陳晨

摘 要：俄羅斯的現(xiàn)實主義油畫在中國油畫發(fā)展的歷史中起著巨大的影響作用。梅爾尼科夫和靳尚誼是中俄兩國當(dāng)代藝術(shù)中最具有影響力的藝術(shù)家之一。他們的油畫風(fēng)格都屬于現(xiàn)實主義的范疇，但又具有個人獨(dú)特魅力，同時也反映了中俄兩國在油畫藝術(shù)中的不同表達(dá)方式和精神面貌。

關(guān)鍵詞：梅爾尼科夫；靳尚誼；藝術(shù)特點(diǎn)；比較

中國油畫的產(chǎn)生與發(fā)展和俄羅斯有著不可磨滅的關(guān)聯(lián)，而俄羅斯油畫中現(xiàn)實主義油畫又對中國油畫影響最為深遠(yuǎn)。梅爾尼科夫和靳尚誼是中俄兩國當(dāng)代藝術(shù)中最具代表性的老一輩藝術(shù)家，他們的油畫藝術(shù)有很多的相通與相似處，但又具有個人的獨(dú)特魅力。對他們藝術(shù)特點(diǎn)的分析與比較有助于我們更好的了解和掌握現(xiàn)當(dāng)代中俄兩國的油畫現(xiàn)狀與未來的發(fā)展。

一、梅爾尼科夫的藝術(shù)特點(diǎn)

梅爾尼科夫所具有的繪畫天賦，特別是在表現(xiàn)性的寫實繪畫風(fēng)格上的創(chuàng)新，使他在戰(zhàn)后俄羅斯畫壇崛起，成為俄羅斯畫派的領(lǐng)軍人物。其畫風(fēng)影響整個俄國畫壇，并波及東歐及我國。梅爾尼科夫1947年畢業(yè)于列賓美術(shù)學(xué)院，他以畢業(yè)創(chuàng)作、大型鑲嵌壁畫《波羅的海水兵宣誓》嶄露頭角，同年留院任教。1953年，梅爾尼科夫作為第四屆世界青年和大學(xué)生聯(lián)歡節(jié)代表，在羅馬尼亞的布加勒斯特看到了使他十分激動的場面，于是產(chǎn)生了表現(xiàn)第三世界青年覺醒，以及各國青年團(tuán)結(jié)友愛的構(gòu)思。經(jīng)幾年醞釀反復(fù)修改，1957年《覺醒》一畫問世。他以明快的節(jié)奏與豐富的色彩對比，刻畫了膚色、衣衫各不相同的人物形象與諧和的熱烈氣氛。畫面上邁步向前的人群作橫向安排，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)一致前進(jìn)的印象。創(chuàng)作此畫時，梅爾尼科夫正迷戀于大型裝飾壁畫，這是他將紀(jì)念性壁畫形式運(yùn)用于獨(dú)幅架上繪畫的成功嘗試。

他的油畫中除了對壁畫、雕塑的造型元素的融入外，他還極力追求一種純粹的美感。在涅瓦河畔的冬季里，在清麗雅致的冷色中，？《細(xì)樹干》流淌著旋律。畫面上，天地各占半壁。觀天之凈藍(lán)，白云相間，從左到右，色階由明漸暗，恰似音階由弱漸強(qiáng)。原野叢林與天相接，從左到右，色階由暗漸明，恰似音階由強(qiáng)漸弱。天壤有別，色系不同，好似兩旋律各自獨(dú)立又形成對比，強(qiáng)弱對位構(gòu)成復(fù)調(diào)又互相聯(lián)系。再看河之藍(lán)紫，藍(lán)為天光的反照，紫因其色波最短被虛化其中，用來表現(xiàn)冬的寒冷。這片藍(lán)紫隨著天光漸變，這片藍(lán)紫水波不驚行板如歌，又象間奏過渡，你感覺在一個冬日從原野叢林走來，越過河流，駐足于白樺樹下。細(xì)而高的白樺和低矮圍欄的淺灰，與中高松樹的墨色交流，構(gòu)圖上形成一條曲線——流動的旋律，如果說天壤相合的復(fù)調(diào)表現(xiàn)為平靜，那么它則是平靜中的跳躍，成了畫面的主旋律。

