué)生自己的直接經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到對(duì)所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)一步消化、理解和認(rèn)可。從場(chǎng)境說(shuō)它是一種現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，是在掌握一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感悟所學(xué)理論的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。其特性就在于讓學(xué)生通過(guò)親歷、親感獲得直接、感性的認(rèn)識(shí)。

第二，思政課實(shí)踐教學(xué)與一般的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也不相同，不能把它們混為一談。這一點(diǎn)可以從教育部頒布的《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》 (教思政 ［2012］1號(hào))文中看出。該文件指出:“實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的主要形式?！卑褜?shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的并列為這實(shí)踐育人的主要形式，就說(shuō)明了兩者的不同。事實(shí)上，思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是兩種目的、要求均不相同的教育活動(dòng)。在一定意義上講，思政課實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組成部分，但它不是一般意義上的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它有自己的特質(zhì)或者說(shuō)是特殊性。其特質(zhì)主要有二點(diǎn)，一是具有獨(dú)特的目的，它必須按照思政課教學(xué)的總目標(biāo)和總要求進(jìn)行，要突顯提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)這一特色。二是具有獨(dú)特的內(nèi)容，它是納入思政課教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的專業(yè)性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。既跟教學(xué)計(jì)劃外的、非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)不同。它是思政課課堂教學(xué)的繼續(xù)與發(fā)展，而不是一種由學(xué)生憑興趣的、自發(fā)的、與課堂教學(xué)不相聯(lián)系的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二 對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)形式的對(duì)比分析

思政課實(shí)踐教學(xué)要收到良好的效果，實(shí)踐方式方法的選擇尤為重要。只有在正確理解思政課實(shí)踐教學(xué)含義的基礎(chǔ)上，采用符合思政課實(shí)踐教學(xué)要求的方式方法，才能真正達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)的目的。否則，就只能導(dǎo)致流于形式，而無(wú)實(shí)質(zhì)性的效果。為了選擇正確的思政課實(shí)踐教學(xué)方式，有必要運(yùn)用科學(xué)的思政課實(shí)踐教學(xué)的定義對(duì)我國(guó)高?，F(xiàn)在采用的各種思政課實(shí)踐教學(xué)方式，進(jìn)行科學(xué)的比較分析。在分析比較的基礎(chǔ)上，再結(jié)合各高校思政課實(shí)踐教學(xué)所具備的條件與環(huán)境，選擇真正適合自己學(xué)校的合理有效的思政課實(shí)踐教學(xué)方式，確保真正達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有的效果。

思政課實(shí)踐教學(xué)形式的選擇與對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的理解密切相關(guān)。正如前面所分析的，由于學(xué)者對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵的界定不一，故對(duì)實(shí)踐教學(xué)采取的形式分歧較大。有學(xué)者認(rèn)為，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式“不僅包括社會(huì)實(shí)踐，更應(yīng)當(dāng)包括課堂實(shí)踐、科研實(shí)踐等多種形式”，“一切學(xué)生可以廣泛參與的教學(xué)形式都應(yīng)當(dāng)納入到思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)中來(lái)”［1］。也有學(xué)者認(rèn)為，“在思想政治理論課的教育教學(xué)組織中，如模擬法庭、觀看法庭公審、社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、參觀考察等應(yīng)該是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的基本形式，而其他的諸如案例教學(xué)、專題討論、演講、讀書活動(dòng)等應(yīng)屬于理論教學(xué)的方式方法，不應(yīng)歸入思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)范疇?！保?］

正是這些不同的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了我國(guó)各高?，F(xiàn)在采用的思政課實(shí)踐教學(xué)形式五花八門，各不相同。通過(guò)我們的調(diào)研，現(xiàn)在流行的思政課實(shí)踐教學(xué)形式主要有以下十幾種。

1.基地參觀?；貐⒂^是利用地方教育資源優(yōu)勢(shì)，建立校外思政課實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生到基地參觀學(xué)習(xí)，在現(xiàn)場(chǎng)接受思想政治理論教育。

2.假期社會(huì)調(diào)研。假期社會(huì)調(diào)研是利用寒暑假期，讓學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)、黨政機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)思政課理論進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查，最后形成調(diào)研論文的一種思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

3.案例教學(xué)。案例教學(xué)就是在思政課教學(xué)中圍繞一定的教學(xué)目的，把社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題和案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用正在講授的理論知識(shí)來(lái)思考、研究、分析這些案例，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的一種教學(xué)方法。

