徐江

一、理由是立論的根據(jù)

站得住腳的理由是讓人相信論者主張的根據(jù)。

虛假的理由也許蒙蔽一時(shí)，但遲早會(huì)被揭穿，顯露出論者的丑陋及虛偽。

《狼和小羊》這個(gè)寓言故事中，惡狼為了名正言順地吃掉小羊，它提出了兩個(gè)“理由”。其一是它指責(zé)小羊弄臟了水，害得它不能喝。其二是小羊在去年到處說(shuō)它的壞話，敗壞了它的名聲，小羊要對(duì)此承擔(dān)后果。小羊很委屈地申辯說(shuō)：“狼先生，你現(xiàn)在小河的上游喝水，我在下游，怎么會(huì)弄臟您喝的水呢？還有，去年我還沒(méi)有出生，又怎么到處說(shuō)您的壞話呢？”這個(gè)故事中狼為吃小羊所找的理由都是虛假的，是不真實(shí)的。這雖然是寓言，現(xiàn)實(shí)世界上類似的真實(shí)事件是屢見不鮮的。

當(dāng)然，論者有時(shí)提出來(lái)的理由孤立地看是真實(shí)的，但它同推斷出的結(jié)論沒(méi)有必然的聯(lián)系，從理由中推不出他的推斷。這時(shí)，論者的主張也是不能令人信服的。

初中課文有一篇題為《唐雎不辱使命》的文章。文中記載秦王在滅韓亡魏之后欲謀取魏之附屬國(guó)——安陵郡。倘若秦王發(fā)兵攻打或下書強(qiáng)令要求安陵王為百姓免遭兵火之災(zāi)退位歸秦，這都是可以的。但他偏偏不這樣做，耍弄小伎倆，提出“以大易小”，即以五百里地易安陵五十里，遭到安陵王的婉拒。秦王便大發(fā)雷霆，并指責(zé)安陵王，說(shuō)什么“寡人以五百里之地易安陵……請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”秦王提議是事實(shí)，但秦王從這種婉拒中推不出安陵王輕慢秦王的結(jié)論來(lái)。這與地大地小沒(méi)關(guān)系。因?yàn)榘擦晔前擦晖醭惺氐淖鏄I(yè)，這里的臣民是他的子民。棄先王之業(yè)，貪大易地，不忠不孝，是要遭受唾罵的。秦王的指責(zé)是以自我為中心，忘記了事物的價(jià)值大小并不以其物理量值的大小為衡據(jù)的，這要具體問(wèn)題具體分析。安陵王婉拒秦王“以大易小”的提議不是輕慢秦王，而是尊重自己。盡管他沒(méi)有膽量和實(shí)力抗拒秦王，但堅(jiān)守國(guó)格、堅(jiān)守尊嚴(yán)卻是可以做到的。驕傲的秦王把安陵王推上道德制高點(diǎn)，給了安陵王一次表現(xiàn)節(jié)操的機(jī)會(huì)，并在精神上挫敗了秦王。秦王自以為是，沒(méi)理由指責(zé)別人，最后遭到歷史的嘲弄。這是值得后人記取的教訓(xùn)。

固然，堅(jiān)持自己的主張應(yīng)當(dāng)要有充足的理由，但從上面的事例中我們看到，在實(shí)際生活中，沒(méi)有理由或理由不充足但仍然推行自己主張的，往往是強(qiáng)勢(shì)者。強(qiáng)權(quán)政治這也是現(xiàn)實(shí)。盡管如此，我們還是要堅(jiān)持并推行自己的主張要有充足的正當(dāng)?shù)睦碛?，尊重正義、堅(jiān)守正義，不要做無(wú)理由的事，不要堅(jiān)持無(wú)理由的主張。

下面我們要討論的高考作文題——《拒絕平庸》——便是高考命題人提出的命題。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，他們是強(qiáng)勢(shì)者，怎樣應(yīng)試，這對(duì)考生在智慧和膽略上都是一個(gè)考驗(yàn)。

原題是這樣的：

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)；處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。

請(qǐng)以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩(shī)歌外，文體自選。

試題很簡(jiǎn)單，帶有強(qiáng)制性，但這是一個(gè)沒(méi)有理由的命題。命題人把一個(gè)不具有普適性的命題讓廣大考生去做，強(qiáng)人所難。

