李宏生+陳圓圓

摘要：

哥特式建筑是歐洲一種很有代表性的建筑風(fēng)格，它對(duì)后來的現(xiàn)代城市建設(shè)也帶來了很深遠(yuǎn)的影響。從哥特式建筑的特點(diǎn)介紹出發(fā)，進(jìn)而對(duì)哥特式建筑做出客觀的評(píng)價(jià)，最后談哥特式建筑對(duì)現(xiàn)代城市建筑的影響。

關(guān)鍵詞：哥特式建筑；藝術(shù)；城市建設(shè)；影響

一、哥特式建筑特點(diǎn)分析

我們知道哥特式建筑有著很強(qiáng)的宗教風(fēng)格，它是11世紀(jì)下半葉從法國(guó)開始起源的，在隨后的兩個(gè)世界開始在整個(gè)的歐洲開始流行。雖然哥特式建筑有著很強(qiáng)的宗教風(fēng)格，但是因?yàn)檫@種建筑風(fēng)格太流行了，后來也影響到了民間的建筑。

哥特原來是一個(gè)日耳曼民族，它本身的意義是不雅的，甚至是粗俗的意思。原因是文化復(fù)興時(shí)期以后的歐洲人，有了文藝復(fù)興的啟蒙，有了對(duì)人文主義的向往，所以就厭惡中世界宗教統(tǒng)治的黑暗，就給了他們一個(gè)哥特的名字，是鄙視其文化特點(diǎn)。人們把中世紀(jì)的建筑也稱為哥特式建筑，只是文化復(fù)興以后這種建筑慢慢的失去了其本來應(yīng)該有的功能，它成了 它已成為城市公共生活的中心和新的人群集散地，成為市民大會(huì)堂、公共禮堂。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。

哥特式建筑往往有著自己鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。它們空靈、高聳入云、尖銳；它們的墻體是高聳的，是斜撐技術(shù)的一個(gè)突出表現(xiàn)。那種空靈入云的外貌特點(diǎn)是其基督教精神的完美體現(xiàn)和最好詮釋。

圖一 巴黎圣母院

它似乎告訴了人們從人間可以直達(dá)天堂，可以用這一世的修行換來入天堂的資格。哥特式建筑的玻璃是花窗玻璃，而且上面往往有代表其宗教風(fēng)格的圣經(jīng)故事。這其中有一些具備代表風(fēng)格的建筑物，比如：法國(guó)的巴黎圣母院（如圖一）、德國(guó)的科隆大教堂和意大利的米蘭大教堂等。哥特式建筑從外觀上來說是高而直的，有一個(gè)高聳的尖塔，所有的建筑元素都是以尖拱、尖劵、尖頂構(gòu)成的，這整體上就給人一種宗教力量超凡脫俗的感覺。另外，從哥特式建筑的內(nèi)部構(gòu)成上來說，它的中廳是也和外形一樣，是又長(zhǎng)又窄的。教堂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是框架式的，給人一種空靈感，它的內(nèi)部構(gòu)造也和外形一樣，是為了讓空間更大更空靈，表達(dá)了人們對(duì)天堂的向往。那些室內(nèi)的大柱子也是做成了束狀的，它們從地面直達(dá)頂棚，充滿了宗教意味，人們會(huì)感覺這些柱子像從天堂照里照向人世間的光一樣，引導(dǎo)著人們走向天堂的幸福世界。

二、哥特式建筑對(duì)現(xiàn)代城市建筑影響

哥特式建筑因?yàn)槠滹L(fēng)格的獨(dú)特對(duì)世界范圍內(nèi)的建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不管是中國(guó)、歐洲還是其他地方，都可以見到很多有明顯的哥特式風(fēng)格的城市建筑。哥特式建筑對(duì)后來建筑的影響大概可以分兩個(gè)大類，一個(gè)是教堂一個(gè)是普通建筑。就教堂來說，它的模仿性更強(qiáng)，有的直接是另一個(gè)哥特式教堂的復(fù)制品；另一種就是普通建筑，它對(duì)哥特式建筑營(yíng)養(yǎng)的吸收更多的表示為技術(shù)層面和審美的層面。

