，學(xué)術(shù)著作有核心論題。聚焦核心論題，理清研究方法和論證思路，學(xué)生研讀學(xué)術(shù)著作有法可依。核心論題與分支論題具有相對(duì)性，一個(gè)章節(jié)的核心論題往往是整本書的分支論題。為了區(qū)別起見，我們把整本書中的總論題稱作核心論題，把各個(gè)部分的論題稱作分支論題。指導(dǎo)學(xué)生從橫向理解論證方法，從縱向理解分支論題間的邏輯關(guān)系，從而理解核心論題的論證思路，讀懂學(xué)術(shù)著作。下面以《鄉(xiāng)土中國(guó)》為例，具體探討聚焦核心論題的學(xué)術(shù)著作閱讀教學(xué)策略。一、整體理解學(xué)術(shù)論著的核心論題學(xué)生逐句逐段閱讀內(nèi)容較

，其論點(diǎn)、思路、論題和特色值得我們重新認(rèn)識(shí)。《拿來主義》作為雜文，其思路要比一般議論文復(fù)雜，但簡(jiǎn)化起來，應(yīng)該還是符合一般議論文程式的?！赌脕碇髁x》論題，雖然針對(duì)的是如何對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)，但也完全適用于對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。教學(xué)《拿來主義》不要過于糾纏于開頭部分的因果論證，而應(yīng)該將“比喻論證”作為文章的特色進(jìn)行教學(xué)。關(guān)鍵詞 《拿來主義》 論點(diǎn) 思路 論題統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第六單元專題為“學(xué)習(xí)之道”，屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。魯迅雜文《拿來主義》作為本

輯如下：首先提出論題，然后設(shè)定反論題，并依據(jù)推理規(guī)則進(jìn)行推演，證明反論題的虛假，既然反論題為假，原論題便是真的。我們?nèi)绻胍谵q論中利用歸謬法，可以套用格式：如果……是對(duì)的，那么……會(huì)發(fā)生……的發(fā)生是不可接受的，所以……是錯(cuò)誤的。（此處要學(xué)會(huì)措辭，營(yíng)造激烈的矛盾）如果對(duì)方說周末的擺爛會(huì)讓我們與他人之間差距拉大，會(huì)讓自己更加落后于時(shí)代，核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，那么我們可以得出推導(dǎo)的邏輯：與他人差距拉大的事情是不好的，我們不應(yīng)該去做。那按照這個(gè)邏輯，只有不斷縮小與他人

意的幾個(gè)關(guān)鍵詞“論題、理由和結(jié)論”做重點(diǎn)闡釋。這一次議論文寫作，全區(qū)得分率不高，約為60%，勉強(qiáng)及格。然而即便及格，乃至優(yōu)秀的答卷，也很難看到考生的邏輯性和思辨性，不少考生概念模糊，思維紊亂，判斷牽強(qiáng)，沒有分析和推理，沒有論證過程，生拉硬套，強(qiáng)詞奪理，滿篇空話套話，但卻洋洋灑灑，說得振振有詞，煞有介事。如一名考生在《青春之談》中寫道：青春期是愛幻想的年齡。今天想這個(gè)，明天想那個(gè)，佇立于青春河邊，偶爾躍起的魚也會(huì)引起一陣遐想。但是，時(shí)間的腳步在前進(jìn)，它不允許

》《后分析篇》《論題篇》和《辯謬篇》，它們被后人整集為《工具論》一書。長(zhǎng)期以來，由于形式邏輯在邏輯學(xué)科中的主導(dǎo)作用，人們的興趣主要集中在討論分析性推理的《前分析篇》和《后分析篇》上，它們可以被視作形式邏輯的基礎(chǔ)。但是，隨著非形式邏輯和論證理論的發(fā)展，學(xué)界回溯古典智慧，開始重視討論論辯推理的《論題篇》和《辯謬篇》。此外，研究修辭式推論的《修辭學(xué)》又格外受到修辭論證理論的關(guān)注。“論題”是任何當(dāng)代論證理論學(xué)家在追溯論證的歷史淵源時(shí)都不可能繞開的一個(gè)概念，一般認(rèn)為