我們要從概念上認(rèn)識(shí)什么是“平庸”?！捌健保浅５囊馑?；“庸”，是無(wú)奇的意思?！捌接埂本褪恰皩こ２煌怀觥?。這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作的詞典定義。

按照詞典定義來(lái)衡量社會(huì)上的人，我們絕大多數(shù)人的才干都很“平庸”，是平庸的人。但是，社會(huì)上絕大多數(shù)平庸的人是社會(huì)的主要支撐力量，許多事情要他們?nèi)プ?，離開平庸的人社會(huì)不成其社會(huì)，連一天都混不下去。任何國(guó)家都害怕廣大平庸的人罷工，哪里有這樣的事情哪里就會(huì)發(fā)生社會(huì)癱瘓。

所以，社會(huì)不拒絕平庸的人，當(dāng)然也就不拒絕“平庸”現(xiàn)象的存在。

那么，精英階層拒絕平庸的人嗎？

同社會(huì)一樣，精英階層他們的事業(yè)也離不開平庸人的支持，特別是具體的事務(wù)。都是精英，誰(shuí)管理誰(shuí)?。∷?，精英階層也不拒絕“平庸”這一社會(huì)現(xiàn)象的存在。

平庸的人“拒絕平庸”嗎？平庸的人怎么會(huì)“拒絕平庸”呢？這簡(jiǎn)直自絕生路嘛！

如果平庸的人“拒絕平庸”，那就是異想天開。當(dāng)然，從另一個(gè)角度講，有“異想”的人，并且努力去爭(zhēng)取者，他們就不是“平庸”的人。愛(ài)迪生在小的時(shí)候就企圖自己孵小雞，蓋上被子趴在雞蛋上，結(jié)果壓壞了雞蛋弄得被褥上滿是蛋黃。這事就顯示出他不是平庸的人，他有“異想”，他努力，他成功，他拒絕了平庸。這類不平庸人的成功只能做平庸人的榜樣，但這不是要求平庸人拒絕平庸的理由。我們不能說(shuō)，拒絕平庸，大家都做愛(ài)迪生。因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)人沒(méi)有愛(ài)迪生的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)有這樣的意識(shí)——踏踏實(shí)實(shí)做力所能及的事情，活出自己就很好。

二、平庸人《拒絕平庸》例文分析

當(dāng)才能平庸的人，高喊著“拒絕平庸”的時(shí)候，他們能喊出什么不平庸的聲音來(lái)嗎？真的令人懷疑。我并不主張普通人，也就是平庸的人“拒絕平庸”。踏踏實(shí)實(shí)過(guò)自己的生活吧！平庸的人不會(huì)因高喊“拒絕平庸”就不再平庸。有例文為證。

例文一：

拒絕平庸

“咯咯咯……”剛進(jìn)家門，便被一陣嘹亮的雞鳴吸引。

高考時(shí)我可是個(gè)國(guó)寶，每周殺一只雞是少不了的。我走進(jìn)衛(wèi)生間，準(zhǔn)備看一眼這個(gè)遇難者。

他是一只不普通的雞。

渾身烏亮，卻又透著光澤，不似那些灰黃的土雞。他的尾翅長(zhǎng)而整齊，黑色的羽毛中點(diǎn)綴著些紅，像個(gè)神氣的黑將軍，配著紅纓，更顯英武。不過(guò)任他再有能耐，等待他的還是斬首。想到這里，我有些為他惋惜，這只野雞本該在森林、草原上過(guò)著自由的生活。

他看我進(jìn)來(lái)，安靜了會(huì)兒，似打量著我，卻不同于其他的雞，只縮著脖子，逆來(lái)順受之樣。

他開始掙扎，盡管雙腿被綁，他還是盡力邁開步子、撲著雙翅，在衛(wèi)生間里上躥下跳。奮力一躍，前行一大步，想快跑時(shí)又被繩子帶倒。躺在地上休息一會(huì)兒，又起來(lái)，做好沖刺的姿勢(shì)，準(zhǔn)備新一次失敗。endprint

黑將軍啊黑將軍，認(rèn)命吧！還是和其他的雞一般，接受現(xiàn)實(shí)，庸庸常常地享受一下生命中最后的安寧吧，何必如此費(fèi)力不討好呢？我嘆息一聲，退出房間。

