陳鵬舉

夏洪林，高級(jí)工藝美術(shù)師，上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)紫砂專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)壺文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中泰藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。江蘇宜興丁山人。1987年起隨高級(jí)工藝美術(shù)師張培源學(xué)藝，親得蔣蓉大師指點(diǎn)，并成為中國(guó)工藝美術(shù)大師曹亞麟得意弟子；癡迷于紫砂工藝，收藏頗豐；通曉中國(guó)歷代名壺制作工藝及真品特色，精于鑒賞；尤其在茶壺設(shè)計(jì)及泥料鑒別、配比方面功力深厚。1995年開(kāi)設(shè)“藏寶陶藝”館，任館主，其所屬“洪林壺工作室”自創(chuàng)的“洪林壺”品牌，近年來(lái)聲名鵲起，多款作品獲得國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)評(píng)比大獎(jiǎng)。韓天衡、吳頤人、劉一聞、童衍方、戴敦邦、韓敏等書(shū)畫(huà)印大家，以及石禪、徐之麾、劉波、徐谷甫、唐之鳴、楊劍等與其有密切的合作，將新時(shí)代的文人壺推向了新的高度。

Xia Honglin is a native of Dingshan， Yixing， Jiangsu.

From 1987 onwards， he learned art under the tutelage of

national-level senior artist Zhang Peiyuan. Master Jiang

Rong also personally instructs him. Xia Honglin also

becomes a disciple of Cao Yalin （Chinese Master of Arts and

Crafts）. Xia Honglin is obsessed with purple-sand teapot

craft and boastsa wealth of collection. He has profound

skills for teapot design， mud identification and mix ratio.

這篇文章寫(xiě)夏洪林和洪林壺。要寫(xiě)他和他的壺，應(yīng)該先寫(xiě)一下壺還有紫砂的來(lái)由和處境。

古人說(shuō)，萬(wàn)物皆器。意思是，所有的物，都是若干時(shí)間和空間的一種存在方式。譬如案頭席上，杯盤(pán)觥斛瓶缽壺生生息息，無(wú)一不是。特別是壺，很可以玩味。壺，是積蓄、醞釀和守恒，是從容不迫的閑適，雍容大度的吞吐，像極了人生，緩緩、迢迢的過(guò)程。壺是最和人契合，最適宜和人面對(duì)的。壺，大抵是儲(chǔ)酒、煮茶。漢唐酒淡，不傾大壺不能享酒醉。明清茶細(xì)，不是紫砂不能得茶味。如今酒壺已成往事，茶壺才到盛時(shí)。

紫砂壺，取形同佛手，煮茶似蓮香。說(shuō)它是今人的一種不舍的夢(mèng)寐，當(dāng)不為過(guò)。宜興丁蜀，真是天意呈祥的地方。那兒所產(chǎn)的紫砂，滿天下都找不到。細(xì)細(xì)想來(lái)，紫砂壺的珍奇，在文、質(zhì)、情、色四個(gè)字。所謂文，是說(shuō)它與生俱來(lái)就是中國(guó)人的模樣。溫良恭儉讓的五大美德，一樣不少。所謂質(zhì)，是說(shuō)它看上去樸拙粗糲的紫砂質(zhì)感，撫摸時(shí)卻像嬰兒肌膚。所謂情，是說(shuō)它數(shù)百年來(lái)傾倒了多少文人為它銘文、鐫刻，捧著它消遣錦時(shí)流年。所謂色，是說(shuō)它天然地空空襟懷，竟然可以有千般顏色，就像女?huà)z當(dāng)年補(bǔ)天的遺珍，一坨坨，一盞盞，可以怡倦眼，安心魂。

現(xiàn)在再說(shuō)到夏洪林和洪林壺，應(yīng)該很容易了。他和他的壺給我最初的印象：兩者是一樣的。所謂人壺合一，他和他的壺，都逃不脫這個(gè)宿命。有些悲涼的是，這個(gè)宿命是不該逃脫的。很多人一輩子下來(lái)，也遇不到這個(gè)宿命。這是我欣賞夏洪林的地方，他的長(zhǎng)相、神情，甚至舉止和思索，都和紫砂壺給人的朦朧氣息相似。這就是他的宿命了。由此不難理解，他儲(chǔ)存了超乎尋常的大量紫砂泥，他對(duì)紫砂具有的虹霓般七彩的沉湎和敏感，他創(chuàng)作的以他名字命名的紫砂壺，所有形制，總是那么大氣、內(nèi)斂。他的壺獲得海上不少文人、藝術(shù)家銘文，他是如此珍惜文人、藝術(shù)家和他合作的紫砂壺。這些有著因緣的紫砂壺，成為他家長(zhǎng)物和案頭清玩。他是賣(mài)壺人。他賣(mài)壺，為的是他要養(yǎng)家，也為他實(shí)在離不開(kāi)他的紫砂壺。

萬(wàn)物皆器，其實(shí)人也是器。所謂器宇不凡、君子不器、大器晚成等等，都說(shuō)到了這個(gè)道理。器宇不凡，正是一個(gè)人可以到達(dá)的內(nèi)心燦爛，還有襟懷和氣度。君子不器和大器晚成，說(shuō)的是漫長(zhǎng)的人生漸漸臻于完美的過(guò)程。人生是不可以局促于一個(gè)小器，貪戀小小的獲得的。人生的行走和徜徉，或者只是為了尋求一種完美，一種內(nèi)心的安詳和精神上的豐裕。這種感覺(jué)很像紫砂壺那樣地坦然和虛懷。我想夏洪林也是這樣地享受著人生。這就很可以玩味了?！皦刂邢娜臻L(zhǎng)”，是我寫(xiě)給夏洪林的句子。我祝愿夏洪林擁有紫砂壺的如今和未來(lái)的日子，景致靜好，稱(chēng)心如意。我覺(jué)得上文說(shuō)到的夏洪林給我的人壺合一的最初印象，將會(huì)連綿下去，成為人們對(duì)他和他的紫砂壺的長(zhǎng)久印象。

（作者為原《解放日?qǐng)?bào)》“朝花”專(zhuān)刊主編、詩(shī)詞家、散文家、收藏鑒賞家）