陳宏

“那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭……”謝大光的《鼎湖山聽(tīng)泉》引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)全新的境界，恍惚中，讀者已置身于鼎湖山，聽(tīng)得見(jiàn)泉聲，看得見(jiàn)菩提樹(shù)，甚至可以感受到泉水的清涼、柔滑，飛瀑的壯觀、雄渾。手伸入泉水中，游魚(yú)從指縫間溜過(guò)；風(fēng)拂過(guò)樹(shù)林，發(fā)出細(xì)碎的聲響；山中百鳥(niǎo)啁啾，佛寺鐘磬聲和鳴。掩卷凝神，鼎湖山的泉音撥動(dòng)心弦，讓我們不禁暗暗叫絕。

被喻為“北回歸線上的綠色明珠”的鼎湖山，古樹(shù)婆娑，林木蔥蘢；溪泉縹碧，風(fēng)光旖旎。鼎湖山頂確實(shí)有個(gè)天湖，周圍三峰鼎立，又傳說(shuō)軒轅帝曾在此鑄過(guò)大鼎，故得名“鼎湖山”。鼎湖山受夏季海洋風(fēng)影響，水汽充沛，雨量豐富，擁有一套完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)?！吧街幸灰褂?，樹(shù)杪百重泉。”飛水潭瀑布如白練橫空，響水潭瀑布轟然有聲，浴龍池瀑布雪霧縹緲，雙虹飛塹，色彩迷離。鼎湖山獨(dú)特的山勢(shì)地貌，孕育出獨(dú)特的山泉一體的自然風(fēng)情。

鼎湖山群峰聳峙，錯(cuò)落有致，泉音自然也就層次分明：柔曼、清脆、厚重、雄渾……輕重疾徐，遠(yuǎn)近高低，鐘磬和鳴。我們知道，常見(jiàn)的感知和描寫(xiě)景物的角度有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等，可是這篇文章卻獨(dú)樹(shù)一幟，選擇從“聽(tīng)”的角度來(lái)寫(xiě)泉，用聲音勾勒出具體的情境：草叢中淌過(guò)的小溪、石縫間漏下的滴泉、萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷、激流直下陡壁、飛瀑落下深潭、泉水繞過(guò)樹(shù)根、清流拍打著卵石，讓我們神游其間?！吧讲辉诟?，有仙則名”“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”，于是，我們很容易聯(lián)想到香山居士白居易的《琵琶行》：“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴……”

“這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律……”顯然，作者是在全身心地感受大自然，用心靈和自然交流。他從泉水的流淌聲中不僅聽(tīng)出了輕重緩急，更想象到：泉水的流淌如歲月的流逝，聽(tīng)泉音就是在傾聽(tīng)歲月的流逝、歷史的變遷乃至生命的旋律，聽(tīng)泉的過(guò)程無(wú)形中也成了自我心靈凈化的過(guò)程。心“隨泉而流，游遍鼎湖”，泉水“濾過(guò)心田，沖走污垢”。作者的鼎湖山之旅，實(shí)際上是一次心靈之旅。朦朧中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木、孕育出蓬勃生機(jī)的清泉，仿佛也汩汩地流進(jìn)了我們的心田。