……

正看書的我，聽到一聲凄切的長(zhǎng)鳴。我知道媽媽對(duì)它下手了，看來(lái)他是逃不過(guò)此劫的。卻不想傳來(lái)一句：“兒子，快幫我逮雞，它溜掉了?！焙眉一?，有一手?。臎](méi)聽說(shuō)過(guò)有雞能逃過(guò)這割喉一刀的。我跑向廚房。

黑將軍站在廚臺(tái)上，威風(fēng)地看著我，腿上的繩子早已掙開。他發(fā)出得意的鳴叫，高亢、響亮、清脆，倒有一種虎嘯山林之勢(shì)。但這小小的廚房中，他又能逃向何處呢？我逼近他。

他挑釁地看我一眼，向著窗戶縱身一躍，跳了下去。

果然，他不是一只平庸的雞。

我俯在窗邊，看他黑色的身影，從容、優(yōu)雅地滑翔，在林立的高樓中這一抹黑顯得格外引人注目。麻雀為自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身軀而臉紅。他好似雄鷹，華麗地飛翔、降落，悠閑地離開。

媽媽還在催促我下樓去追。而我腦海中卻浮現(xiàn)出他此前的身影：出眾的外貌，漂亮的黑羽。他不同于尋常野雞，臨終前，拒絕與同伴一般等待死亡。他選擇掙扎，更不同于麻木的家雞。廚房中響亮的長(zhǎng)鳴，絕美的一躍，為他贏得了生的機(jī)會(huì)。

他以置之死地而后生的拼搏，拒絕了平庸，超越了平凡。他屬于自然。他本該離去。

對(duì)于他，我只有敬意。

這是網(wǎng)上刊載的所謂滿分作文，可以肯定不是考生所寫，也許是已經(jīng)考入大學(xué)的人，也許是中學(xué)語(yǔ)文教師。何以見得呢？“高考時(shí)我可是個(gè)國(guó)寶”，這句話就表明作者是以過(guò)來(lái)人的口氣寫的回憶性文章。從文筆風(fēng)格上講，這篇文章遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一般應(yīng)考的高中生水平。盡管如此，并不影響以它為例談其行文的缺陷以警后人。

還需要指出的是，這篇文章有一嚴(yán)重問(wèn)題，那就是文中的“主角”是只野雞，從文中看“我”顯然吃了不少野雞，因?yàn)槲闹姓f(shuō)“他不同于尋常野雞，臨終前，拒絕與同伴一般等待死亡”。

下面再?gòu)倪壿嫿嵌确治鲞@篇文章。

“我”在文中評(píng)論野雞“黑將軍”時(shí)說(shuō)：“果然，他不是一只平庸的雞?！?/p>

是呀！它本就是一只野雞嘛！如果說(shuō)它是不平庸的什么，也應(yīng)該說(shuō)：“它不是一只平庸的野雞。”因?yàn)閺某Ｒ?guī)來(lái)講，我們所說(shuō)的“雞”是家雞。所以說(shuō)，文中的評(píng)斷是不對(duì)的，概念混淆了，“野雞”不是常說(shuō)的“雞”。

文章更大的問(wèn)題在于評(píng)斷“黑將軍”它不是“平庸”的野雞時(shí)，沒(méi)有交待出理由，只是生硬地貼出了一個(gè)標(biāo)簽。特別是在關(guān)鍵的場(chǎng)合——“媽媽”宰野雞的時(shí)候，“黑將軍”如何主動(dòng)、機(jī)智、勇敢地與“媽媽”進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取生存機(jī)會(huì)。因?yàn)椤熬芙^平庸”是一種主動(dòng)態(tài)。

當(dāng)“我”從外面回到家中聽到“咯咯咯……”的叫聲時(shí)，“我”在衛(wèi)生間看到了即將罹難的“黑將軍”。但“我”在它“受刑”之前便回到房間讀書去了。這時(shí)文本是用“……”來(lái)表示的。待聽到“凄切的長(zhǎng)鳴”以為它被切喉時(shí)，卻聽到“媽媽”的呼叫——“兒子，快幫我逮雞，它溜掉了?！边@時(shí)“我”才知道野雞掙脫了，自由了。在這表現(xiàn)“黑將軍”不平庸的關(guān)鍵場(chǎng)合，“我”沒(méi)有在場(chǎng)。

于是，我們讀者便可以這樣評(píng)斷文本——“他不同于尋常野雞，臨終前，拒絕與同伴一般等待死亡”——這樣的比較性結(jié)論是虛假的，是沒(méi)有根據(jù)的臆斷。