4.閱讀實(shí)踐 (原著導(dǎo)讀)。閱讀實(shí)踐，指的是依據(jù)“采用讀書、講課、研討和運(yùn)用相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)”的教育理念和教改精神，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典原著，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生在深度和廣度上深化理解馬克思主義理論。

5.校園文化創(chuàng)建。就是把思政課實(shí)踐教學(xué)與校園文化創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。主要是想通過(guò)學(xué)生的各種社團(tuán)活動(dòng)、讀書小組、征文比賽、演講辯論、板報(bào)宣傳、書法攝影、文明(班級(jí)、寢室)創(chuàng)建、志愿者服務(wù)等形式。

6.課題研究。這是以課題研究為中心的實(shí)踐教學(xué)模式，是在思政課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種研究平臺(tái) (如參與老師課題等)，申報(bào)或參與所學(xué)思政課相關(guān)課題的研究，以提升學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)研究水平的實(shí)踐教學(xué)方法。

7.口述史調(diào)研。所謂口述史調(diào)研，就是讓學(xué)生訪問(wèn)曾經(jīng)親身生活于歷史現(xiàn)場(chǎng)的見證人 (如老紅軍、老黨員、老革命、新時(shí)代英雄人物和模范人物等)，通過(guò)文字筆錄、有聲錄音、影像錄影手段，記錄歷史事件當(dāng)事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證的活動(dòng)。

8.網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。就是建設(shè)、開通思政課教學(xué)專題網(wǎng)站，在網(wǎng)站上設(shè)立紅色景點(diǎn)、革命電影、革命先烈及當(dāng)代道德模范人物故事等欄目，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)參觀紅色景點(diǎn)、觀看電影、人物故事等，感受革命事業(yè)的發(fā)展，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的活動(dòng)。

9.人文社科講座。就是在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，面向全體學(xué)生開設(shè)主題豐富的人文社科講壇，內(nèi)容涵蓋理想信念教育、愛國(guó)主義教育、心理健康教育、法制教育、就業(yè)觀教育、熱點(diǎn)時(shí)事追蹤等多方面，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察思考能力，營(yíng)造大學(xué)生思想政治教育的濃厚氛圍。

10.演講、辯論。就是思課教師對(duì)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的一些社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題和大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，擬定題目組織學(xué)生進(jìn)行課堂演講或辯論活動(dòng)的一種教學(xué)活動(dòng)。

11.就業(yè)導(dǎo)向式。就業(yè)導(dǎo)向式實(shí)踐教學(xué)是一些高職高專所采用的思政課實(shí)踐教學(xué)模式。它是把思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生專業(yè)實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合起來(lái)，使思政課程實(shí)踐教學(xué)更加突出“職業(yè)性”。

12.獨(dú)立設(shè)課。就是獨(dú)立設(shè)置一門思政課實(shí)踐教學(xué)課程，由這門課程承擔(dān)思政課的實(shí)踐教學(xué)。

另外，還有看影像資料、法庭旁聽、心理咨詢、入學(xué)教育、學(xué)生日常行為考評(píng)、國(guó)防教育、原著導(dǎo)讀、知識(shí)競(jìng)賽、社區(qū)援助和暑假“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生、就業(yè)指導(dǎo)等實(shí)踐教學(xué)形式。

現(xiàn)將以上各種實(shí)踐教學(xué)形式的優(yōu)勢(shì)與不足簡(jiǎn)要?dú)w納如下:

