楊孝國
聶樂山(1672-1765),湖南衡山縣人,清代學(xué)者。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),精通醫(yī)道。
乾隆十三年(1748),已是76歲高齡的樂山公,帶領(lǐng)早已中進(jìn)士的兒子聶燾進(jìn)京等候任用。經(jīng)由運(yùn)河北上,當(dāng)時(shí)的運(yùn)糧船工得了傳染病,經(jīng)樂山公醫(yī)治都能立刻痊愈。許多糧船的病患知道后,紛紛于船旁呼叫。樂山公不忍見死不救,就囑咐兒子聶燾改從陸路趕赴京城,自己則留下來繼續(xù)治病救人。幾個(gè)月后,等到傳染病停止了,他才到達(dá)京城。此時(shí)正好聶燾已奉派擔(dān)任陜西鎮(zhèn)安縣縣令,樂山公于是陪同兒子上任。到達(dá)鎮(zhèn)安縣以后,他動員山地民眾,就地采藥,以增加收入。
次年,返回湖南衡山老家后,樂山公派人護(hù)送聶燾的眷屬去鎮(zhèn)安,給兒子捎去一封信,世稱《誡子書》。
聶樂山在信中要求兒子安心山區(qū)小縣供職,并要有所作為,為民造福。他寫道:“爾在官,不宜數(shù)問家事,道遠(yuǎn)鴻稀,徒亂人意,正以無家信為平安耳?!?/p>
信中還說,“山僻知縣,事簡責(zé)輕,最足鈍人志氣,須時(shí)時(shí)將此心提醒激發(fā)?!薄敖穹倌暧啵袂槭煜?,正好興利除害,若以地方偏小,上司或存寬恕,偷安藏拙,日成痿痹,是為世界木偶人?!甭櫂飞矫銊?lì)兒子廉潔奉公,為民間辦些好事。他說:“自己節(jié)省,正圖為民間興事,非以節(jié)省為身家計(jì)。同一節(jié)省,其中殊有‘義‘利之分?!?/p>
聶樂山告誡兒子要事當(dāng)躬親,謙虛謹(jǐn)慎,指出:“誠能感人,謙則受益。”他教育兒子“官廳子內(nèi),不可自立崖岸,與人不和,又不可隨人嬉笑”。并說,“山城不得良幕,自辦未為不可。但須事事留心,功過有所考驗(yàn),更須將做錯(cuò)處觸類旁通,漸覺過少,乃有進(jìn)步。偶有微功,益須加勉,不可懷歡喜心,阻人志氣。”
聶樂山還把做官比作播種人,來勉勵(lì)兒子說:“種子播地,自有發(fā)生,爾在鎮(zhèn)安,正播種之時(shí),但須播一佳種?!彼f,“知縣是親民官,小邑知縣更好親民。做得一事,民間就沾一事之惠,尤易感恩?!?/p>
200多年前封建制度下的一個(gè)老中醫(yī),能夠這樣嚴(yán)格地要求兒子做“親民官”,確實(shí)很不容易。聶燾也沒有辜負(fù)他父親的期望。他在鎮(zhèn)安任職8年,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,修筑道路,興辦學(xué)堂,為民間辦了不少好事。所以老百姓對他奉調(diào)離職依依不舍,后來為他修造了紀(jì)念祠。
聶樂山這封教子親民愛民的家書,在歷史上影響深遠(yuǎn)。這封《誡子書》最先被陜西巡撫陳弘謀發(fā)現(xiàn),大加稱贊 ,將其印發(fā)給全省官員學(xué)習(xí)策勉 ,并被載入《陜西省志》《鎮(zhèn)安縣志》《衡山縣志》。清末思想家魏源慧眼識珠,在奉命編寫《皇朝經(jīng)世文編》時(shí),將《誡子書》全文刊入其中。1982年6月 ,原中共陜西省委常委、陜西省人大常委會副主任常黎夫向《人民日報(bào)》撰文,推介了這封家書。之后,《人民日報(bào)》發(fā)表專文闡述《誡子書》的現(xiàn)實(shí)意義。常黎夫還賦詩激勵(lì)當(dāng)今干部:“為父當(dāng)比樂山公,做官要賽聶家郎。”endprint