韓珍玉

摘要：

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義不再只是單純的對(duì)功用價(jià)值的裝點(diǎn)和補(bǔ)充，而早已成為用于滿足用戶多樣化需求的載體。以現(xiàn)代產(chǎn)品單純的功能訴求遠(yuǎn)不能滿足市場(chǎng)需要為出發(fā)點(diǎn)，分析用戶生活形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，論述用戶生活形態(tài)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起到的作用；提出了如何更好地進(jìn)行創(chuàng)新的一種設(shè)計(jì)研究思路。

關(guān)鍵詞：生活形態(tài)；趨勢(shì)；體驗(yàn)；產(chǎn)品

生活形態(tài)（Life-Style）又可翻譯為生活方式，《辭?！分袑?duì)生活方式的定義為“一定社會(huì)制度下社會(huì)群體及個(gè)人在物質(zhì)和文化生活方面各種活動(dòng)形式和行為特征的總和。”生活形態(tài)在某種意義上可以理解為社會(huì)群體的生活模式。是一個(gè)包含了廣泛內(nèi)容的概念。它不僅僅包括人們的衣，食，住，行，游等等這些物質(zhì)層面，還囊括了人生觀，價(jià)值觀，道德觀，人生態(tài)度等等這些精神層面。

一、生活形態(tài)全球化和民族化并存

信息時(shí)代的到來使得經(jīng)濟(jì)，技術(shù)逐步全球化。加之中國(guó)大門的打開和互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界的發(fā)展與普及，人與人之間，國(guó)家與國(guó)家，民族與世界之間的距離不斷拉近。隨著中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁。西方的一些文化，觀念以及生活方式逐漸進(jìn)入我們的視野融入生活。例如我們的衣食住行這些最基本的方面，就充分體現(xiàn)了生活形態(tài)全球化的特點(diǎn)。從80年代開始，中國(guó)新人們的結(jié)婚儀式及服裝就已經(jīng)逐漸融入了鮮明的外國(guó)色彩?，F(xiàn)如今不光是小孩子，越來越多的中國(guó)百姓開始青睞牛排，批薩，漢堡等這些異域食品。更不用說許多中國(guó)用戶在選擇手機(jī)，家電，汽車等產(chǎn)品時(shí)相對(duì)青睞國(guó)外品牌。當(dāng)然，在地球的另一端，帶有中國(guó)民族特色的東西也在潛移默化的改變著他們的生活。不同的國(guó)家地域的民族特稱，文化差異不是朝夕形成的。但是經(jīng)濟(jì)的全球化就要求每個(gè)民族都需要一定程度的世界性文化與之相適應(yīng)，那么這種文化雖然帶有鮮明的世界性特征，但不可能脫離民族性基礎(chǔ)?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹本统浞终f明了這一點(diǎn)。

二、注重物質(zhì)化與情感化的平衡

用戶的需求可以分為物質(zhì)層面的需求和情感層面的需求。物質(zhì)需求是人類衣食住用行等最基本的生存需求，馬克思認(rèn)為：“物質(zhì)需求是人的第一需求，是人類最基本、最重要的需求，是人類其他一切需求的基礎(chǔ)”情感需求是更高層次的需求，是人們精神上，心理上的某種需要。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，物質(zhì)需求基礎(chǔ)的提高導(dǎo)致用戶對(duì)產(chǎn)品的情感需求也不斷提高。情感需求以物質(zhì)需求為載體為基礎(chǔ)，建立在物質(zhì)需求之上，又高于最基本的生存需求。研究特定族群用戶生活形態(tài)就是在重視用戶物質(zhì)層面需求的同時(shí)進(jìn)一步了解其精神層面需求。

對(duì)于用戶來說，由于個(gè)體的社會(huì)地位及身份的不同，會(huì)賦予產(chǎn)品不同的情感和文化價(jià)值。在對(duì)信息產(chǎn)品的設(shè)計(jì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，越來越多的用戶在購(gòu)買信息產(chǎn)品時(shí)，更多的開始考慮其內(nèi)在的情感化需求，希望在使用中增加趣味，豐富生活。

三、綠色生活方式

綠色是自然，健康，可持續(xù)的代名詞。隨著社會(huì)文明程度的提高，經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)及消費(fèi)水平不再是衡量生活水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們?cè)絹碓阶⒅厣钯|(zhì)量，生活品質(zhì)。越來越多的人把健康，和諧作為生活重要標(biāo)準(zhǔn)。綠色生活也就成了人類文明得以延續(xù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

綠色生活方式也包含了可持續(xù)的意義在里面。能源緊缺，環(huán)境的污染，人口問題，以及2009年的甲型H1N1流感，都是自然界在向人類敲響警鐘。提醒人們不能只顧眼前利益，而沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。可持續(xù)是一種綠色和諧的生活方式，是人類與社會(huì)與自然共存的科學(xué)生活方式。

健康在人們的觀念中也逐漸發(fā)生了變化，社會(huì)的進(jìn)步，工作壓力加大等因素不僅影響著人們的身體健康，同時(shí)也危害人們的心理健康狀況。人們將重新審視產(chǎn)品在綠色生活中發(fā)揮的效用。信息產(chǎn)品不管是從產(chǎn)品本身及部件的材料，功能是否達(dá)到健康，環(huán)保等標(biāo)準(zhǔn)。甚至其所承載的信息對(duì)用戶的身心健康是否有意都成為了設(shè)計(jì)師要考慮的問題。用戶在購(gòu)買信息產(chǎn)品是可能會(huì)注意其材料是否安全環(huán)保，是否有噪音，輻射等不健康的問題。包括其承載的信息支持方管理是否規(guī)范等等。可見，信息產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更需要注重考慮人們對(duì)綠色生活的不斷追求。

四、在體驗(yàn)與學(xué)習(xí)中生活

信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，知識(shí)的大爆發(fā)，促使人們只有透過不斷的學(xué)習(xí)才能不落后于社會(huì)的飛速發(fā)展。人們學(xué)習(xí)的方式已不再僅限于課堂的老師的傳授。許多企業(yè)在新員工進(jìn)入崗位之前，都會(huì)進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，每年對(duì)員工都會(huì)進(jìn)行綜合能力的提高，都是為了使員工與企業(yè)不被社會(huì)所淘汰。

我們每天與外界的交往就是一個(gè)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的過程，例如用戶對(duì)產(chǎn)品的使用過程就是一種體驗(yàn)。體驗(yàn)指的是過程，而不單指結(jié)果。人們對(duì)新事物的好奇產(chǎn)生了要去了解學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，興趣不是天生的，而是在實(shí)踐中發(fā)展起來的?；谟脩羯钚蛻B(tài)的信息產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)也在于，了解特定族群生活方式，發(fā)覺其潛在需求，作出滿足其潛在需求的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過創(chuàng)新去帶動(dòng)用戶學(xué)習(xí)體驗(yàn)新的產(chǎn)品使用方式，引領(lǐng)新的用戶生活形態(tài)。

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【作者單位：中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院】