連岳

【適用主題】思維僵化的無趣、貧瘠；觀念改變世界；百家爭鳴，百花齊放……

有個小孩據(jù)說生下來就沒說過話，天長日久，父母以為他天生是啞巴，也就認(rèn)了命。只是這個小孩，有天吃飯，他忽然說：“湯太咸了！”

父母當(dāng)然既喜且驚，末了還有點疑惑，于是問他：“為什么生了這么久才說第一句話？”孩子說：“在此之前，一切正常。”也就是說，并不需要用到語言。

這不能只當(dāng)笑話來看。

我們?nèi)糁荒苷f正確的話，那么就不需要我們說話。“湯太咸了”也是一句相對正確的話，咸淡口味各人不同，也許媽媽嘗了覺得一點不咸。所以湯嘗起來咸了一點，也屬于世界的正?，F(xiàn)象，按這個酷小孩的邏輯，這句話也不必說。

這個笑話揭示的是自由言說的前提：那就是不必要求你一定說正確的話。美國甚至有憲法專家說，言論自由的一個重要特征就是有種種胡說八道。只能讓人說正確的話，那世界上就一句話也沒有，或者只有瘋子。

哥白尼、伽利略否認(rèn)地心說，達(dá)爾文宣揚進(jìn)化論，開始都是驚世駭俗的胡說八道，有人還因此被烤熟了。所以胡說八道一直不屬于有價值的東西。

哥白尼、伽利略與達(dá)爾文幾位終得昭雪的胡說八道者卻讓人有了這樣的假設(shè)：胡說八道可以，除非你以后能證明自己正確。這個難度很大，大家天天胡說八道，像前面這樣的人物能出幾個？絕大多數(shù)人是正宗的、地道的胡說八道，永遠(yuǎn)不可能變得正確。刨去人道的觀點，把他們烤了，也爭議不大——據(jù)我觀察，我所處的社會認(rèn)知水準(zhǔn)正處于這個階段，你是個批評家的話，一定得是個圣人，說錯一句話都不行，更不用說純粹的胡說八道了。

丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾寫過一個故事，一個瘋子從瘋?cè)嗽禾恿顺鰜恚耄褐灰覉猿终f正確的話，別人就不知道我是瘋子。在現(xiàn)代地理學(xué)背景下，“地球是圓的”這個判斷絕對正確，于是他見到每一個人都說：“地球是圓的！”而這個舉動恰恰證明了他的瘋癲。

我每天碰到許多人，他們都跟我說：“地球是圓的！”于是我每天都祈禱許多次：讓人們胡說八道吧，不然他們都像瘋子一樣只會說正確的廢話。