張亞敏

內(nèi)容摘要：《后水滸傳》是一百二十回本《水滸傳》續(xù)書，這部續(xù)書不論在思想、情節(jié)、結(jié)構(gòu)方面都對原著有繼承與發(fā)展。本文通過對《后水滸傳》與《水滸傳》的比較閱讀探討其歷史價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《后水滸傳》 楊幺 民主思想

《后水滸傳》由明青蓮室主人編輯成書，是一百二十回《水滸傳》的續(xù)書，1965年鄭公盾先生在大連圖書館發(fā)現(xiàn)這部小說，后在《光明日報(bào)》發(fā)表文章介紹，從此這部小說才開始進(jìn)入世人眼簾。

（一）思想的繼承與發(fā)展

在眾多的《水滸傳》續(xù)書中，《后水滸傳》這部續(xù)書可以說是最符合原著《水滸傳》反抗精神的。作者巧妙構(gòu)思以宋江、盧俊義等英雄投胎轉(zhuǎn)世楊幺、王魔開始，把南宋楊幺洞庭起義和北宋宋江梁山泊起義結(jié)合起來，楊幺等三十七位將領(lǐng)在洞庭湖君山聚義，殺貪官、除惡霸，繼承了“水滸”英雄“替天行道”的反抗精神。

這篇序言的作者是“彩虹橋上客”，有人認(rèn)為就是《后水滸傳》的作者青蓮室主人。在作者看來，楊幺等眾英雄起義也是被迫的，“官逼民反”奸佞橫行，英雄豪杰不容于世，只能被迫走上反抗朝廷的道路，責(zé)任在誰，在朝廷，在皇帝?！逗笏疂G傳》序一開始就提到：

“天下猶一身也。天下之在一君，猶一身之在一心也。一心不能自主，則元?dú)庀魅酰皻馔?，遂使四肢百骸，不臃即腫。雖有良醫(yī)，莫能救其死?！?/p>

作者能上升到對皇權(quán)的批判，對封建統(tǒng)治的的批判，這一思想是非常大膽的，和《水滸傳》“只反貪官，不反皇帝”比起來有巨大的進(jìn)步性。同時(shí)作者對楊幺等英雄持同情態(tài)度，如小說結(jié)尾作者以“軒轅井避難升天”結(jié)束，避免了“洞庭湖英雄”被剿滅的悲劇結(jié)局。好像也在啟示人們：宋江、楊幺反抗、起義的火苗保存了下來，什么時(shí)候社會動(dòng)亂、朝廷腐敗，起義的大火就會熊熊燃燒起來，只要封建制度不除，人民的反抗不止。不論從小說的情節(jié)構(gòu)思還是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)都可看出作者思想的進(jìn)步性，青蓮室主人應(yīng)是一位具有封建民主思想的進(jìn)步作家。

（二）人物的繼承與發(fā)展

作為《水滸傳》的一部續(xù)書，它自然和原著有很多的聯(lián)系，如人物的繼承、結(jié)構(gòu)的模仿，情節(jié)的學(xué)習(xí)等。但這并不能說明《后水滸傳》就是一部狗尾續(xù)貂之作，在人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等很多方面都可以看到作者獨(dú)具匠心的一面。首先在人物塑造方面，作者把這部小說的主人公楊幺寫成宋江投胎轉(zhuǎn)世而生，的確在楊幺的身上有許多宋江的影子，如宋江的急公近義、仗義疏財(cái)、恩怨分明、愛交朋友等性格在楊幺身上都有所體現(xiàn)，但作者又進(jìn)一步塑造了這個(gè)人物，在與朝廷對抗的方面楊幺比宋江更勇敢，更堅(jiān)定，更有清醒的認(rèn)識。在第四十一回“楊幺入宮諫天子 高宗因義釋楊幺”中楊幺潛入宮中，面見高宗說到“在廷臣子以退避為得計(jì)，倡和義為愛君；近信讒言棄父兄于沙漠，遠(yuǎn)忠良于草野；日擁吳姬，湎于酒色；將西湖為行樂之場，得染沉疴；棄社稷之重忘君父之仇，為君而若是也？”

楊幺直斥宋高宗貪圖享樂，不思進(jìn)取，這在宋江是絕對做不到的，這也是對中國古代幾千年來“愚忠”思想的否定。這些方面可以說是對宋江形象的再塑造，有繼承也有創(chuàng)新，人物形象也更加生動(dòng)飽滿了。

另外這部小說對女性的描寫也有很多不同于《水滸傳》女性描寫的地方?！端疂G傳》中女性不是背夫偷奸如潘金蓮、閻婆惜者，就是粗魯、不拘小節(jié)的英雄好漢，如孫二娘、扈三娘等，他們雖然英勇卻少了一些女性的特點(diǎn)，和梁山眾英雄一樣大碗喝酒、大塊吃肉，男性化了?！逗笏疂G傳》中的女性則不同，如張瑤琴雖是妓女，卻重情輕利，她和殷尚赤相戀，被張鴇子嘲弄“撇了富貴，苦守清貧，將一株搖錢樹弄倒，少不得樹倒猢猻散?？此簧韨?fù)，若個(gè)賠償！”（第十三回 楊大郎路阻峨眉嶺 殷尚赤情戀張瑤琴）花茂妻子張氏出場不多，但作者聊聊數(shù)語就勾勒出一個(gè)智勇雙全、守貞節(jié)義的女性形象，還有孫本的妻子許蕙娘“剪發(fā)毀容”亦是一位剛烈女子，《后水滸傳》中的女性形象更多樣化了，性格也更加豐富，對很多女性形象作者是以一種贊美的，欣賞的心態(tài)去創(chuàng)造的，這和《水滸傳》作者的創(chuàng)作態(tài)度也是不同的。

