馬小娟

摘要：民族室內(nèi)樂在近年來有了長(zhǎng)足的發(fā)展，作為山西第一支由高校教師組成的民族室內(nèi)樂團(tuán)，寒泉樂團(tuán)經(jīng)過自身的努力已取得了初步的發(fā)展。在“聽泉”音樂會(huì)中向廣大同行和觀眾們展示了他們對(duì)民族室內(nèi)樂的理解和多種類型作品的詮釋。以其獨(dú)特的演奏形式和具有山西本土特色的音樂作品令觀眾們領(lǐng)略了不同民族音樂的魅力。

關(guān)鍵詞：民族室內(nèi)樂 ? 寒泉樂團(tuán) ? 民族音樂

室內(nèi)樂是十八世紀(jì)后半葉歐洲維也納古典樂派誕生的一種器樂演奏形式，指包括一切并非為“教堂、劇場(chǎng)或公共音樂會(huì)堂”演奏之用所寫的音樂。現(xiàn)代的涵義是指多件樂器合奏的音樂，其中每件樂器單獨(dú)擔(dān)任一個(gè)聲部，每個(gè)聲部的作用一律無主次之分，無統(tǒng)一指揮，是以“純音樂”的形式來表達(dá)高度凝練的音樂形象和情感的一種重奏器樂體裁。室內(nèi)樂的模式在中國(guó)，廣義上應(yīng)當(dāng)包括中國(guó)民族樂器室內(nèi)樂。它脫胎于我國(guó)傳統(tǒng)小型民族音樂合奏，最早可溯源于周代的“房中樂”、文人音樂、民間絲竹等。現(xiàn)代民族室內(nèi)樂繼承了傳統(tǒng)韻味，又自由靈活地吸收了西方現(xiàn)代室內(nèi)樂寫法，構(gòu)成了一種新的音樂形式?，F(xiàn)代意義上的民族室內(nèi)樂，首推1984年周龍的“空谷流水”，影響最大的則是1985年“譚盾民族器樂作品會(huì)”，而首個(gè)“民族室內(nèi)樂團(tuán)”則是出現(xiàn)在1996年的“華夏室內(nèi)樂團(tuán)”。 經(jīng)過多年的發(fā)展，民族室內(nèi)樂出現(xiàn)了中央音樂學(xué)院的“圣風(fēng)”樂團(tuán)、上海音樂學(xué)院的“金豈”組合等民族室內(nèi)樂團(tuán)和《八駿圖》《絲路》等眾多優(yōu)秀作品。也出現(xiàn)了“TMSK劉天華獎(jiǎng)中國(guó)民樂室內(nèi)樂作品比賽”“國(guó)際華樂室內(nèi)樂團(tuán)大賽”等一系列推廣民族室內(nèi)樂作品與演奏團(tuán)體的大賽。

作為山西首個(gè)民族室內(nèi)樂團(tuán)，中北大學(xué)寒泉樂團(tuán)成立于2010年，由中北大學(xué)青年教師為主體。結(jié)合自身的專業(yè)設(shè)置和山西地方音樂特點(diǎn)。樂團(tuán)對(duì)民族室內(nèi)樂表演形式和作品的收集都作了大量的工作，對(duì)民族室內(nèi)樂作品的演奏和編配積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。從2011年開始，已陸續(xù)向省內(nèi)作曲家約稿。目前已有《夢(mèng)夢(mèng)》《晉風(fēng)》《喬家大院組曲》等具有山西地方音樂風(fēng)格的民族室內(nèi)樂作品。參加了“高雅音樂進(jìn)校園”、省電視臺(tái)等多場(chǎng)音樂活動(dòng)。尤其是在2013年的7月和10月分別獲得了在香港舉辦的首屆華樂室內(nèi)樂比賽金獎(jiǎng);在南京舉辦的第九屆中國(guó)音樂金鐘獎(jiǎng)民樂組合比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，這些獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了山西省器樂歷史上零的突破。

