議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練

李飛宏

摘 要 提高議論文的寫(xiě)作能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能忽視的重要任務(wù)之一。通過(guò)議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練，有助于學(xué)生智力的發(fā)展，即有助于邏輯思維能力的培養(yǎng)：寫(xiě)作訓(xùn)練，有助于學(xué)生智力的發(fā)展，即有助于邏輯思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生頭腦冷靜，思路清晰，反應(yīng)靈敏。

關(guān)鍵詞 論題 論據(jù) 形象訓(xùn)練 積累資料

議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練，主要應(yīng)當(dāng)注意這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是針對(duì)性。即從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，有的放矢的談看法。這是寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵。二是說(shuō)服力。對(duì)于所議論的問(wèn)題，倘若論據(jù)不足，論證不力，失之偏頗，則即使有一定的針對(duì)性，也使人無(wú)法接受，難以信服。為此，在進(jìn)行議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)結(jié)合：一是將學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作知識(shí)與觀察生活結(jié)合起來(lái)。只懂得了寫(xiě)作議論文的知識(shí)，所論述的問(wèn)題并不來(lái)自生活，或者未抓住生活的本質(zhì)，議論文就無(wú)法寫(xiě)好。二是將形式邏輯的學(xué)習(xí)與辯證思維的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。不善于正確運(yùn)用概念、判斷、推理，文章固然會(huì)觀點(diǎn)模糊，層次混亂；但不能掌握對(duì)立統(tǒng)一的基本法則，不能對(duì)事物的量與質(zhì)、因與果、正與反等等作全面的分析，不注意從事物的發(fā)展、事物之間的內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行分析，文章也很難產(chǎn)生較強(qiáng)的邏輯力量。三是將語(yǔ)言文字的訓(xùn)練與提高思想政治水平結(jié)合起來(lái)。言之無(wú)文行而不遠(yuǎn)，議論文的語(yǔ)言文字一定要多加鍛煉。但作為一篇好的議論文，更應(yīng)具有正確的觀點(diǎn)，獨(dú)到的見(jiàn)解，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)馁Y料，這就要求作者不斷提高思想認(rèn)識(shí)，大量占有有關(guān)資料。怎樣進(jìn)行這樣的訓(xùn)練呢？筆者認(rèn)為可以歸納出以下幾個(gè)方面：

一、 尋找論題的訓(xùn)練

訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)議論文，慣常的做法，總是先由老師命題。命題如果切合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生覺(jué)得有話要說(shuō)，有理可論，當(dāng)然是可以的。不過(guò)這畢竟還是“要我做”的成份居多。為使學(xué)生的作文從“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)化，尤其重要的是，為培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心周?chē)氖挛?，養(yǎng)成敏銳的觀察能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尋找論題的訓(xùn)練，是個(gè)行之有效而且生動(dòng)的做法?？梢越o學(xué)生規(guī)定一定的方面或一定的范圍，啟發(fā)學(xué)生從中選擇，尋找議論的對(duì)象和問(wèn)題。每一次訓(xùn)練，選擇的方面或范圍不宜過(guò)寬，而應(yīng)以一個(gè)具體的方面或一個(gè)特定的范圍為主。如要求學(xué)生從本班的范圍內(nèi)，尋找有關(guān)學(xué)習(xí)方法的論題，學(xué)生就可以舉出很多，學(xué)生提出的問(wèn)題往往針對(duì)性強(qiáng)，如果組織全班交流討論，讓學(xué)生講一講自己選擇有關(guān)論題的原因，又是一次很好的口頭表達(dá)訓(xùn)練，同時(shí)也是一次很好的思想教育。

進(jìn)行這樣的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生不但要學(xué)會(huì)尋找應(yīng)當(dāng)否定、批評(píng)的對(duì)象，而且要學(xué)會(huì)尋找應(yīng)當(dāng)肯定、發(fā)揚(yáng)的對(duì)象。學(xué)生一般易于尋找反而材料，對(duì)下面事例則常常忽視；而善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)下面事例，則是非常重要的。