技藝，并稱之為“論題學(xué)”(3)根據(jù)特奧多爾·菲韋格的說法，“論題學(xué)”這個(gè)名稱是亞里士多德最早發(fā)明的，因?yàn)閬喞锸慷嗟略?jīng)寫過一本專門的論著——《論題篇》。參見：舒國(guó)瀅.亞里士多德論題學(xué)之考辨[J].中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(2)：5-6.。然而，論題學(xué)自從西塞羅之后幾近被世人所遺忘，直到20世紀(jì)中葉菲韋格的《論題學(xué)與法學(xué)——論法學(xué)的基礎(chǔ)研究》一書的出版，學(xué)者們對(duì)論題學(xué)的研究才得以回歸。時(shí)至今日，論題學(xué)儼然已成為法律論證的修辭學(xué)方法，學(xué)者們對(duì)論題學(xué)的學(xué)術(shù)興趣

種電子游戲”這一論題，怎樣才能做到觀點(diǎn)明確呢？首先，要提出正確的觀點(diǎn)。提出觀點(diǎn)需先確定角度，再思考對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和見解。論題中已經(jīng)確定寫作者的角度是青少年，寫作中要緊扣這一角度，圍繞青少年的年齡特征、心智發(fā)展、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等特征來闡述個(gè)人觀點(diǎn)。正確的觀點(diǎn)要符合社會(huì)主流價(jià)值觀，要辯證多元地看待事物。近年來，我國(guó)電子競(jìng)技行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)較好，已形成一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也有許多擅長(zhǎng)電子游戲的青少年成為電競(jìng)行業(yè)的直播主播、職業(yè)選手等等，可見電子游戲并不是青少年

題材料之間涉及“論題”的“互補(bǔ)性”首先審讀這則材料，要審讀每則材料涉及的“論題”是什么，“話題”是什么，“對(duì)象”是什么。由上述材料要思考：①涉及的話題是“睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十在二十四歲以下，這個(gè)年紀(jì)或在讀書或剛剛進(jìn)入社會(huì)”的現(xiàn)象。②涉及的論題是：為什么“抖音上的用戶百分之九十在二十四歲以下，這個(gè)年紀(jì)或在讀書或剛剛進(jìn)入社會(huì)”？③涉及的對(duì)象是“百分之九十在二十四歲以下”的年輕人。所以圍繞審題立意的這三個(gè)關(guān)鍵

這一次，惠施說的論題并不全是“神邏輯”。讓我們一個(gè)一個(gè)來分析一下吧。論題11——概念和它所指的事物并不是完全吻合的。這一點(diǎn)確實(shí)是符合人類認(rèn)知規(guī)律的。例如，“人”的概念是會(huì)語言、能思維、能制造和使用勞動(dòng)工具的動(dòng)物。剛出生的小嬰兒不會(huì)說話，并不完全符合“人”這個(gè)概念。但你能說他們不是人嗎？當(dāng)然不能！論題12——雖然大烏龜可以比小蛇長(zhǎng)，但是這是個(gè)別的烏龜和個(gè)別的蛇相比，并不代表烏龜和蛇長(zhǎng)度的一般情況。一般來說，蛇還是比烏龜長(zhǎng)的。把個(gè)別當(dāng)一般，當(dāng)然是不符合邏輯的。

續(xù)來一一破解吧！論題6——丁子有尾。青蛙小時(shí)候有尾巴，并不能代表長(zhǎng)大了還有尾巴，這和上一期的“卵有毛”一樣，完全忽視了事物是會(huì)發(fā)展變化的呀！論題7——火不熱。惠施說火不熱，因?yàn)槿苏f“火”的時(shí)候沒有燙傷嘴巴。哈哈，先讓我笑一會(huì)兒。人們說的“火”是火的名稱，而真實(shí)的火不熱嗎？真想問問惠施他可敢去摸摸？論題8——山出口。“山”這個(gè)名稱是人說出來的，所以說山來自于人的嘴？那么人說“火車”一詞時(shí)，是不是也會(huì)有火車從嘴里跑出來呀？論題9——輪不輾地。眾所周知，車輪經(jīng)過