2015年8月，寒泉民族室內(nèi)樂樂團(tuán)在山西大劇院舉辦了“聽泉”民族室內(nèi)樂音樂會(huì)，音樂會(huì)全場(chǎng)共演奏12首曲目，音樂作品涵蓋了傳統(tǒng)音樂、現(xiàn)代作品和外國(guó)移植作品幾個(gè)方面，演奏形式也變化多樣。演奏者們精彩的演奏和獨(dú)特的室內(nèi)樂形式都為觀眾留下了深刻的印象。演出獲得圓滿的成功和觀眾的喜愛與好評(píng)。

縱觀本場(chǎng)音樂會(huì)，個(gè)人認(rèn)為有兩點(diǎn)是獲得演出成功的重要因素。一點(diǎn)是新穎的演出形式;另一點(diǎn)是具有山西地方音樂風(fēng)格室內(nèi)樂作品的脫穎而出。

首先是民族室內(nèi)樂這種演奏形式的出現(xiàn)。

室內(nèi)樂的基本性質(zhì)是“親切與精致”，每一件樂器既要充分地表現(xiàn)自己，又要將自己作為整體的一個(gè)部分去發(fā)揮作用。室內(nèi)樂在音樂上具有纖細(xì)而悅耳的音響、高雅而親切的情緒、精美而清晰的織體、復(fù)雜而高超的技巧，它要求創(chuàng)作者與演奏者必須具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，要求樂手之間的默契，沒有指揮，全靠心靈間的互動(dòng)，每個(gè)人的分量是對(duì)等的。因此室內(nèi)樂既是對(duì)作曲者創(chuàng)新精神的嚴(yán)肅挑戰(zhàn)，又是在器樂表演藝術(shù)領(lǐng)域最高層次的形式。

對(duì)于看慣了器樂獨(dú)奏或是大型民族管弦樂隊(duì)演奏的觀眾來說，民族室內(nèi)樂這種演出形式還是較為少見和新穎的。人數(shù)在4-10人之間，隨著曲目編制的不同，人數(shù)也相應(yīng)的增減，但是音樂的表現(xiàn)力卻并不輸于大型的樂隊(duì)。雖不及其氣勢(shì)恢宏但卻以精致細(xì)膩取勝。每樣樂器都可以獨(dú)擋一面卻又可以相互協(xié)作，相輔相成。音樂層次鮮明、線條清晰流暢。想要達(dá)到這樣的效果不僅僅需要每位演奏者具有較高的演奏技藝更是考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神和默契程度。

目前的現(xiàn)狀看，在山西民族室內(nèi)樂創(chuàng)作的作品、聽眾、演出都發(fā)展的較為緩慢，中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的青年教師大膽的走出了這一步。在此次的音樂會(huì)中，樂團(tuán)以二胡、琵琶、古箏、阮、竹笛以及打擊樂幾種不同樂器的組合形式和多則10少則4人的演出陣容，向山西的觀眾展示了民族室內(nèi)樂的魅力。以精煉的演奏團(tuán)隊(duì)，豐富的表現(xiàn)手法為觀眾們營(yíng)造了精致高雅的音樂氛圍和意境。讓觀眾們認(rèn)識(shí)到這種新穎的演出形式并為其細(xì)膩、親切音樂風(fēng)格而折服。

另一個(gè)成功的重要因素是具有山西地方音樂風(fēng)格室內(nèi)樂作品的脫穎而出。

山西作為擁有眾多傳統(tǒng)藝術(shù)文化的大省，在音樂方面的寶藏是我們一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富。豐富的民歌、戲曲、民間器樂音樂素材為山西民族室內(nèi)樂作品的創(chuàng)作奠定了豐厚的基礎(chǔ)，多樣的民間音樂演奏形式和表現(xiàn)手法也為室內(nèi)樂的演奏表現(xiàn)形式開拓的思路。

