■ 曾廣

倘若把王順心的畫(huà)歸于文人畫(huà)的風(fēng)雅氣息，筆者時(shí)常以為不然，因?yàn)榧偃鐚⑽娜水?huà)風(fēng)作一貌神之析，則前者為筆墨，后者為情趣，前者屬抒情達(dá)性的形式律動(dòng)，后者系得造化的移情旨意，而順心兄卻時(shí)而“貌”合而“神”離，有意無(wú)意間強(qiáng)化前者而淡化后者——就此意義而言，他的創(chuàng)作抑或?yàn)橐环N新形式的筆墨風(fēng)格。因此，如果說(shuō)文人畫(huà)風(fēng)的筆墨和情趣以其程式格局履行了其歷史價(jià)值，那么當(dāng)代中青年畫(huà)家的選擇，確乎是體現(xiàn)了從形象的繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)槔L畫(huà)的形象，是故我見(jiàn)之順心，只能說(shuō)是一個(gè)自強(qiáng)不息的縮影。

時(shí)見(jiàn)順心兄的新作問(wèn)世于畫(huà)展、報(bào)刊，確乎是無(wú)以計(jì)數(shù)了。畫(huà)中所賦予的靈性令人情深一往。仿佛不囿于傳統(tǒng)筆墨格局和詩(shī)意程式，畫(huà)來(lái)隨心憑意、俏皮靈動(dòng)、瀟瀟灑灑，但深味又知其厚積而薄發(fā)之道。僅近作《蘆花》《梅花》《荷花》等來(lái)看，畫(huà)幅之中的筆濡墨染、筆性墨法是足以見(jiàn)其功底的，但往往落于以簡(jiǎn)代繁、以少勝多的處理，此中又不失保留一種天趣拙味，舉意之處恰到好處，抑或是其多年來(lái)苦心體悟東方藝術(shù)中的“巧”“生”之道的結(jié)果。從漢魏的深厚天成到明清的筆轉(zhuǎn)墨妙，順心兄幾度由古思今，尋求著屬于他自己的創(chuàng)作支點(diǎn)。順心兄與我同齡，已屆知天命，正值創(chuàng)作旺季，其國(guó)畫(huà)達(dá)到新的境界，使他前溫南派筆墨精微之故、后知北派畫(huà)氣深重之新。他的才情、他的直覺(jué)、他的氣質(zhì)，確立他將“巧”“生”互為逆合，作為他藝術(shù)的審美品格，人文淡雅和野逸氣游相兼，使筆墨之下的花鳥(niǎo)和山水賦予一種獨(dú)特的“定形”之像——造化的詩(shī)性雅趣和題材的非敘事化相結(jié)合。其局部的傳統(tǒng)筆墨章法和整體的現(xiàn)代畫(huà)面構(gòu)成架構(gòu)，過(guò)程的氣韻再現(xiàn)和俗極的意象表現(xiàn)相融匯，使得“巧”以傳統(tǒng)東方意識(shí)為背景，賦予畫(huà)面獨(dú)特的形式語(yǔ)言；時(shí)而是以意“巧”而統(tǒng)籌畫(huà)面，又以筆“至”而變通風(fēng)格。這就難免順心兄的幾處丹青、幾處水墨，雖似平淡易人，但細(xì)味又覺(jué)“歸于動(dòng)心”。

前賢說(shuō)過(guò)：“筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)筆墨者無(wú)情。”只有人之情致于花，花對(duì)人亦如是，人與自然之情，其根本還是人與人之情，情如此也得以與神同一，才能讓神“暢”之，“暢”是為通達(dá)、暢達(dá)。這才是進(jìn)入一種超然的境界，人魂、花魂、天地之魂渾然一體，不知為你為我。這才叫“大手筆”而不僅僅是手筆大。絢爛盡處歸于平淡，順心兄是也。

王順心，河南開(kāi)封人。1959年生，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)理事，河南省優(yōu)秀工藝美術(shù)師，開(kāi)封市文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院特聘教授。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)，兼畫(huà)山水，取眾家之長(zhǎng)。作品參加河南省第 4、5、7、9、10、11、12、13、14 屆花鳥(niǎo)畫(huà)展，刊入畫(huà)冊(cè)并多次獲獎(jiǎng)。參加河南省1、2屆跨世紀(jì)國(guó)畫(huà)家作品展，全國(guó)中國(guó)書(shū)畫(huà)作品展，全國(guó)1、2屆七大古都書(shū)畫(huà)展，全國(guó)牡丹精品展，作品刊入由嶺南美術(shù)出版社出版的《北國(guó)梅花》、《江南荷花》扇面集。第二、三屆當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)名家作品展。以上刊入畫(huà)冊(cè)多次獲獎(jiǎng)。