因?yàn)槲闹小拔摇睕](méi)有看到“媽媽”如何宰殺其他野雞的情景，也沒(méi)有看到“黑將軍”如何逃脫的情景（當(dāng)時(shí)“我”在看書）?！昂趯④姟钡奶用摵芸赡苁恰皨寢尅笔д`造成的，沒(méi)有用手抓緊，刀很鈍，沒(méi)有磨。垂死掙扎，有機(jī)會(huì)逃脫，這是一切野雞共同求生的本能。且不必說(shuō)野雞，若不服氣，可提一只家雞試一試，手松松地輕輕地抓著雞，用一只鈍刀割雞的脖子，它掙不掙？照樣會(huì)逃脫。家雞尚且如此，何況野性十足的野雞呢？特別是刀很鈍，割不破雞脖，“我”聽到“凄切的長(zhǎng)鳴”說(shuō)不定正是“黑將軍”被鈍刀切割時(shí)發(fā)出的痛苦叫聲，這時(shí)野雞掙扎的勁兒會(huì)格外大，“媽媽”一緊張手一軟，野雞便掙脫了。這是很有可能的，哪里是什么“黑將軍”不平庸呢？它還不是同其他野雞一樣被動(dòng)地挨宰，直到發(fā)出“凄切的長(zhǎng)鳴”時(shí)，“黑將軍”仍然被控制在“媽媽”手中，至于后來(lái)怎樣逃脫，只有“媽媽”知道，“我”是不知道的。“我”贊美“黑將軍”“是不平庸的雞”是沒(méi)有道理的。

話再說(shuō)回來(lái)，即便寫出了“我”看到“媽媽”宰雞的情景，看到“黑將軍”掙扎逃脫的情景，也不能詮釋“拒絕平庸”。因?yàn)椤熬芙^平庸”是一種主動(dòng)態(tài)的行為，而被捉待宰的雞，它的反應(yīng)永遠(yuǎn)是被動(dòng)態(tài)的本能反應(yīng)，它不是有意識(shí)地追求卓越。

例文二：

拒絕平庸

當(dāng)其他人還在怨聲載道時(shí)，陳勝、吳廣卻在絕境下發(fā)出了：“王侯將相寧有種乎”的豪言壯志；當(dāng)其他人屈服于強(qiáng)權(quán)的壓迫與統(tǒng)治時(shí)，魯迅卻說(shuō)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眮?lái)警醒人們；當(dāng)其他人都還在躲避北夷的鐵蹄時(shí)，文天祥卻對(duì)敵人發(fā)出了：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”英勇的吶喊。他們拒絕平庸，他們拒絕茍活，他們?yōu)轶@醒平庸的人兒全身以赴、赤心相對(duì)。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，閃耀過(guò)無(wú)數(shù)璀璨的明星。他們究竟為何能脫穎而出？因?yàn)樗麄兙芙^平庸，因?yàn)樗麄儾晃菲D難，因?yàn)樗麄兙芙^失敗。

北美大陸上有一位流芳百世的總統(tǒng)名叫林肯。他經(jīng)歷過(guò)婚姻，失敗了。他經(jīng)商過(guò)，失敗了。他競(jìng)選過(guò)參議院、眾議員、州長(zhǎng)，也失敗了。但他并沒(méi)有放棄，因?yàn)樗?，總有一天他不再?huì)平庸。終于，在他不惑之年之時(shí)，他在美國(guó)最危難之時(shí)站了出來(lái)，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了反叛的南部勢(shì)力，捍衛(wèi)了國(guó)家的榮譽(yù)。在他最痛苦的時(shí)候，他沒(méi)有選擇放棄自己的理念，他從失敗中積累著經(jīng)驗(yàn)而不是被失敗所打倒。

他懂得在絕望中尋找希望而不是在絕望中迷茫。當(dāng)他跌倒時(shí)，他選擇重新站起來(lái)繼續(xù)前行，向著自己的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。無(wú)論遇到什么困難，他都迎頭前進(jìn)。所以，他成功了，所以他不再平庸，所以他流芳百世。