（三）情節(jié)的繼承與發(fā)展

另外在情節(jié)構(gòu)思方面，《后水滸傳》的確大量模擬《水滸傳》情節(jié)，如第十四回“殷尚赤爭風(fēng)月打商人”一節(jié)中殷尚赤怒打董敬泉，書中寫道“董敬泉吃打這一拳，直打得兩耳內(nèi)一時(shí)鐃兒、鈸兒、鐘兒、磬兒不住地嗡嗡亂響；兩眼中有千萬個(gè)金屎頭蒼蠅往來飛舞；兩鼻中一如吃了辣芥菜，直沖得鼻涕眼淚一起往外亂滾?！笨吹竭@里，大家很容易聯(lián)想到“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的情節(jié)，第三回“楊幺勇騎虎識英雄”一節(jié)，大家很容易就聯(lián)想到《水滸傳》中“武松打虎”的情節(jié)；第六回寫到邰元妻王月仙顧盼窗前，偶遇黃金，和《水滸傳》第二十四回潘金蓮關(guān)窗邂逅西門慶情節(jié)相似，而且后來王月仙和黃金的發(fā)展、結(jié)局也和潘金蓮與西門慶的發(fā)展、結(jié)局相似。

《后水滸傳》也有許多情節(jié)創(chuàng)新的地方，如“楊幺伏虎”和“武松打虎”，雖然都是英雄征服了老虎，但細(xì)節(jié)有很多不同，楊幺一開始喝醉了，不知道是老虎還以為是誰家丟了牛，說道：“這是哪一家不小心，失落了這只黃牛，睡在這里。若被人牽去，也值百十貫文，又沒了耕種替力，何不牽到前面，叫人認(rèn)去也好?！边@一段描寫，雖然是楊幺醉后之言，但讓我們看到了一個(gè)處處替老百姓著想，真正為民做主的農(nóng)民英雄形象，但當(dāng)楊幺發(fā)現(xiàn)自己牽的是老虎而不是牛時(shí)，騰挪閃躲，奮力擊打，最終騎上虎背，老虎受驚跑了很多山路，最終累死了，楊幺征服老虎這一過程的描寫，又讓我們看到了楊幺武藝高強(qiáng)、勇猛善戰(zhàn)的一面，也和宋江形象不同。

（四）結(jié)構(gòu)上的繼承與發(fā)展

在結(jié)構(gòu)上，小說模仿了原著的基本結(jié)構(gòu)模式，但也有很多創(chuàng)新的地方，如小說開篇就以宋江、盧俊義投胎轉(zhuǎn)世楊幺、王魔開始，把兩次農(nóng)民起義巧妙地聯(lián)系起來?！端疂G傳》首章即寫到“洪太尉誤走妖魔”，楊幺和王魔的名字也暗合于此，亦是作者匠心獨(dú)運(yùn)。結(jié)尾作者避開了南宋楊幺起義被朝廷剿滅的史實(shí)，浪漫地讓楊幺等眾英雄“軒轅井避難升天”，意味深長。而且全書以楊幺為線索把眾英雄串聯(lián)起來，這和原著由各個(gè)小故事并聯(lián)組合成一個(gè)完整的“水滸“故事是不同的，這樣的結(jié)構(gòu)，更凸顯了楊幺在全書中的重要作用，他的思想和行動(dòng)更能代表作者的想法，他最終也沒有被皇帝招安，也讓我們看到：這個(gè)時(shí)期作者對朝廷，對皇帝的態(tài)度較之以前更為明智，對皇權(quán)不再盲目崇拜，這也是社會的一大進(jìn)步。

通過對《后水滸傳》和《水滸傳》的比較，本文對《后水滸傳》這部續(xù)書有了更深入的了解，作為明末清初的一部小說，作品表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期獨(dú)特的思想意識，和原著有很大不同。雖然《后水滸傳》一直被湮沒在歷史的河流中，但始終無法抹滅它的價(jià)值，總之，這部小說值得后人繼續(xù)深入探究。

參考文獻(xiàn)：

[1]明·青蓮室主人輯.后水滸傳.中國文史出版社.1998

[2]明·施耐庵.羅貫中著.水滸傳. 上海：上海古籍出版社.2004.

[3]清·劉廷璣撰.張守謙點(diǎn)校.在園雜志. 北京：中華書局.2005

[4]朱一玄、劉毓忱.《水滸傳》資料匯編.南開大學(xué)出版社.2002

[5]林辰.第一部寫楊幺起義的小說——罕見孤本《后水滸傳》

[6]劉興漢.《后水滸傳》三題.東北師大學(xué)報(bào).1991第二期

（作者單位：山東濟(jì)寧學(xué)院初等教育學(xué)院）