微聞蘭芷動(dòng)芳馨——談紫砂“明月壺”的創(chuàng)作理念思考

魏勤

（宜興 214221）

紫砂壺藝在中國的傳承已經(jīng)有五六百年的歷史了，它不僅有使用價(jià)值，還有著無法比擬的歷史文化價(jià)值。加上中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的雕琢，紫砂壺具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。在陶瓷器具中，紫砂壺和紫砂壺的制作工藝為眾人所熟知，它是公認(rèn)的歷史文化的表現(xiàn)形式之一。一把紫砂壺可以折射出藝人的文化素養(yǎng)、制作水平和藝術(shù)境界。對(duì)于紫砂壺的創(chuàng)作者而言，他們不僅要掌握紫砂壺的制作工藝，要學(xué)習(xí)更多文化藝術(shù)方面的技能，提高自身的文化素養(yǎng)和思想境界，還要善于思考，善于從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，這樣才能使高超的技藝與完美的靈感相結(jié)合，創(chuàng)造出嶄新的優(yōu)秀文化藝術(shù)品。然而，要?jiǎng)?chuàng)作出富有精神文化內(nèi)涵的作品，是一件不容易的事情，要賦予紫砂壺嶄新的創(chuàng)作理念，進(jìn)而普及一種生活態(tài)度與人生的信念。

1 紫砂“明月壺”的創(chuàng)作理念

紫砂壺的造型設(shè)計(jì)是一種思維的過程，也是一個(gè)賦予壺器形態(tài)生命的過程，它直接關(guān)系到壺藝的創(chuàng)作理念。從紫砂光器、花器、筋囊器到融合東西方文化的現(xiàn)代陶藝，都會(huì)從形式中表達(dá)，并闡釋一個(gè)突出的主題。尤其是在紫砂壺的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，追求創(chuàng)作理念的成功，已成為當(dāng)代紫砂陶藝人追求完美、彰顯個(gè)性、超越現(xiàn)實(shí)形態(tài)而存在的價(jià)值所在了。以紫砂“明月壺”為例（見圖1），壺名“明月”即是此壺的創(chuàng)作理念。該壺圓潤略扁的造型猶似一道明月，光澤潤滑的圓珠身端正挺秀、精致小巧、端莊雅致；密實(shí)而協(xié)調(diào)的平蓋將圓潤的壺身襯托得淋漓盡致；小小的寶珠壺鈕強(qiáng)調(diào)壺身的珠圓玉潤，顯得精實(shí)有神；倒耳把曲線優(yōu)美、收放有度；壺嘴凹凸有致、比例適當(dāng)，既增加了壺器整體上的穩(wěn)定感，又將“明月”般的柔和演繹得盡善盡美。壺色鮮明澄和，壺型端潔秀雅，好似一彎明月懸于空中，靜靜地予人愉快的觀感。

圖1 明月壺

紫砂“明月壺”的創(chuàng)作理念是以圓潤的壺型為依托的。此壺重就重在一個(gè)“圓”字，腹身呈大圓珠形，壺鈕則像個(gè)笠帽狀的小圓珠，有相映成趣、上下呼應(yīng)之感。其流曲、圓、潤，把圈長圓，嵌蓋包裹在圓體中，更讓整件“明月壺”顯得圓潤可愛，猶如一氣呵成、渾然一體。

2 紫砂“明月壺”刻繪的內(nèi)涵

紫砂“明月壺”壺腹刻繪的“蘭芷芳心”四字，與此壺的創(chuàng)作理念相互襯托?！疤m芷芳心”一詞有一段來歷，屹立在洞庭湖畔的岳陽樓是我國古建筑中的瑰寶，自古以來就有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)。在岳陽樓落成之時(shí)，滕子京憑欄遠(yuǎn)眺，不禁詩興大發(fā)，寫下了一首詞:“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青?！边@59個(gè)字寫景抒情，很有氣勢。從美學(xué)的角度上看，“蘭芷芳心”四字與此壺的創(chuàng)作理念“明月”有相互映襯的藝術(shù)效果?！疤m芷芳心”寓意了湖水連天的洞庭湖美景，在如此美景之下，更有明月相伴，頗有“海上生明月”之夜色美。試想，在靜謐的夜晚，朋友們?cè)谝黄鸶惺苊篮玫脑鹿夂托腋５臅r(shí)光，任時(shí)光起靜靜地流淌，緩緩地流在心上，細(xì)細(xì)回味著夜色的恬淡和明亮，這是多么詩意的生活。

創(chuàng)作理念是制作紫砂壺的思想，也是靈魂。一把好的紫砂壺，除了工藝、泥料是上佳的，重要的是能給人帶來心理上的快樂與享受，進(jìn)而影響到身體健康。因此，制壺不僅僅是一種生存手段，也是制壺人各種品質(zhì)的體現(xiàn)。要進(jìn)一步的把握制壺的技術(shù)和奧妙，就是要進(jìn)行更多的實(shí)踐鍛煉。所謂熟能生巧，只有掌握好制壺的技藝，才能巧用技術(shù)，將自己的靈感展現(xiàn)在壺上。制壺藝人在長期反復(fù)的訓(xùn)練中探索技巧、尋找靈感，體會(huì)制壺的快樂，并且培養(yǎng)自己的情操。在制壺的過程中，茗壺也要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，融入現(xiàn)代人普遍能夠接受的創(chuàng)意，這是一種新形勢的創(chuàng)新，要求壺藝人在創(chuàng)作紫砂壺器時(shí)，賦予它藝術(shù)創(chuàng)作理念。另一方面，要體現(xiàn)紫砂壺的創(chuàng)作理念，也離不開藝人的感性。一件成型的紫砂壺不僅包含了藝人極具智慧的創(chuàng)意，也體現(xiàn)了藝人的精神寄托和精神信仰。這把紫砂“明月壺”體現(xiàn)了對(duì)閑適生活的無限向往，它所追求的美學(xué)思想，不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作上的理念，更是追求一種對(duì)生活的思考。

[1]韋鐘云.試論紫砂壺的構(gòu)思理念和創(chuàng)作方法[J].景德鎮(zhèn)陶瓷.2003(04):18-20.

[2]胡立敏.淺談宜興紫砂壺藝的創(chuàng)新[J].佛山陶瓷.2000(09):50.