所以拒絕平庸所要做的就是要堅(jiān)持不懈地努力。在神奇的中華大地上，曾有過(guò)這樣一位青年，他不滿于社會(huì)的腐朽，他想要打倒蠻橫的統(tǒng)治者，所以他下決心開始奮進(jìn)。他先從改變自己做起，然后用他的赤誠(chéng)之心感染了他的學(xué)校，后來(lái)他被政府通緝、追捕，但他并沒(méi)有放棄自己的理想。他選擇了繼續(xù)堅(jiān)持。他經(jīng)歷過(guò)饑餓，他受到死亡的威脅，他曾受過(guò)非人的對(duì)待。但他不曾畏懼過(guò)，他最終領(lǐng)導(dǎo)人民建立了第一個(gè)民主政權(quán)，他就是毛澤東。endprint

經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨才能看見彩虹，為了最初的夢(mèng)想一直堅(jiān)持住，不畏困難，不畏險(xiǎn)阻，不畏挫折，改變自己，拒絕平庸。

這不是考場(chǎng)作文，而是高中生課堂作文。但它畢竟是學(xué)生的真實(shí)水平的體現(xiàn)，可以作為考場(chǎng)作文的一個(gè)典型代表?？紙?chǎng)上大部分的議論文恐怕都是這個(gè)樣子，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生都是普通的，直率地說(shuō)就是平庸的學(xué)生。作者堆砌了六個(gè)杰出人物的事例，簡(jiǎn)單說(shuō)明他們的共同特點(diǎn)，有追求、不怕挫折、努力奮斗，最終都有不平凡的成就，是不平庸的人。然而從應(yīng)試角度講，這樣的答卷，也就是說(shuō)堆砌了很多不平庸事例的文章，是很平庸很平庸的作品，應(yīng)試的成績(jī)不會(huì)因?yàn)楦吆傲恕熬芙^平庸”的口號(hào)而有所超越。

為什么寫成這個(gè)樣子呢？我們需分析個(gè)中原因。第一，從教者角度講，我們的老師所講的“論證”就是什么“用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程”難辭其咎。在此教導(dǎo)下，學(xué)生分析問(wèn)題的能力極差，應(yīng)試作文又要求寫足800字，所以，他們就大量堆砌事例。甚至他們的老師都沒(méi)教導(dǎo)學(xué)生辯證地舉例子，某某始有才氣，但滿足于稱譽(yù)一時(shí)，沒(méi)有繼續(xù)努力，最后流于平庸，如王安石《傷仲永》中的仲永。這樣正反對(duì)照也好一些呀！第二，從試題本身講，這就是一位極其平庸的考官出的很平庸的題，僵化的思維導(dǎo)向嚴(yán)重制約考生的思維。因?yàn)椤熬芙^平庸”以一個(gè)標(biāo)題的形式出現(xiàn)在試卷中，讓學(xué)生覺(jué)得這就是試題要求寫的論點(diǎn)。特別是命題人自身就沒(méi)有在概念上搞懂“平凡”與“平庸”到底有什么本質(zhì)的區(qū)別，偏重于個(gè)人感情化地看待詞語(yǔ)，而不是客觀地看待語(yǔ)言的內(nèi)涵?！胺卜蛩鬃印迸c“平庸之輩”，真的就不同嗎？“平凡”與“平庸”就真的有本質(zhì)的差別嗎？這兩個(gè)詞語(yǔ)只不過(guò)不同場(chǎng)合有情感色彩差異而已，本質(zhì)上講他們是一樣的人，“甘于平凡”和“甘于平庸”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。我們目前教育出來(lái)的學(xué)生絕大多數(shù)人沒(méi)有獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，不會(huì)具體問(wèn)題具體分析，不能是是，不能非非，只會(huì)“順桿子爬”。所以，大部分學(xué)生不能結(jié)合社會(huì)實(shí)際，特別是結(jié)合自身實(shí)際談看法，議論文只能寫成這個(gè)樣子——高喊“拒絕平庸”，其實(shí)很平庸。

改變這個(gè)現(xiàn)狀，很重要的就是教導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)實(shí)事求是地分析問(wèn)題?！皩?shí)事”，就是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題；“求”，就是分析、研究；“是”，就是要解決的問(wèn)題相關(guān)的規(guī)律、聯(lián)系、原因、辦法等等。有尊重客觀“實(shí)事”的態(tài)度，有深入“求”的精神和方法，那么，我們就能找出個(gè)中的“是”來(lái)，即思想、規(guī)律、原因、辦法等等。

