【摘要】《唐詩宋詞選讀》教材在高中使用七年以來，對傳統(tǒng)教學方法的探索與創(chuàng)新取得了一定的突破，也暴露了一些問題。本文以三種創(chuàng)新教學法為例，進行了相應的評價與得失的反思。

【關鍵詞】詩詞教學；方法創(chuàng)新；得失反思

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、以韻傳情

韻者，依聲而傳也。古典詩詞萌生于音韻之中，合轍押韻倚聲演唱，雖然舊時的曲調聲腔，在今日大多流散，但借由聲韻來傳情的方式，卻經(jīng)久不息。想帶領學生以較為直觀的方式感受詩詞之美，配合聲韻來傳情是一個不錯的方法。

比如白居易的歌行體作品《琵琶行》，通過潯陽江頭琵琶女的彈奏，以聲寫情，學生對于古典民樂知之甚少，想讓他們直觀生動地理解“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”，非得讓他們在音樂中體驗一番不可。借由林海根據(jù)《琵琶行》詩境而創(chuàng)作的琵琶曲《琵琶語》，學生得入境中，凄婉清冷的曲調傾訴著“同是天涯淪落人”的情愫。

又如電視劇《甄嬛傳》，引用了溫庭筠的詞作《菩薩蠻》 （“小山重疊金明滅”），音樂家劉歡先生為之譜寫的曲子閑雅纏綿，可引入在課堂上帶領學生領會情境，事半功倍。

但與此同時，也有一些流行音樂歌曲，對古典詩詞進行更為大膽的改編，比如流行音樂人羽泉根據(jù)辛棄疾詞 《破陣子·醉里挑燈看劍》和《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》創(chuàng)作演唱的歌曲《辛棄疾》，雖然也使用了一些古典配器來詮釋詩詞的意境，但曲調現(xiàn)代演唱浮夸，用所謂的節(jié)奏感替代了傳統(tǒng)音韻的抑揚宛轉，聽罷非但不能讓人感受古詩詞的魅力，反而深感聒噪，不知所謂。又如SHE《長相思》中將李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》引入其中，卻以RAP的方式加以詮釋，完全脫離了原詞的意境與情調，只讓人覺得不倫不類。但因為這些流行音樂人在中學生中擁躉甚眾，極易對學生產(chǎn)生審美引導作用，需要格外關注甚至干預，以免讓古典詩詞的優(yōu)雅折損于快餐文化的喧囂中。

二、以畫造境

中國的傳統(tǒng)詩詞中一直都有“詩畫一體”的說法，唐代著名的大詩人王維作為“文人畫”的創(chuàng)始者，被評價為“詩中有畫，畫中有詩”，后世亦有鄭板橋等工書善畫之人，以“題畫詩”的方式留下了不少優(yōu)秀作品。詩畫本就不分家，在帶領學生體會詩歌情境時，適當?shù)剌o以畫面，也能起到不錯的效果。

比如李白的經(jīng)典作品《夢游天姥吟留別》，在大開大合的想象之外，更給我們塑造了主人公落拓不羈的形象，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，將這種錚錚不折的傲氣揮灑得淋漓盡致。當代書畫大師范曾先生曾為此詩作畫，畫上的主人公攜白鹿而登青崖，一身落拓之氣，眉眼間自是一段與世不諧的傲岸，風骨卓然。再輔以范曾先生的書法題字，整幅畫都呈現(xiàn)出高古雅致的風格，使李白詩中的主人公形象躍然紙上。

又如講解李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，便可輔以劉旦宅先生所作的詞意畫，畫中仕女姿態(tài)嫻雅、神情蕭散，一壺酒伴一卷書，畫面上怪石崚嶒，修竹孤高，黃菊清冷，全無一點煙火俗氣，亦合乎詞中“簾卷西風，人比黃花瘦”的意境。通過畫面營造出的美感，將幾百年前古人精致優(yōu)雅的生活方式，與春華秋實同悲喜的精神寄托展現(xiàn)在學生面前，有助于理解詞人的多情與多愁。

古典詩詞中有相當多觸景生情之作，假如能做到“心中有畫，眼中有景”，便可較易地進一步領會作者的感情寄托。但需要注意的是，畫面只是輔助，不能讓它成為思維的限制，中國的古詩詞博大精深，不乏有縱橫恣肆的想象與余韻悠長的留白，而往往正是那些不能用畫面展現(xiàn)的文字，才最是精妙難言。

比如《春江花月夜》，一幅月照春江的圖畫可以極盡形象，但說不盡的妙處還在于畫不出的那句“人生代代無窮已，江月年年只相似?！庇秩纭妒≡囅骒`鼓瑟》中的 “曲終人不見，江上數(shù)峰青”，單以文字入畫并不難，但紙面外的寥落與開闊，那一份留白的韻味，又萬萬不可只局限于風景中。

三、以筆寫意

古人以詩言志，以詞言情，今人也創(chuàng)造出了自己擅長的文體表達，形式的變化不能改變情感的內核，而換一種方式去表達，有時反而更能貼近古人的心，寫出自己的理解。

筆者曾讓學生試著用自己的語言來重新詮釋古詩詞的內涵與意境，有一位學生是這樣解讀王績的詩歌《野望》的：

“于黃昏之時遠望四方，一座座山都漸漸暗淡下來，太陽的一絲余暉也只照亮了憔悴枯黃的樹林。

不同的人有不同的感情，春去秋來其實本是自然規(guī)律，唯有心中有郁結的人才會為了落葉而感傷，為了夕陽而嘆息。詩人的苦悶被暮色四合時荒涼的景物勾起，而那些牧人卻不曾理解，他們不因時節(jié)的更替而有什么改變，葉落了，他們仍只砍柴；天黑了，他們仍只回家，點一盞燈，犒慰勞作了一天的自己，盤算明天的任務，便吹滅了燈，等待新的一天。

只有王績和他們不同。

他亦有家，卻無法驅著牛羊默默回到茅屋，所以他看著這些牧人，只能獨自轉身，走進山林之中，唱著采薇的古歌，遠離凡塵?！?/p>

不是單純地翻譯詩歌，而是把自己的理解融入對詩句的分析中，通過這樣的方法，既深化了學生對詩歌的理解，也提升了他們文字表達的能力。

但要注意的是，解讀不是誤讀，有的學生將現(xiàn)代人的思維帶入到古典詩詞之中，如解讀溫庭筠的閨怨詞時，不能理解舊時閨中少女的無奈，反斥之為“宅女”，這就需要老師進行充足的鋪墊與適當?shù)囊龑В瑤ьI學生去發(fā)現(xiàn)古詩詞中蘊藏的美。

綜上所述，古典詩詞的教學有很多可以拓展的資源，也有很多可以嘗試的方法，如畫面音樂，固然可以直接傳達情緒，幫助學生理解，卻也要契合氛圍，留下空間；固然“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，但解讀也不該是隨意散漫的誤讀，作為教學活動組織者的教師，必須有充足的知識儲備與審美素養(yǎng)，才能引導學生走入古典詩詞的意境之中。

作者簡介：宗蓓，女， 1985年生，就職于南京市第二十九中學，中學二級職稱，研究課題為“唐詩宋詞教學資源的開發(fā)與利用”。

（編輯：龍賢東）endprint