青海藏民“腳踏兩個世界”

美國國家公共電臺網(wǎng)站10月14日文章，原題：中國牧民腳踏兩個世界 扎西才讓正盡力給兒子一個選擇在兩個世界生活的機會：牧民的傳統(tǒng)世界，抑或大多數(shù)藏民如今正在中國經(jīng)歷的現(xiàn)代城市生活方式。扎西本人15年前實現(xiàn)了這種轉變，從牧場搬進青海玉樹市。扎西家的公寓干凈、現(xiàn)代，有木地板和大彩電。但他打算明年離開這里重回牧場放牛。他說城市生活挺好，但他就是沒有過得起這種生活的必要技能?！罢o我們的住房和補貼都相當好”，他坦承，“我們有浴室、暖氣和自來水。但它們的使用成本太高。在牧場，我們燒牦牛糞、喝牛奶，這些都不花錢。那里不如這里舒服，但經(jīng)濟壓力會小些。”他解釋說，搬進城里是為子女能受教育，如今搬離這里亦有讓他們繼續(xù)接受教育的意思。“我的孩子已大學畢業(yè)，我想向他們展示祖先是如何生活的”，他說，“我希望他們看到教育有助于心想事成。但若學的東西派不上用場，他們隨時可以回到牧場。”扎西的兒子穿T恤、戴棒球帽，在迥異于祖輩的環(huán)境中長大。與父親不同，他考上大學并就讀了有助于藏民找到好工作的漢語專業(yè)。但他說：“我不能忘記自己的民族文化。我認為爸爸的主意很棒?！鼻嗪Ｊ」賳T表示，截至去年底，他們已讓該省約50萬藏族牧民中的近半定居下來。人權組織稱，這種政策具有強制性并破壞藏民的文化和身份認同。但對許多藏民而言，問題并不是可能控制他們的現(xiàn)代化本身，而是他們選擇想要什么和不想要什么。于是，扎西一家和其他許多藏民如今在兩頭下注，“腳踏兩只船”：一只在城鎮(zhèn)，一只在牧場?！ㄗ髡甙矕|尼·庫恩，丁雨晴譯）