就以本題為例，學(xué)生能從實(shí)際出發(fā)，特別是從大多數(shù)平庸的人出發(fā)，想一想自己應(yīng)該怎樣看待“拒絕平庸”的問(wèn)題，求出其中應(yīng)有的“是”來(lái)，那文章比空談這一大堆杰出人物的文章要實(shí)在得多。人的才能分三六九等，人的追求分三六九等，怎能一刀切地“拒絕平庸”呢？真正從應(yīng)試角度說(shuō)，從拿高分的目的出發(fā)，“眾下手處我不下手，眾不下手處我偏下手?！贝蠹以谀抢镆还赡X兒地大談“拒絕平庸”，“我”作為一個(gè)普通得不能再普通的學(xué)生不拒絕平庸。老子就說(shuō)過(guò)“企者不立”，做點(diǎn)自己力所能及的本分事，說(shuō)一說(shuō)自己的真實(shí)想法，這樣的文章難寫嗎？

三、實(shí)事求是，再寫“拒絕平庸”

《拒絕平庸》這個(gè)題目一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生不會(huì)站在一個(gè)真正的平庸人的立場(chǎng)和角度談?wù)_看待平庸，特別是從自己的真切感受出發(fā)進(jìn)行寫作。因?yàn)樵S多人不敢談自己的真實(shí)想法，于是都寫“拒絕平庸”。其實(shí)從寫作，特別是應(yīng)試角度講這是很平庸的寫作，從根本上說(shuō)都是毫不現(xiàn)實(shí)的空談。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)普通的學(xué)生，他們自身還處于學(xué)習(xí)階段?！熬芙^平庸”，他們沒(méi)有實(shí)際的體驗(yàn)。這個(gè)命題本身將逼迫他們述說(shuō)前輩人的事跡。只要是順著“拒絕平庸”的思維去寫，必將如此。

真正的不“平庸”的寫作應(yīng)該是反其道而思之，這就需要引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)“平庸”的內(nèi)涵是什么，認(rèn)清“平庸”的人是人群的絕大部分。大家在各自的生活環(huán)境中過(guò)著平常的生活，并承擔(dān)著社會(huì)上各種實(shí)際的工作，這也是社會(huì)的需要。這些人是社會(huì)主要的組成部分，不能妄自菲薄。而且，我們也不要企圖做自己力所不能及的事，要腳踏實(shí)地，一個(gè)平庸的人只要把自己的潛能都發(fā)揮出來(lái)，把自己的價(jià)值最大化地實(shí)現(xiàn)，就足矣。所以，我們不拒絕平庸。因?yàn)閷?duì)本身平庸的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“拒絕平庸”是空談，要引導(dǎo)學(xué)生作如下思維的寫作。請(qǐng)看老師寫的下水文：

拒絕平庸

徐 江

有人提出這樣一個(gè)命題——拒絕平庸。我質(zhì)疑！它不是一個(gè)具有普適意義的命題。特別是對(duì)于我們這些平庸的學(xué)生來(lái)說(shuō)更不適宜。

我知道，提出這個(gè)問(wèn)題的人希望大家都來(lái)作精英——天下皆舜堯，都有杰出的才能。

但是，我想問(wèn)的問(wèn)題是“平庸”能“拒絕”得了嗎？特別是那些平庸的人?！捌健钡谋疽馐恰俺！?，“庸”的本意也是“?！保€有就是“無(wú)奇”的意思。總之，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“平庸”解釋為“尋常而不突出”?！捌接埂边@是從才能的角度對(duì)某種人的描述。人貴有自知之明，不同的人有不同的追求，境界不會(huì)是一樣的，一刀切是不合適的。具體的人應(yīng)該具體分析。比如，我們這些三流中學(xué)的學(xué)生就當(dāng)前看可以算作“平庸”之輩。因?yàn)橛行┨亻L(zhǎng)的學(xué)生都去市重點(diǎn)學(xué)校了。我們這些“平庸”之輩拒絕“平庸”，這不是自找尷尬嗎？這個(gè)題目忽視了人的素質(zhì)差異，是一種不切實(shí)際的要求。