他津津樂道的5個(gè)論題，現(xiàn)在讀來不禁讓人哈哈大笑。這5個(gè)論題，個(gè)個(gè)堪稱“神邏輯”?。∽屛覀円粋€(gè)一個(gè)地破解惠施的“神邏輯”吧。論題1——雞有毛，孵出雞的蛋就有毛嗎？這完全忽視了事物發(fā)展變化的規(guī)律呀！論題2——雞有兩只腳，加上“雞腳”這個(gè)概念，便得出“雞有三只腳”的荒謬結(jié)論。這是混淆了具體事物和抽象概念的詭辯。論題3——楚國(guó)的都城郢屬于天下，但是它不能包含天下。這個(gè)論題混淆了部分與整體之間的關(guān)系。論題4——狗是狗，羊是羊，把狗說成羊，當(dāng)然是不合理的！論題5——馬

從不同角度展開“論題”。一般有以下幾種表現(xiàn)形式：①前一則材料敘事，后一則材料說理。②前一則材料說“果”，后一則材料說“因”。③若干則材料敘述的現(xiàn)象所處的時(shí)代雖不同，但有一根紅線貫串其中，相互間有一定的關(guān)聯(lián)。④若干則材料的內(nèi)容表現(xiàn)形式雖不同，但這些內(nèi)容要闡釋的道理同中有異、異中有同，這些相同點(diǎn)或不同點(diǎn)就構(gòu)成了非常豐富的立意點(diǎn)。（2）“互補(bǔ)性新材料作文”的特點(diǎn)。①從若干命題材料中提煉、篩選出來的中心觀點(diǎn)要能覆蓋或統(tǒng)帥若干則命題材料的內(nèi)容，不能有偏差。②寫作內(nèi)容

從不同角度展開“論題”。一般有以下幾種表現(xiàn)形式：①前一則材料敘事，后一則材料說理。②前一則材料說“果”，后一則材料說“因”。③若干則材料敘述的現(xiàn)象所處的時(shí)代雖不同，但有一根紅線貫串其中，相互間有一定的關(guān)聯(lián)。④若干則材料的內(nèi)容表現(xiàn)形式雖不同，但這些內(nèi)容要闡釋的道理同中有異、異中有同，這些相同點(diǎn)或不同點(diǎn)就構(gòu)成了非常豐富的立意點(diǎn)。（2）“互補(bǔ)性新材料作文”的特點(diǎn)。①從若干命題材料中提煉、篩選出來的中心觀點(diǎn)要能覆蓋或統(tǒng)帥若干則命題材料的內(nèi)容，不能有偏差。②寫作內(nèi)容

婉兮論題16——疾飛的箭頭在它飛行軌跡上的每一點(diǎn)都要停留一瞬間，在這一瞬間它就是靜止的;但是它瞬間又移動(dòng)到了下一個(gè)點(diǎn)，所以它在這一個(gè)點(diǎn)上又是運(yùn)動(dòng)的。這里的“靜止”和“運(yùn)動(dòng)”是對(duì)不同的參照物而言的，同一事物從不同的角度可以得出不同的結(jié)論，其實(shí)并不矛盾。論題17——“犬”和“狗”其實(shí)就是犬科動(dòng)物的兩種不同稱呼而已，所以“狗非犬”當(dāng)然是不對(duì)的。舉個(gè)例子，不管你跟賣菜的攤主說要番茄還是西紅柿，他給你的肯定都是同一樣?xùn)|西吧？論題18——這一論題與第九期的“雞三足”是

的基礎(chǔ)上，統(tǒng)計(jì)出論題詞的頻次，是觀察和分析不同歷史階段文學(xué)研究的特征、狀況的有效途徑。在使用統(tǒng)計(jì)這一研究手段時(shí)，必須首先明白其有效性與有限性。在嚴(yán)格意義上，統(tǒng)計(jì)方法使用的有效性，往往受到幾個(gè)條件的影響和限制，包括選擇的統(tǒng)計(jì)對(duì)象（樣本）的普遍性與代表性、統(tǒng)計(jì)對(duì)象分類方案的合理性、數(shù)據(jù)變化的分析方法等。對(duì)此，有必要分別做出說明。（一）統(tǒng)計(jì)對(duì)象：論題詞詞頻第一，本統(tǒng)計(jì)工作采樣的基礎(chǔ)：1949—2018年在國(guó)內(nèi)期刊、報(bào)紙等媒介發(fā)表的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方面的單篇文章