二、 收集論據(jù)的訓(xùn)練。

學(xué)生初學(xué)議論文的寫(xiě)作，往往不懂得怎樣收集運(yùn)用充分的論據(jù)。針對(duì)這一情況，可以在寫(xiě)成篇的文章前，先作收集論據(jù)的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，向全班學(xué)生提出一個(gè)觀點(diǎn)，如：一定要重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，接著，要求大家一起為這一觀點(diǎn)尋找理由。若能結(jié)合個(gè)人心得體會(huì)，當(dāng)然更為親切。在廣泛收集論據(jù)的基礎(chǔ)上，再作全班交流。如有條件，要求學(xué)生把同學(xué)們的發(fā)言匯總，并整理成文，這就是一種既收集論據(jù)又運(yùn)用論據(jù)的訓(xùn)練。

這樣的訓(xùn)練，不只適用于立論，也適用于駁論。要求學(xué)生找出用來(lái)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的理由，這對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的分析、辨別能力，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平有很大好處。這樣的訓(xùn)練，不一定要求成文，有時(shí)只要求整理成發(fā)言提綱，讓學(xué)生根據(jù)自己的提綱發(fā)言，各種程度的學(xué)生都能收到很好的效果。

三、 選擇形象的訓(xùn)練

議論文一般不著重講究形象，但也并不排斥形象；尤其是一些文藝性的議論文，如雜文，則應(yīng)注意形象說(shuō)理，做到以理服人、以情動(dòng)人。即使是政論文，有時(shí)也不乏具體生動(dòng)的形象。毛澤東同志的著作中常有深入淺出的比喻。魯迅《拿來(lái)主義》以具體形象為所議論的道理裝上了形象的翅膀，富有感染力的飛進(jìn)了讀者的心田。秦牧的散文，如《菱角》，理是借助形象層層展開(kāi)，使人在鐃有趣味的閱讀中，信服地接受那比較抽象的道理。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，也要指導(dǎo)他們選擇形象的材料，學(xué)會(huì)用形象說(shuō)理。有具體形象的議論文，學(xué)生喜歡看，練習(xí)寫(xiě)作運(yùn)用具體形象的議論文，學(xué)生也比較有興趣。

四、 積累資料的訓(xùn)練

寫(xiě)好議論文，知識(shí)需要廣博。廣博的知識(shí)，則主要靠平時(shí)的積累。有些老師引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)札記，做資料卡片；有些學(xué)生將平時(shí)讀書(shū)所得，分成“警句格言”、“名人軼事”等部分認(rèn)真記錄。日積月累，身邊就有了一個(gè)儲(chǔ)存知識(shí)的小倉(cāng)庫(kù)，一旦需要，隨手翻檢，異常方便。老師應(yīng)該提倡和推廣這種做法，提出具體要求，定期檢查。還可采用小型展覽會(huì)等方式組織交流。

議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練還有很多。如：提供某一容易發(fā)生觀點(diǎn)分歧的事件，上學(xué)生進(jìn)行議論，提供一些意味深長(zhǎng)的漫畫(huà)，讓學(xué)生用議論的方式寫(xiě)下自己的感受。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心報(bào)刑上的某些專(zhuān)題討論，鼓勵(lì)他們寫(xiě)文章發(fā)表自己的見(jiàn)解，組織學(xué)生對(duì)某些議論文習(xí)作進(jìn)行評(píng)改，從中悟出些應(yīng)當(dāng)怎樣寫(xiě)和不應(yīng)當(dāng)怎樣寫(xiě)的道理，等等。

以上各種訓(xùn)練，可以分階段單項(xiàng)進(jìn)行，也可以相對(duì)集中進(jìn)行綜合訓(xùn)練。我們相信，努力提高議論文寫(xiě)作教學(xué)的水平是大有利于青年學(xué)生快速成才的。