其實(shí)命題人是想激勵(lì)人們努力地把自己打造成杰出的人物，但他把“要有理想”“要有追求”與“拒絕平庸”混淆在一起了?！耙小迸c“拒絕”，實(shí)在是不能畫等號(hào)，“拒絕”是一種絕對(duì)化的提法。我們雖然是“平庸”之輩，但老師教導(dǎo)我們“要有理想”“要有追求”“不要輕言放棄”，這種教育我們是接受的。“要有”是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，為自己心中的目標(biāo)去努力。用力了，奮斗了，由于自己的能力達(dá)不到，但自己是心安的，我們要愉快地接受我們的實(shí)際能力所達(dá)到的一切。一般來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有超人的能力，因此也很難有大的作為，很難超越自己所在的這個(gè)群體。說(shuō)一點(diǎn)兒很實(shí)際的，我們能考上很平庸的三本學(xué)校就很高興，考“清華”“北大”從來(lái)就不敢想。實(shí)際上我們想的更多的是什么學(xué)校也考不上怎樣活，這好像很平庸，沒(méi)出息，連父母都這么說(shuō)。但是，“拒絕平庸”者就不會(huì)這樣豁達(dá)，他們會(huì)因沒(méi)有超越他人而郁悶，他們會(huì)因各種壓力而痛苦，甚至有的因?yàn)槟炒文M考試沒(méi)考好就想不開……這是可怕的。

“要有理想”“要有追求”“不要輕言放棄”這些有啟發(fā)、有愛(ài)心的鼓勵(lì)我們樂(lè)于接受，但“拒絕平庸”我們則不接受，予以堅(jiān)決的“拒絕”。因?yàn)檫@樣的“關(guān)愛(ài)”缺少人情味，我們聽夠了這樣的“希望”與“期待”。它給我們帶來(lái)的是壓力，是痛苦。

爸爸、媽媽為了我們“成龍”“成鳳”，將來(lái)“有大出息”，不“平庸”，早就用盡了心機(jī)。甚至有的不惜花重金，把我們的伙伴送入市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)辦的校中校，什么“翔宇”呀、“培英”呀，從校名上就“拒絕平庸”?？墒牵筋^來(lái)平庸還是平庸，那些非市級(jí)重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生在市級(jí)重點(diǎn)學(xué)校去“翔宇”、去“培英”，然而他們并沒(méi)有“翔宇”起來(lái)，并沒(méi)有被“培”成“精英”，反而更頭痛、更有壓力，還不如我們這些以“群”而分在一起的“平庸”之輩在一起快活一些。老子說(shuō)“企者不立”，自己沒(méi)有那么高，抬起腳跟是站不穩(wěn)的。還是順人致性自然一些為好。

現(xiàn)實(shí)的人群人才分布是“棗核”形，上、中、下，兩頭尖，中間大。永遠(yuǎn)都是這樣一個(gè)情況?！捌接埂钡娜司褪恰皸椇恕钡闹虚g，它們是絕大部分。如果這個(gè)社會(huì)“拒絕平庸”，那么，大部分人怎么生活？

其實(shí)“拒絕平庸”這個(gè)題目就很平庸，跟我們的大多數(shù)長(zhǎng)輩對(duì)我們的要求一樣。我相信，考場(chǎng)上那些順桿子爬的考生，空泛地大談“拒絕平庸”的文章就很平庸，未必能比得上我這樣寫——有追求，不奢求，要實(shí)際。

文章站在一個(gè)三流中學(xué)普通學(xué)生的角度寫下如何正確看待“平庸”，可以說(shuō)是平庸學(xué)生對(duì)“拒絕平庸”這一命題的真實(shí)自白。所舉社會(huì)現(xiàn)象也都是極其普遍的真實(shí)情況，如很多家長(zhǎng)把沒(méi)有被重點(diǎn)學(xué)校錄取的孩子往重點(diǎn)學(xué)校辦的校中校里送，這都是為了不平庸，但未必能達(dá)到自己的目的。平庸的人就應(yīng)當(dāng)正確看待自己——有追求，但要實(shí)際；接受理想教育，但不奢求。平靜地看待人生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在考場(chǎng)上，這樣從自己的切身感受出發(fā)寫文章才是不平庸的。承認(rèn)平庸，拒絕“拒絕平庸”，并且提出充足理由，如引老子的話、說(shuō)身邊的事，這樣辯證而求實(shí)地寫作，難道很難寫嗎？這比堆砌一大堆名人事例，然后表示一個(gè)向他們學(xué)習(xí)的態(tài)度更有實(shí)際意義！所以，我寫這樣的示范例文，向?qū)W生展示了別樣的文風(fēng)，這就是“教”。有見地的閱卷老師在那一篇篇千人一面的考卷中看到這樣求實(shí)的回答不會(huì)否定它的。

（天津南開大學(xué)文學(xué)院；300071）endprint