化對(duì)這一新的詩學(xué)論題的探究。雖然作者們的觀點(diǎn)有同不異，但自由而充分的討論有助于我們對(duì)中國(guó)當(dāng)代新詩發(fā)展的認(rèn)知和理解?！靶聲r(shí)代詩歌”論題聚焦在詩歌與時(shí)代的關(guān)系上，而這一對(duì)關(guān)系在詩學(xué)史上古老而又歷久彌新，在每一個(gè)新的歷史發(fā)展階段都會(huì)向詩人的創(chuàng)作提出挑戰(zhàn)，也對(duì)既存的詩歌美學(xué)范式提出挑戰(zhàn)。就此來說，“新時(shí)代詩歌”在今天引發(fā)討論有其歷史的必然性。然而詩歌與時(shí)代的關(guān)系又是復(fù)雜的：一方面詩歌必須寄居于時(shí)代這一肉身之中，構(gòu)成時(shí)代精神最靈敏的感受器，另一方面詩歌又有一種超越?jīng)_

想性蘊(yùn)涵可能性”論題（下簡(jiǎn)稱為CP論題）——可設(shè)想性蘊(yùn)涵可能性——一直都被當(dāng)作溝通認(rèn)知領(lǐng)域和形而上學(xué)模態(tài)領(lǐng)域的橋梁。1本文中“可能性”如果未加任何限定，指的是形而上學(xué)可能性，而不是指其它可能性，如邏輯可能性。尤其是經(jīng)過查莫斯（D.Chalmers）利用其二維語義理論處理了來自克里普克式后天必然語句的反例以后，精致版本的CP論題似乎無懈可擊并被廣泛運(yùn)用于當(dāng)代哲學(xué)討論。然而，并不是所有哲學(xué)家都認(rèn)同在認(rèn)知領(lǐng)域和形而上學(xué)模態(tài)領(lǐng)域存在這么強(qiáng)的紐帶。關(guān)于對(duì)CP論題的常

閱讀;模本閱讀;論題;文章題旨【中圖分類號(hào)】G71 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）16-0202-01我校一直重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，重視閱讀教學(xué)，提倡美文“悅讀”活動(dòng)，我們幾個(gè)班級(jí)正在實(shí)施類比閱讀教學(xué)策略方案。這種閱讀方法是根據(jù)參照模型和閱讀對(duì)象之間的某種相似性，由參照模型所具有的某一要素來推知閱讀對(duì)象也具有這一要素，避免單一的線性閱讀的一種閱讀方式。一段時(shí)間下來，收效顯著。這次閱讀教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與合

而作為修辭技藝的論題學(xué)進(jìn)路卻一直處于尷尬的境地。論題學(xué)作為一門古老的論證方法，自西塞羅后長(zhǎng)期不受重視，直至20世紀(jì)中葉，因德國(guó)美因茲大學(xué)菲韋格教授的《論題學(xué)與法學(xué)——論法學(xué)的基礎(chǔ)研究》一書的問世才使論題學(xué)的研究得以回歸。我國(guó)學(xué)者對(duì)論題學(xué)的研究起步較晚，舒國(guó)瀅教授在2005年發(fā)表的《尋訪法學(xué)的問題立場(chǎng)——兼談“論題學(xué)法學(xué)”的思考方式》一文拉開了國(guó)內(nèi)研究論題學(xué)的序幕。筆者認(rèn)為，論題學(xué)進(jìn)路有利于裁判文書說理。本文擬通過梳理論題學(xué)的學(xué)說史、審視當(dāng)代法律論證理論和在

作中的邏輯錯(cuò)誤在論題、論據(jù)、論證三個(gè)方面均有表現(xiàn)。論題方面的問題有偷換論題、并列分論點(diǎn)存在屬種概念等；論據(jù)方面的問題有論據(jù)前提虛假、論據(jù)與論點(diǎn)無關(guān)等；論證方面的問題有缺乏分析、跳躍概括，定義不清、論述模糊，類比不當(dāng)?shù)取ｊP(guān)鍵詞：議論文寫作；邏輯；論題；論據(jù)；論證“思維發(fā)展與提升”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）列出的四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)之一?！墩n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)，語文教育必須同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思維能力（包括“直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維

信息提取類、自擬論題類、觀點(diǎn)提煉類、圖文結(jié)合類。他把每類題分析的細(xì)致透徹，每類題都有自己具體的做法，學(xué)過后使我受益匪淺，我又結(jié)合我的學(xué)生的具體情況，總結(jié)出一些方法，更適合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣。具體做法如下：一、審清題意，看是問自擬論題、提取信息、圍繞*****，會(huì)降低難度我的學(xué)生這類題見得比較多，先入為主，上來不看題，直接就是論題，人為的加大了題的難度。例如：2017年廣東省梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢試卷41題的問題是，概括說明上述兩份試題考查內(nèi)容和能力要求