二、靳尚誼的藝術(shù)特點(diǎn)

毫無疑問，靳尚誼是一個標(biāo)準(zhǔn)的“學(xué)院派”。這是因為：一方面，靳尚誼自從1949年考進(jìn)北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校繪畫系，60多年來就一直沒離開過這所學(xué)校。另一方面，是因為他在這個美術(shù)“象牙塔”里，一直在琢磨油畫藝術(shù)的技巧和表現(xiàn)問題，沒有因為他的行政身份而放棄學(xué)術(shù)，完全變成一個行政官僚或文化官員。這種不斷的努力使他依靠作品，成為真正學(xué)術(shù)意義上的學(xué)院派，而不是一般的官僚學(xué)院派。雖說靳尚誼基本上是一個新中國的畫家，但是他趕上了一個民國美術(shù)教育的尾巴，而且后來又讀了研究生，并作為青年業(yè)務(wù)骨干參加了蘇聯(lián)專家馬克西莫夫在中央美院的油畫訓(xùn)練班。所以說，靳尚誼所受的教育，大概7年時間，混合了民國和蘇派的美術(shù)教學(xué)，是相對比較嚴(yán)謹(jǐn)、扎實和完整的。比起之前的畫家來，他的學(xué)業(yè)沒有因為戰(zhàn)爭的顛沛流離而不時中斷；比起后面的畫家來，他也沒有因為

50年代中后期開始的各種政治運(yùn)動而荒廢。

而在對藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)上，對于靳尚誼來說，則表現(xiàn)在兩個方面：一方面是對歐洲古典油畫技巧的熱衷；另一方面是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重，以及尋求融合的努力。顯然，靳尚誼更熟悉蘇俄19世紀(jì)的現(xiàn)實主義油畫，我們從他在馬訓(xùn)班的畢業(yè)創(chuàng)作《登上慕士塔格峰》（1957）這幅畫中就能發(fā)現(xiàn)蘇里科夫等人的影響，但是后來的藝術(shù)實踐證明，靳尚誼對歐洲的古典油畫更為向往。

三、梅爾尼科夫和靳尚誼藝術(shù)之比較

兩位藝術(shù)家都是現(xiàn)實主義大家，從兩位藝術(shù)家，特別是靳尚誼受到的教育不難看出他們在這方面的相似之處。首先他們都極其的重視畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。從梅爾尼科夫的《沐浴》以及靳尚誼的《醉》兩幅作品中不難看出。其次一點(diǎn)在于都著重于追求畫面的簡單美與形式感。這點(diǎn)從兩位大家的人物畫作品中可以清晰的看到，尤其是梅爾尼科夫小品式作品中更能夠體現(xiàn)。最后則是都具有較為強(qiáng)的吸納性與接收性。兩位雖然都在各自的國家，乃至世界上都被稱之為藝術(shù)大家，但他們的藝術(shù)探索精神卻一直都存在。對于其他畫派和其他藝術(shù)形式與風(fēng)格的接納與吸收從各自的畫作中很容易就能看到變化。

但兩位藝術(shù)家也在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)主張上有所不同。靳尚誼早年就讀于“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”，深受著蘇聯(lián)社會主義油畫的影響。改革開放之后，靳尚誼有機(jī)會到歐美各國的博物館考察，看到文藝復(fù)興以來眾館考察，看到文藝復(fù)興以來眾多古典大師的名作，使這種對古典的向往變成了一種擺脫“蘇派”影響，創(chuàng)新風(fēng)格的訴求，靳尚誼轉(zhuǎn)向了油畫的民族化這條道路。即使是在中蘇友好一邊倒的時候，有些畫家也在作油畫民族化的嘗試。而梅爾尼科夫就讀于列賓美術(shù)學(xué)院，他的油畫藝術(shù)始終堅持著現(xiàn)實主義風(fēng)格，他排斥前衛(wèi)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，主張一切的造型藝術(shù)的變革都不能觸及現(xiàn)實主義的底線。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹意強(qiáng).中國當(dāng)代油畫名作典藏-靳尚誼[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1997.

[2] 孫韜，葉南.涅瓦回望[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000.