表1 各種實(shí)踐教學(xué)形式的優(yōu)勢(shì)與不足

三 實(shí)踐教學(xué)的最佳形式與做法

從上面的分析可以看出，雖然全國(guó)各高校采用思政課實(shí)踐教學(xué)的形式繁多，有十幾種，但歸結(jié)起來(lái)主要包括:基地參觀、社會(huì)調(diào)研、校園文化創(chuàng)建、課題研究和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐等五大基本類型。而閱讀實(shí)踐 (原著導(dǎo)讀)、案例教學(xué)、人文社科講壇、演講、辯論、就業(yè)導(dǎo)向等在嚴(yán)格意義上不屬于實(shí)踐教學(xué)形式，而主要是理論教學(xué)的補(bǔ)充。獨(dú)立設(shè)課則仍然是在五大基本類型中選擇某一類型進(jìn)行。在五種基本類型中，最符合思政課實(shí)踐教學(xué)要求的兩種形式:第一，參觀。參觀是到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行生動(dòng)的直接觀察，認(rèn)識(shí)客觀事物和現(xiàn)象，以補(bǔ)充和豐富課堂所獲得的知識(shí)。這種教學(xué)形式能給予學(xué)生具體的感知，強(qiáng)烈的感受，激發(fā)他們的興趣和熱情。如果組織的好，參觀是一種形象生動(dòng)、受學(xué)生歡迎的實(shí)踐教學(xué)形式。第二，調(diào)研。調(diào)研是一種重要的工作方法，也是高校理論聯(lián)系實(shí)際的重要的教學(xué)組織形式。調(diào)研比參觀更深入一步。學(xué)生不只是看一看、聽一聽，獲得感性知識(shí)。而且要?jiǎng)?chuàng)造性地綜合運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和方法，整理資料，分析問(wèn)題，做出結(jié)論，從而加深對(duì)理論的理解，并學(xué)會(huì)這一重要方法。而參觀與調(diào)研也可以結(jié)合起來(lái)，在參觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)研或在調(diào)研的基礎(chǔ)上參觀，這樣都能加深、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的效果。

要讓思政課實(shí)踐教學(xué)真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，必須保證其具有全面參與性，即保證每一個(gè)學(xué)習(xí)思政課的大學(xué)生都能參與其中，都能在實(shí)踐過(guò)程中取得一定的收獲。同時(shí)，由于時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、教師等多方面原因的限制，思政課實(shí)踐教學(xué)同時(shí)還應(yīng)具有安全性、便利性、經(jīng)濟(jì)性、易操作性、多樣性等特點(diǎn)，并要與大學(xué)生其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，突出其特色。根據(jù)這些特點(diǎn)與要求，思政課實(shí)踐教學(xué)形式的最佳形式是“暑期社會(huì)調(diào)研”活動(dòng)。這種形式既能保證每一位學(xué)生都能參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，又能把思政課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)面結(jié)合。

在具體組織中，可以以重點(diǎn)實(shí)踐隊(duì)與分散實(shí)踐兩種方式進(jìn)行。重點(diǎn)實(shí)踐隊(duì)的組織中，每年結(jié)合全國(guó)全省文件要求和學(xué)校實(shí)際，擬定針對(duì)性強(qiáng)的主題，采取個(gè)人報(bào)名、學(xué)院申報(bào)、學(xué)校統(tǒng)籌的方式進(jìn)行。重點(diǎn)隊(duì)成員應(yīng)在5人以上，根據(jù)學(xué)校規(guī)模大小每年可確定10至30支重點(diǎn)隊(duì)，在經(jīng)費(fèi)上給予傾斜。分散實(shí)踐可以個(gè)人獨(dú)立完成，或以小組方式集體完成，具體方式可以是參觀、采訪、座談、走訪、問(wèn)卷調(diào)查、抽樣調(diào)查及在調(diào)研地查閱資料等。

不管是重點(diǎn)組隊(duì)實(shí)踐還是分散實(shí)踐，在實(shí)踐結(jié)束以后都要撰寫一篇調(diào)研論文，調(diào)研論文必須緊密結(jié)合思想政治理論課”所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行撰寫。思政課教師根據(jù)調(diào)研論文的選題、文中所反映的具體實(shí)踐過(guò)程、個(gè)人的親身感受與所學(xué)思政課理論結(jié)合的緊密程度評(píng)定成績(jī)。

在這種實(shí)踐教學(xué)形式中，需要注意兩點(diǎn)。一是要制定切實(shí)可行的措施保證學(xué)生真正進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，二是在調(diào)研論文的批改過(guò)程要注意鑒別個(gè)別抄襲、下載的文章。在多年的實(shí)踐中，我們采取讓學(xué)生實(shí)踐單位寫鑒定、每位學(xué)生在鑒定表上粘貼兩張?jiān)趯?shí)踐單位參與實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)照片等措施解決了前一個(gè)問(wèn)題;采取讓學(xué)生簽署承諾書、整個(gè)班級(jí)上繳調(diào)研論文電子文檔等措施解決后一個(gè)問(wèn)題。

［1］吳紹禹，劉世華.試論思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵及環(huán)節(jié) ［J］.黑龍江高教研究，2008(8):166－168.

［2］郁大海.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新研究 ［J］.探索，2008(2):168－170.