維過程?！闭撟C由論題、論據(jù)和論證方式三個(gè)部分構(gòu)成。論題就是論證中需要確定其真實(shí)性的判斷，它是論證的對(duì)象，所要回答的是“論證什么”的問題；論據(jù)就是論證中用來確定論題真實(shí)性的判斷依據(jù)，它是論證的理由，所要回答的是“用什么來論證”的問題；論證方式是由論據(jù)推出論題所用的推理形式，它是聯(lián)系論據(jù)與論題的邏輯紐帶，所要回答的是“怎樣論證”的問題。邏輯論證中最常用的是歸納與演繹這兩種推理方式。一、論題的提出：歸納推理法歸納推理是“一種以個(gè)別性或特殊性判斷為前提，推出一個(gè)以

為主題的原創(chuàng)題目論題比賽.相對(duì)于由一個(gè)人展示的說題比賽活動(dòng)，論題需要兩位或兩位以上教師共同展示，是說題的升級(jí)版，形式新穎，對(duì)教師綜合素質(zhì)要求高.比賽要求參賽教師結(jié)合近年浙江高考的命題特點(diǎn)自主命題，并在命題的基礎(chǔ)上選取一道有意義的原創(chuàng)試題在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)題目進(jìn)行有情景的論題展示.每組團(tuán)隊(duì)須在15分鐘內(nèi)完成論題展示.經(jīng)過層層選撥，最后有七個(gè)隊(duì)進(jìn)入決賽，在決賽現(xiàn)場(chǎng)選手們的論題展示形式豐富多彩，主要有論壇答辯、師生角色答疑、教研沙龍等形式，精彩紛呈的論題情境引起了參會(huì)一線

試題，特別是自擬論題類題目，本文按照課堂教學(xué)順序，清晰地展示了此類題目的解題步驟與方法?！娟P(guān)鍵詞】史料實(shí)證 論題 論證 結(jié)論史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。換言之，史料實(shí)證是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的紐帶，更是高考能力考查目標(biāo)要求“獲取和解讀信息、論證和探討問題”的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)就如何做好高考開放性試題自擬論題類題目，以課堂上史料實(shí)證的運(yùn)用為例進(jìn)行探討。一、如何自擬論題我們?cè)谧鲎詳M論題類題目時(shí)，往往對(duì)論題如何擬定感到很

哲學(xué)家都認(rèn)可CP論題：（CP論題）對(duì)于任何句子p，如果p是可設(shè)想的，那么p是可能的。1在下文中，我將“可設(shè)想性蘊(yùn)涵可能性”視為CP論題的同義表述。然而，CP論題遭遇了來自后天必然真語句的反例的威脅。在進(jìn)行后續(xù)的論述之前，我先介紹查莫斯（D.Chalmers）是如何處理這類反例的?？死锲湛耍⊿.Kripke）提出，同一句如“水是H2O”這樣的句子是必然為真的，雖然它的真值只能后天獲知。然而，我們似乎可以設(shè)想水不是H2O，根據(jù)CP論題，我們得出可能水不是H2O

何衛(wèi)平論題學(xué)與解釋學(xué)何衛(wèi)平西方解釋學(xué)與修辭學(xué)的傳統(tǒng)關(guān)系密切，而古老的論題學(xué)曾是修辭學(xué)的主要內(nèi)容，可是后來,尤其在近代以來它逐漸為人們淡忘了，盡管如此，其意義和精神卻并沒有徹底消失。伴隨著20世紀(jì)修辭學(xué)的復(fù)興，它又重新回到了人們的記憶中，首先在法學(xué)領(lǐng)域受到重視，又影響到整個(gè)精神科學(xué)領(lǐng)域包括解釋學(xué)。伽達(dá)默爾的《真理與方法》中隱含這個(gè)方面的內(nèi)容。在這個(gè)學(xué)術(shù)背景之下進(jìn)行深入挖掘，從修辭學(xué)與論題學(xué)的關(guān)系、論題學(xué)與辯證法的關(guān)系出發(fā)，然后推進(jìn)到解釋學(xué)與論題學(xué)關(guān)系的分析，