在本場(chǎng)音樂會(huì)中就演奏了三首以山西本土音樂為素材的音樂作品分別是以晉南民歌《夢(mèng)夢(mèng)》為素材的《晉南民歌隨想曲—夢(mèng)夢(mèng)》，以晉劇音樂為素材作品《晉風(fēng)》和由大型管弦樂作品《喬家大院》組曲改編的民族室內(nèi)樂作品《喬家大院》。這三首作品都是以山西傳統(tǒng)地方音樂為素材，結(jié)合室內(nèi)樂的音樂演奏特點(diǎn)、融入現(xiàn)代作曲的創(chuàng)作手法創(chuàng)作而成。既保留了山西民間音樂的“醋”味又使其具有鮮明的時(shí)代性。使這些古老傳統(tǒng)的音樂煥發(fā)出新的音樂藝術(shù)魅力。

《晉南民歌隨想曲—夢(mèng)夢(mèng)》是由我省作曲家管小軍根據(jù)晉南民歌《夢(mèng)夢(mèng)》創(chuàng)作而成的。歌曲流傳于山西晉南的臨汾、襄汾一帶，《夢(mèng)夢(mèng)》就是夢(mèng)見做夢(mèng)的意思，表達(dá)了青春女子對(duì)愛情的渴望，少女想把自己的愛情夢(mèng)想繼續(xù)圓滿做下去的愿望。改編后的室內(nèi)樂作品將聲樂作品器樂化，5位演奏者分別用二胡、琵琶近似人聲的音色來表現(xiàn)少女的歌聲，以古箏、揚(yáng)琴、琵琶彈撥樂器來豐富人物的情感變化和夢(mèng)中的場(chǎng)景。以多樣的表現(xiàn)手法表現(xiàn)出對(duì)愛情的不懈追求。整首作品情感充沛，旋律動(dòng)聽。《晉風(fēng)》這首作品是由省內(nèi)著名的指揮家、作曲家任新寧專門為寒泉樂團(tuán)創(chuàng)作的，作品取材于晉劇音樂中的唱段和過場(chǎng)音樂，運(yùn)用了小開門、吊棒槌等戲曲音樂元素，運(yùn)用了二胡、琵琶和竹笛三種主奏樂器表現(xiàn)出晉劇戲曲的婉轉(zhuǎn)唱腔和過場(chǎng)音樂中歡快熱烈的音樂情緒。使整首作品充滿了晉劇唱腔的韻味，令聽眾感受到晉劇音樂的別樣韻味，歡快熱烈的旋律感染了在場(chǎng)的觀眾，受到廣大觀眾的喜愛。《喬家大院》這首作品是作曲家管小軍根據(jù)同名管弦樂組曲改編而成的。保留了原曲中《遠(yuǎn)情》《立志》《愛情》經(jīng)典音樂片段，結(jié)合室內(nèi)樂的演奏特點(diǎn)進(jìn)行重新的創(chuàng)作改編，使作品短小精致。二胡與竹笛纏綿深情的對(duì)話，彈撥樂與弦樂的相依相伴，從不同的視角以一種溫婉細(xì)膩的表達(dá)方式表現(xiàn)出晉商人的奮斗精神。

“悅耳動(dòng)聽、氣質(zhì)良好、易于傳播”成為了評(píng)價(jià)現(xiàn)代民族室內(nèi)樂的審美標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明規(guī)模適度、意境和表現(xiàn)手段豐富，同時(shí)可以在各種場(chǎng)合獻(xiàn)演的民樂室內(nèi)樂作品，才有可能受到更廣大聽眾的歡迎。

作為山西本土的樂團(tuán)立足于山西民間音樂，深入發(fā)掘山西民間的音樂素材結(jié)合室內(nèi)樂的特點(diǎn)，讓這些古老傳統(tǒng)的音樂能煥發(fā)出新的活力，為山西民族音樂的發(fā)展注入新的活力。作為山西一支年輕的民族室內(nèi)樂團(tuán)——寒泉樂團(tuán)已將此作為自身發(fā)展的目標(biāo)，將在未來的演藝之路上且行且提高。

基金項(xiàng)目：

本文為山西省2015年度社會(huì)哲學(xué)課題《和諧文化建設(shè)中山西民族室內(nèi)樂作品研究》階段研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2015247。

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