中國(guó)的“石室”是我國(guó)建筑受哥特式建筑風(fēng)格最明顯的例子。我國(guó)的石室位于廣東省越秀山，它所有的建筑主要材質(zhì)都是由純花崗石構(gòu)成的，所以我們稱它為“石室”?！笆摇北旧硪彩且蛔烫?，它的設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格是模仿巴黎圣母院的，高58.8米，南北長(zhǎng)78.69米，東西寬35米，整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)宏大。這是最大的一個(gè)哥特式教堂，也是中國(guó)的哥特式建筑中很有代表性的一座。

除了這種直接模仿歐洲哥特式建筑的宗教建筑之外，其實(shí)現(xiàn)代的城市建筑還有很多深受哥特式建筑的影響，這種影響有的體現(xiàn)在建筑風(fēng)格上，有的體現(xiàn)在審美追求上。因?yàn)榻y(tǒng)一的風(fēng)格會(huì)形成一個(gè)城市自己的獨(dú)特文化，如果這種文化有很強(qiáng)的影響力，那么它的影響必將是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的?，F(xiàn)代建筑是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，它更追求多元化的發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)的枷鎖，追求個(gè)人化的風(fēng)格。1928，每個(gè)國(guó)家都參出自己的建筑師去參加“國(guó)際現(xiàn)代建筑會(huì)議”，人們?cè)跁?huì)議上交流各自己的城市建筑經(jīng)驗(yàn)?？傮w來說，現(xiàn)代建筑有著自己的一些總體特點(diǎn)，比如說它更注重的是建筑的居住功能，設(shè)計(jì)的主要出發(fā)點(diǎn)就是建筑的功能性，而不是像哥特式建筑一樣，注重的是建筑的宗教功能。但是我們還是可以從這些現(xiàn)代性的建筑上面找到一些哥特式建筑的影響。比如說北京的國(guó)貿(mào)很多建筑出現(xiàn)了幕墻建筑，這種建筑就吸取了很多哥特式建筑的營(yíng)養(yǎng)。比如說哥特式建筑是由骨架劵而成的拱頂，所以這種結(jié)構(gòu)不但節(jié)約了建筑成本，而且讓拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)性更強(qiáng)，總體的厚度減小，拱頂本身的承重就減少很大，不知不覺之間就增強(qiáng)了建筑的堅(jiān)固性。這種簡(jiǎn)單而實(shí)用性的拱頂技術(shù)在國(guó)貿(mào)的建筑群中就得到了很大的應(yīng)用。其實(shí)不但是在國(guó)貿(mào)，在上海的徐家匯的很多商業(yè)寫字樓中，也采用了這種拱形結(jié)構(gòu)，這些都是哥特式建筑給現(xiàn)代建筑重要的影響。

同時(shí)哥特式建筑的飛扶壁也對(duì)現(xiàn)代城市建筑產(chǎn)生了重要的影響。飛扶壁是哥特式建筑在結(jié)構(gòu)上很有藝術(shù)性的一點(diǎn)，它利用飛劵把墻壁所要承重的一部分傳達(dá)到承重能力更強(qiáng)的遠(yuǎn)端墩柱上。由于墻壁沒有那么多的承重壓力，就可以解放出來，進(jìn)行更為美觀的設(shè)計(jì)。這一技術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們可以看到許多的現(xiàn)代建筑中墻壁可以開很多窗戶，甚至可以一面墻壁沒有太多墻體，而大面積的用玻璃構(gòu)成，這不得不說是哥特式建筑的飛扶壁技術(shù)帶給我們的諸多便利。

其實(shí)今天的哥特式風(fēng)格的影響不凡凡體現(xiàn)在建筑上面，它給音樂、繪畫、服飾等等都有著重要的影響。這種風(fēng)格帶有宗教的迷幻與悠遠(yuǎn)，人們利用這種風(fēng)格可以表達(dá)他們更多的思想。

三、結(jié)語

我們可以看到，哥特式建筑的宗教風(fēng)格慢慢在當(dāng)代建筑中消失，但是由于它是一種風(fēng)格性和實(shí)用性都比較優(yōu)秀的建筑風(fēng)格，它仍然對(duì)今天的城市建筑有著深遠(yuǎn)的影響。

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【作者單位：河南立哲建筑工程有限公司】