點(diǎn)；論據(jù)；技巧；論題；論證方法議論文教學(xué)中，要能夠明白議論文有三要素，即，論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。那如何講清楚這三個(gè)概念就可看出一個(gè)老師的教學(xué)功底了。作為有二十年語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我總是首先把《談骨氣》這篇較為規(guī)范經(jīng)典的議論文材料印給學(xué)生，然后要學(xué)生找出作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，接著提問學(xué)生作者為了讓讀者信服他的觀點(diǎn)用了哪些材料，這些材料是怎樣組織的，有沒有達(dá)到證明論點(diǎn)的目的？在講解的過程中為了讓學(xué)生明白論據(jù)和論證方法的區(qū)別，舉了生活中煮面的例子，面、肉片、青菜等是材

好此類試題，確立論題（立論）是前提，證明論題（證論）是關(guān)鍵，總結(jié)論題（結(jié)論）是補(bǔ)充。立論一旦出現(xiàn)偏差或錯(cuò)誤，整體得分基本為零分。因此，如何在考場(chǎng)情境下，從改卷老師的視角，有效地?cái)M定一個(gè)穩(wěn)健的論題，成為廣大師生攻克此類試題的一個(gè)緊迫課題。筆者在連續(xù)兩年的高三一線教考實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)通過強(qiáng)化學(xué)生的論題“三開”意識(shí)能夠幫助學(xué)生穩(wěn)健而高效地?cái)M定論題，為獲得較高分?jǐn)?shù)奠定前提條件。關(guān)鍵詞 論題“三開”意識(shí)；高考?xì)v史開放性試題；立論中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章

偉 法律論證之論題學(xué)進(jìn)路高 偉 偉*當(dāng)下中國(guó)的法律論證因?yàn)閷?duì)邏輯或論辯的過分倚重而忽視了論題學(xué)進(jìn)路，造成了法律論證的偏頗狀態(tài)。從思維的層面，論題學(xué)思維以“個(gè)別化的方式”思考和具備實(shí)踐之知的品格而與法律論證存在契合性。從方法的角度看，論題有助于構(gòu)建論證，一方面，從形式上規(guī)定了論證的邏輯結(jié)構(gòu)；另一方面，從內(nèi)容上提供論證的前提、幫助尋找論證資料、提供具體的論題和可接受性結(jié)論。論題學(xué)并不構(gòu)成對(duì)法治的破壞。在中國(guó)語境下，在規(guī)范論證的前提下引入論題學(xué)進(jìn)路，可以實(shí)現(xiàn)開

材料的認(rèn)知、提取論題、觀點(diǎn)的創(chuàng)設(shè)以及觀點(diǎn)的寫法等角度提出自己的做法。本文包含自己作文實(shí)踐操作的案例，以期能更清楚表達(dá)自己在作文教學(xué)方面的淺見?！娟P(guān)鍵詞】 論題 觀點(diǎn)的創(chuàng)設(shè) 觀點(diǎn)的寫法【中圖分類號(hào)】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）10-091-01萬事開頭難，一個(gè)好的開始等于成功了一半。做事如此，寫文章亦如此。高考作文寫作的評(píng)分細(xì)則中很重要的兩個(gè)點(diǎn)是符合題意、符合文體要求，文體要求要有明確的觀點(diǎn)，注重分析論辯

類思維，表達(dá)一個(gè)論題、觀點(diǎn)或信息，從句式結(jié)構(gòu)來講，最集約的方式，無非是“主語+謂語+賓語”，在此基礎(chǔ)上加上“定語、狀語和補(bǔ)語”使之更加嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。而穩(wěn)健的立論方法就是精明地利用試題材料的主題或標(biāo)題或出處，利用問題的限制，精準(zhǔn)的確定了論題結(jié)構(gòu)中的“主語和賓語”的個(gè)數(shù)，使得雖然論題具體表述高度靈活，但靈活中有不變的東西，那就是充當(dāng)“主語或賓語”的術(shù)語或主題。在此，筆者把確定論題結(jié)構(gòu)中“主語或賓語”中一個(gè)的現(xiàn)象稱為“半開（放）”式論題，而把兩個(gè)都確定的現(xiàn)象稱為“不

教學(xué)時(shí)要確定優(yōu)質(zhì)論題，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，重視科學(xué)有效的引導(dǎo)。[關(guān)鍵詞]高中歷史；討論教學(xué)法；論題；學(xué)習(xí)主體；引導(dǎo)越來越多的高中歷史教師重視運(yùn)用包括討論教學(xué)法在內(nèi)的更加科學(xué)、高效的方法進(jìn)行日常課堂教學(xué)，這對(duì)高中歷史教學(xué)質(zhì)量和效率的提高都有積極的作用。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐從三個(gè)方面探討討論教學(xué)法在高中歷史課堂中的運(yùn)用。一、確定優(yōu)質(zhì)論題討論教學(xué)法能夠在高中歷史課堂中順利開展，優(yōu)質(zhì)論題在其中發(fā)揮了重要作用。優(yōu)質(zhì)論題的恰當(dāng)運(yùn)用，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的討論積極性，讓

主義的迪昂-蒯因論題通常被混同為非充分決定論題，或被當(dāng)作非充分決定論題的理論依據(jù)。然而，存在兩種不同的非充分決定論題：(1)“局部理論”的非充分決定論題；(2)“全體科學(xué)”的非充分決定論題。整體主義與“局部理論”的非充分決定論題之間存在某種張力，僅僅與“全體科學(xué)”的非充分決定論題邏輯相容。但整體主義不能保障“全體科學(xué)”的非充分決定論題成立。此外，“全體科學(xué)”的非充分決定論題本身是一個(gè)充滿歧義、語義模糊的論題；無論我們采取哪種意義上的理解，它都使得我們?cè)谡J(rèn)識(shí)

有哪些呢？筆者從論題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證四個(gè)方面進(jìn)行了歸類。一、論題方面選擇論題是寫議論文的第一步。論題選得好，不僅容易引起讀者的注意，激發(fā)閱讀興趣，還可以讓自己有話可說，進(jìn)而寫出最能體現(xiàn)寫作水平的佳作。論題方面的失誤主要有三點(diǎn)：一是論題大而空泛，二是論題龐雜，三是論題不切題。論題大而空泛，就是所選擇的論題要么含義極為豐富，要么涉及的領(lǐng)域過于廣泛，寫起來難以駕馭。如，以“財(cái)富”為話題作文?！柏?cái)富”指的是有價(jià)值的東西，可以是金錢、房屋等物質(zhì)財(cái)富，也可以是陽光、

多則面積越大這個(gè)論題。有了目標(biāo)，于是，我的探索之旅便開啟了。論題確定之后，我只用了一個(gè)小時(shí)就完成了證明草稿。我得意揚(yáng)揚(yáng)，這么容易就搞定了，看來寫論文也沒什么嘛！可是就在第二天早上準(zhǔn)備開始寫論文時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)論證中似乎存在一個(gè)漏洞。我急忙去重新審視草稿，查看是不是算錯(cuò)了。半個(gè)小時(shí)后，我確信的確是我算錯(cuò)了。這對(duì)我來說無疑是一個(gè)晴天霹靂，我第一次對(duì)熱愛的數(shù)學(xué)失去了信心，我想到了放棄?？晌覜]想到放棄后的日子是如此難熬，那幾天里我一直回想著我發(fā)現(xiàn)論題時(shí)的雄心壯志，證

的研究現(xiàn)狀和語境論題的語言學(xué)學(xué)理意義韓彩英武娜(山西大學(xué),太原,030006)摘要:20世紀(jì)語言學(xué)界對(duì)自然語言的重視,引發(fā)了語言學(xué)對(duì)語境問題的關(guān)注。國(guó)外語言學(xué)界關(guān)于語境問題的論述往往與具體語言問題或語言局部問題相關(guān)聯(lián),并不是就語境問題本身而進(jìn)行的研究與論述。肇始于陳望道,中國(guó)語言學(xué)界將語境列為專門的研究對(duì)象;不過總體而言,其語境研究還側(cè)重于應(yīng)用方面,還局限在語言學(xué)分支學(xué)科層面,對(duì)語境本身還缺乏全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,這些研究為語境問題研究提供了一些基本的思想

論文寫作“解剖”論題的方法 ——以寫作“生活需要淚水”為例□李軍吳華兵議論文寫作自“解剖”論題開始。瞻前顧后想原因、左顧右盼看并列、向前一步思遞進(jìn)、轉(zhuǎn)過身來是對(duì)比，這四點(diǎn)是訓(xùn)練議論文寫作思維及“解剖”論題的有效方法。議論文；論題；思維議論文是用邏輯、推理和證明闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。要想寫好議論文，特別是命題作文，

應(yīng)靈敏。關(guān)鍵詞 論題 論據(jù) 形象訓(xùn)練 積累資料議論文的寫作訓(xùn)練，主要應(yīng)當(dāng)注意這樣兩個(gè)問題：一是針對(duì)性。即從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，有的放矢的談看法。這是寫好議論文的關(guān)鍵。二是說服力。對(duì)于所議論的問題，倘若論據(jù)不足，論證不力，失之偏頗，則即使有一定的針對(duì)性，也使人無法接受，難以信服。為此，在進(jìn)行議論文的寫作訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)結(jié)合：一是將學(xué)習(xí)議論文的寫作知識(shí)與觀察生活結(jié)合起來。只懂得了寫作議論文的知識(shí)，所論述的問題并不來自生活，或者未抓住生活的

因此也就很難確立論題。不少學(xué)生在選題時(shí)往往是著眼于大處，簡(jiǎn)單地模仿史學(xué)專家的研究論題，如選取“辛亥革命探析”“試論唐太宗的民族政策”“羅斯福新政之我見”等問題作為研究對(duì)象。從其所選論題的方向、角度來看，大有學(xué)者之風(fēng)。結(jié)果是，這些學(xué)生交來的“論文”，要么完全照抄他人的文章，要么東拼西湊，自然也就達(dá)不到中學(xué)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的目的。中學(xué)階段開展的研究性學(xué)習(xí)，受時(shí)間、資源和學(xué)生能力等因素的制約，不可能也不需要達(dá)到史學(xué)家的專業(yè)層次，因此在選題上宜小不宜大。選好合適

100088)論題學(xué)：修辭學(xué)抑或辯證法？舒國(guó)瀅(中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院, 北京 100088)“論題學(xué)”最早源于亞里士多德的《論題篇》。“論題”是辯證式論辯雙方就某個(gè)辯證的命題或問題進(jìn)行論證時(shí)，借助四種述語所尋找的論點(diǎn)、事例或資料之所在地或儲(chǔ)存的位置。無論如何，不能將“辯證論題學(xué)”(《論題篇》中的論題學(xué))與“修辭論題學(xué)”(《修辭學(xué)》中的論題學(xué))混為一談。西塞羅的《論題術(shù)》屬于一定程度上含有雜糅性質(zhì)的邏輯成分的(法律)修辭學(xué)著作，屬“修辭論題學(xué)”的范疇，而且，

問題展開，教者對(duì)論題設(shè)計(jì)的恰當(dāng)與否，對(duì)本堂課分組討論這一教學(xué)形式的實(shí)施有重要意義。首先，教者對(duì)論題的設(shè)計(jì)要以教育學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握語言本身為目的，要以提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力為目的。比如《林黛玉進(jìn)賈府》對(duì)林黛玉這一經(jīng)典人物形象，性格特征的討論，首先要讓學(xué)生基于小說語言本身對(duì)林黛玉這一人物的描寫，其舉止小心謹(jǐn)慎，言辭甚微。其次讓學(xué)生結(jié)合課外知識(shí)，在討論氛圍中提高讀、說、聽、寫的能力，明白林黛玉的愁情、苦悶，在此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)賈寶玉，林黛玉二人的性格對(duì)

生圍繞教師提供的論題及自己查找的相關(guān)資料,由自己去思考問題、分析問題和解決問題,在這個(gè)過程中提高了學(xué)生搜集、選擇、加工、綜合、歸納、比較、概括等能力水平,無形中鍛煉了學(xué)生的思維能力。3.創(chuàng)新了課堂教學(xué)模式。以往的課堂教學(xué)模式是教師講、學(xué)生聽,教師說、學(xué)生記,形成的是一種信息由教師向?qū)W生的單向流動(dòng)。而討論教學(xué)則改以往教師主導(dǎo)課堂教學(xué)模式為教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的開放式的課堂教學(xué)模式,信息流動(dòng)是多向的,有師生間的、生生間的,還有課內(nèi)與課外的,使課堂成為了學(xué)生積